一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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活得通透的人都明白，要想人生活得顺遂，就要管得住嘴，守得住耳，安得住心，三者缺一不可。
很少有人能够做到以上三点，因为在人生的起起落落中，没有谁在的内心会一直毫无波澜，每个人都会经历喜怒哀乐。

总之，无论外界环境如何嘈杂凌乱，都要始终保持一颗良好的心态，经常规劝自己要嘴贵、耳明、心顺，唯有如此，生活才会圆满自在！
1. 嘴不争对错，则贵
《道德经》曾经说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争”
一个人要想越过越好，就要尽量避免和他人争吵。因为争吵是徒劳的，对于解决问题没有任何的帮助。
真正活得通透的人，都明白事无对错，角度不同，评判的标准也不同，所以得出的结论也自然不同，每个人都有自私的一面，很难像圣人一样大公无私，所以与其浪费时间争吵，倒不如各退一步，退一步便是海阔天空。

在遇到棘手的事情，不要争一时的对错，而是需要我们静下心来透过现象看本质，借事修心，不断地提升自己的精神世界，这才是拥有大格局的人才能作出的事情。
2. 耳不听是非，则明
老子曾经说过：“是道则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室”
也就是说，圣明的人，内心清净，耳清目明，只会听取合理的话语，不起是非之心，不听虚妄之言。

这世间的是非对错，绝大多数都是由听信虚妄之言而引起的。常言道，圈子不同，追求不同，各有各的活法，各有各的生活，作为芸芸众生的我们，只需要专心致志的活在自己的小圈子里，只关心自己的生活，做好手头的事情，才是最重要的。
少去攀比，远离那些搬弄是非的人，希望所有人都能明白，生活是自己的，你什么能力就过什么样的生活，不要太在意他人的言论，好好过自己的生活，把对他人的依赖降到最低，你会过的更加好！

3. 心不计得失，则顺
很多人活的不开心，就是太计较得失了，总会为生活中鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀，这样的人会将日子越过越烦，越过越堵心。
放宽心，唯有我们内心不计较得失，那么我们的人生就会过的顺遂。
其实人这一辈子，自己和自己相处的时间才是最多的，有些人能够清楚地知道自己想要什么，也明白自己要做什么，而有些人则太过于执着，不懂得放宽心，什么都想抓在手中，越是这样，只会让自己越来越痛苦。

吃亏是福，看开也是福气！与其事事难为自己，倒不如自我和解，看淡一切，坦然面对不完美的生活，从容面对人生中的得意与失意。
我记得余华曾经说过:“余生还长，你别慌，也别回头，别纠缠，别念旧”
生活总是来来往往，我们更应该向前看，那些烦心事，就让它随风而去吧，这不仅是在救赎自己，也是在救赎他人。总之，想开了，一切也都顺了。

在这个物欲横流的社会里，很多人都被纸醉金迷蒙蔽了双眼，仿佛只有赚大钱才是成功的唯一标准。其实这种观念并不可取，因为活得开心才是最重要的。
我们不妨放下一颗躁动不安的心，舍弃那些不必要的欲望，更不要去追求什么虚无飘渺的东西，从现在开始学会知足，学会放弃，让自己的内心得到真正的安宁！

叔本华说：

“人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。”

人的很多痛苦都来源于欲望得不到满足。

懂得知足，才能过好当下；懂得知足，才会珍惜眼前所拥有的一切。

有人说，花看半开，酒饮微醺。看似不圆满，其实也是圆满。

人生短暂，活的是心态。

不与人比较，懂得知足常乐，才是寻求人生快乐的不二法门。

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