别业妄见和同分妄见
今天我来给大家分享在佛教里的两个术语。说的是在佛菩萨的国度里，有两个国家的人，住在岛上，他们隔得很近。但是有一个国家的人就总是遇到天灾人祸，不是飓风啦，就是冰雹啦，不是火灾就是海啸啦，那个国家里的人每天都在受苦。而另一个国家的人则恰恰相反，他们每天都生活在阳光明媚之下，从没有体会过痛苦的滋味。对于那个一直在受苦的国家的人民来说，所有聚集在那里的人都犯了同一种业力纠缠，所以他们汇聚在一起要接受如此酷刑。这样一种共同承受的不好的业力叫做同分妄见。
而别业妄见则指的是，针对个人生来所积累的好的坏的因果，而呈现出不同经历的情况。也就是为什么有的人会遇到这种事，有的人则不会。
如果以佛教的角度来解释今天这个世界上发生的所有事情，可以理解为我们的心出了问题，是我们妄想了、犯错了。即便我们用这种不客观的态度来思考问题，我仍然看见了芸芸众生在为了自己心中的正义呐喊，我没有办法假装看不见。一起经历这些的我们，究竟是好是坏，我没办法想明白，我只是知道，我们一个社会的每个人宛如一个个体。当这个世界发生的事情已经如此魔幻之后，我们心中已经逐渐没有信仰以后，还有什么是比心中有信仰更值得被膜拜的事情？
今天我来给大家分享在佛教里的两个术语。说的是在佛菩萨的国度里，有两个国家的人，住在岛上，他们隔得很近。但是有一个国家的人就总是遇到天灾人祸，不是飓风啦，就是冰雹啦，不是火灾就是海啸啦，那个国家里的人每天都在受苦。而另一个国家的人则恰恰相反，他们每天都生活在阳光明媚之下，从没有体会过痛苦的滋味。对于那个一直在受苦的国家的人民来说，所有聚集在那里的人都犯了同一种业力纠缠，所以他们汇聚在一起要接受如此酷刑。这样一种共同承受的不好的业力叫做同分妄见。
而别业妄见则指的是，针对个人生来所积累的好的坏的因果，而呈现出不同经历的情况。也就是为什么有的人会遇到这种事，有的人则不会。
如果以佛教的角度来解释今天这个世界上发生的所有事情，可以理解为我们的心出了问题，是我们妄想了、犯错了。即便我们用这种不客观的态度来思考问题，我仍然看见了芸芸众生在为了自己心中的正义呐喊，我没有办法假装看不见。一起经历这些的我们，究竟是好是坏，我没办法想明白，我只是知道，我们一个社会的每个人宛如一个个体。当这个世界发生的事情已经如此魔幻之后，我们心中已经逐渐没有信仰以后，还有什么是比心中有信仰更值得被膜拜的事情？
Nxde歌词解析 “我生来赤裸 思想不正的是你”
首先，我对 "Nxde" 歌名的解读是，Nude，但不是u想的那样，所以是 "Nxde"。整首歌的歌词只为了表达一件事：我生而是我，无需修饰，也从不被任何人定义。如果你带着赤裸的目光看我，那是你自己思想不正。
Why you think that ’bout nude，
你怎会如此看待赤裸，
’Cause your view’s so rude，
因你的观念 何其低俗，
Think outside the box,
解放思想 摆脱陈腐，
Then you’ll like it，
你才能由衷地喜爱。
歌词首先进行质问来看这场show的人，为什么你会认为这场秀是关于裸体的，那是因为你的目光太粗鲁了，跳出条条框框思考，理解并接受精神层面上不加修饰的真我，你就会喜欢上这个真我。
/
Yes I’m a nude，
Nude 따따랏따라，
Nude dadaladala,
Yes I’m a nude，
Nude I don’t give a love，
Baby how do I look, how do I look,
아리따운 날 입고 따따랏따라，
扮上明媚娇艳的我自己 dadaladala，
Baby how do I look, how do I look,
아리따운 날 입고 따따랏따라，
以最是美丽的本我示人 dadaladala。
副歌部分歌词礼貌性的问“how do l look”，我现在这样看起来如何。我把美丽动人装扮于我一身，但你怎么看，我完全不在乎。
/
환불은 저쪽 대중은 흥미 없는 정보，
退款请到那边 大众的取向我毫不在乎，
그 팝콘을 던져도 덤덤，
就算扔爆米花 也泰然自若，
행복과 반비례 평점，
评分与幸福成反比，
But my 정점 멋대로 낸 편견은 토할 거 같지，
却实是我登峰造极 肆意妄下的偏见引人作呕。
这一段是对来看show的观众的喊话，我尽情展现本我，所以你的目光不是我感兴趣的范畴。如果我的表演不是你想看的内容，欢迎你扔爆米花，那对我来说不会造成任何伤害，我依旧做我自己，因为我拥有自由，我拥有我。带着有色眼镜的你，只会让人作呕。
首先，我对 "Nxde" 歌名的解读是，Nude，但不是u想的那样，所以是 "Nxde"。整首歌的歌词只为了表达一件事：我生而是我，无需修饰，也从不被任何人定义。如果你带着赤裸的目光看我，那是你自己思想不正。
Why you think that ’bout nude，
你怎会如此看待赤裸，
’Cause your view’s so rude，
因你的观念 何其低俗，
Think outside the box,
解放思想 摆脱陈腐，
Then you’ll like it，
你才能由衷地喜爱。
歌词首先进行质问来看这场show的人，为什么你会认为这场秀是关于裸体的，那是因为你的目光太粗鲁了，跳出条条框框思考，理解并接受精神层面上不加修饰的真我，你就会喜欢上这个真我。
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Yes I’m a nude，
Nude 따따랏따라，
Nude dadaladala,
Yes I’m a nude，
Nude I don’t give a love，
Baby how do I look, how do I look,
아리따운 날 입고 따따랏따라，
扮上明媚娇艳的我自己 dadaladala，
Baby how do I look, how do I look,
아리따운 날 입고 따따랏따라，
以最是美丽的本我示人 dadaladala。
副歌部分歌词礼貌性的问“how do l look”，我现在这样看起来如何。我把美丽动人装扮于我一身，但你怎么看，我完全不在乎。
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환불은 저쪽 대중은 흥미 없는 정보，
退款请到那边 大众的取向我毫不在乎，
그 팝콘을 던져도 덤덤，
就算扔爆米花 也泰然自若，
행복과 반비례 평점，
评分与幸福成反比，
But my 정점 멋대로 낸 편견은 토할 거 같지，
却实是我登峰造极 肆意妄下的偏见引人作呕。
这一段是对来看show的观众的喊话，我尽情展现本我，所以你的目光不是我感兴趣的范畴。如果我的表演不是你想看的内容，欢迎你扔爆米花，那对我来说不会造成任何伤害，我依旧做我自己，因为我拥有自由，我拥有我。带着有色眼镜的你，只会让人作呕。
先來說說哪裡可以看見門。房屋當然有門，供人進進出出；車船有門，讓人上上下下；櫃櫥之類也都有門，方便拿拿取取。從中不難發現門的一個特性——推得開，關得上。
有了這個察覺，我突然意識到，「心門口」一詞，原來包含著通透深邃。「心門口」，就是指人的胸部。有人捂胸，常常會說：我心門口疼！
這個「門」，自然是形而上的，是無形無相的。這一扇門，推開了就是一個人無邊的遼闊，關上了就把一個人推向狹仄。早早看見了這扇隱形的門，真叫我意外。
中年的老陳，時常被人望見含胸駝背的樣子，好似西子捧心，其實是心門口疼發作。很多人深信，問題的根源就在於他年輕時生吞了太多蛇膽。
靠出大力流大汗過日子的他，鼻梁上架著一副近視眼鏡，人人覺得格格不入。那時，不知從哪裡相傳蛇膽可以明目，蛇殺了之後，直接吞下蛇膽，視力就會越來越好，眼睛也會越來越亮。沒有人知道，為了擺脫不合時宜的近視眼鏡，他生吞過多少蛇膽。
我見到他的時候，他人在中年，瘦削得和他家門前那棵樹一樣。那時，他已經吃素多年，一點葷腥不進，家人用豬油炒的菜，他也不沾筷。
我沒有科學依據可以得出，他的心門口疼，與年輕時吞蛇膽有什麼因果聯繫。唯一可信的是，他胸前的那扇門，真真切切地被推開了。他開始敬畏生命，哪怕是那些微不足道的，那些被合理飼養，生來就承載人們口舌之需的生命，他也一一投以憐憫和關懷。
當年，陸游臨終之前，帶著抗金大業未成的遺恨，留下絕筆：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」死前，他的心門還是牢牢關死的，等待一場民族大捷的快訊，叩開那扇郁積的門。
明代大儒王陽明臨終之際，叫來弟子周積。周積靜立一旁，等候家師交代遺言。可王陽明卻始終不發一言，周積問：您有什麼話要留下來嗎？王陽明答：此心光明，亦復何言！一句話，心門已經大開大敞，燦爛豁亮。
我也聽說過，誰誰誰在去世前把自己早年的秘密抖開，誰誰誰把已經封存的羞愧揭開，誰誰誰終於道了歉，儘管遲到了多年……他們都在最後，選擇推開心門，讓輕鬆明媚的陽光直照自己。[哇]
有了這個察覺，我突然意識到，「心門口」一詞，原來包含著通透深邃。「心門口」，就是指人的胸部。有人捂胸，常常會說：我心門口疼！
這個「門」，自然是形而上的，是無形無相的。這一扇門，推開了就是一個人無邊的遼闊，關上了就把一個人推向狹仄。早早看見了這扇隱形的門，真叫我意外。
中年的老陳，時常被人望見含胸駝背的樣子，好似西子捧心，其實是心門口疼發作。很多人深信，問題的根源就在於他年輕時生吞了太多蛇膽。
靠出大力流大汗過日子的他，鼻梁上架著一副近視眼鏡，人人覺得格格不入。那時，不知從哪裡相傳蛇膽可以明目，蛇殺了之後，直接吞下蛇膽，視力就會越來越好，眼睛也會越來越亮。沒有人知道，為了擺脫不合時宜的近視眼鏡，他生吞過多少蛇膽。
我見到他的時候，他人在中年，瘦削得和他家門前那棵樹一樣。那時，他已經吃素多年，一點葷腥不進，家人用豬油炒的菜，他也不沾筷。
我沒有科學依據可以得出，他的心門口疼，與年輕時吞蛇膽有什麼因果聯繫。唯一可信的是，他胸前的那扇門，真真切切地被推開了。他開始敬畏生命，哪怕是那些微不足道的，那些被合理飼養，生來就承載人們口舌之需的生命，他也一一投以憐憫和關懷。
當年，陸游臨終之前，帶著抗金大業未成的遺恨，留下絕筆：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」死前，他的心門還是牢牢關死的，等待一場民族大捷的快訊，叩開那扇郁積的門。
明代大儒王陽明臨終之際，叫來弟子周積。周積靜立一旁，等候家師交代遺言。可王陽明卻始終不發一言，周積問：您有什麼話要留下來嗎？王陽明答：此心光明，亦復何言！一句話，心門已經大開大敞，燦爛豁亮。
我也聽說過，誰誰誰在去世前把自己早年的秘密抖開，誰誰誰把已經封存的羞愧揭開，誰誰誰終於道了歉，儘管遲到了多年……他們都在最後，選擇推開心門，讓輕鬆明媚的陽光直照自己。[哇]
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