男人与其他女人暧昧聊天,就是变心的开始。
很多人对背叛的标准是有没有发生关系,其实在一段亲密关系里,任何动摇信任和忠诚的行为都可以称作是背叛,也包括分享欲的转移,也就是我们常说的和异性暧昧聊天。我知道一定会有人反驳说我们没有实质的越轨行为啊。但是判断一段感情里是否有背叛,并不是她有没有和别人发生关系。
也不是他是否真的爱上了对方,而是他有没有把感情转移到别人身上,却还把你蒙在鼓里。
比如说他一边跟你甜言蜜语,一边去关心其她异性的饮食起居,或者把生活细节、快乐烦恼都分享给了别的异性,这是一种隐形的伤害,不比实质的犯错来得轻松。
这种痛苦来自于信任坍塌和自己的无线脑补,所以。如果你的伴侣和其他的异性走得太近了,你不要听他甩锅说你是不是小心眼,你要严肃及时地树立他的边界感和规则意识,否则他就会约束不了自己的行为。
记住,所有的背叛都是预谋已久的结果,暧昧就是最初的那个信号。
背叛的开始
没事别瞎聊,聊久了就有情,有情就想见面,见面就想拥抱,拥抱了就想拥有,拥有过后就想在一起。人都是贪婪的,世界上根本就没有什么君子和淑女。
一见钟情只不过是见色起意,日久生情只不过是权衡利弊,爱情这个东西,始于颜值,陷于才华,忠于肉体,迷于声音,最后折与物质,败于现实。
所有的背叛都是从闲聊开始的。异性之间本就容易产生感情,当你不能把握分寸的时候,越界是迟早的事。男女之间没有什么纯洁友谊,人只有耐得住寂寞,才能守得住繁华。
“分寸”永远是异性关系里最重要的一项。
很多人对背叛的标准是有没有发生关系,其实在一段亲密关系里,任何动摇信任和忠诚的行为都可以称作是背叛,也包括分享欲的转移,也就是我们常说的和异性暧昧聊天。我知道一定会有人反驳说我们没有实质的越轨行为啊。但是判断一段感情里是否有背叛,并不是她有没有和别人发生关系。
也不是他是否真的爱上了对方,而是他有没有把感情转移到别人身上,却还把你蒙在鼓里。
比如说他一边跟你甜言蜜语,一边去关心其她异性的饮食起居,或者把生活细节、快乐烦恼都分享给了别的异性,这是一种隐形的伤害,不比实质的犯错来得轻松。
这种痛苦来自于信任坍塌和自己的无线脑补,所以。如果你的伴侣和其他的异性走得太近了,你不要听他甩锅说你是不是小心眼,你要严肃及时地树立他的边界感和规则意识,否则他就会约束不了自己的行为。
记住,所有的背叛都是预谋已久的结果,暧昧就是最初的那个信号。
背叛的开始
没事别瞎聊,聊久了就有情,有情就想见面,见面就想拥抱,拥抱了就想拥有,拥有过后就想在一起。人都是贪婪的,世界上根本就没有什么君子和淑女。
一见钟情只不过是见色起意,日久生情只不过是权衡利弊,爱情这个东西,始于颜值,陷于才华,忠于肉体,迷于声音,最后折与物质,败于现实。
所有的背叛都是从闲聊开始的。异性之间本就容易产生感情,当你不能把握分寸的时候,越界是迟早的事。男女之间没有什么纯洁友谊,人只有耐得住寂寞,才能守得住繁华。
“分寸”永远是异性关系里最重要的一项。
#修行路上[超话]#
一村菊香
因果不昧,诸恶莫作,众善奉行
禅师院子里种了一棵菊花,第三年的秋天,院子成了菊花园,香味一直传到了山下的村子里。
凡是来寺院的人都忍不住赞叹道:“好美的花儿呀!”
一天,有人开口,向禅师要几棵花种在自家院子里,禅师答应了。他亲自动手挑选开得最鲜艳、枝叶最粗的几棵,挖出根须送到了别人家里。
消息很快传开了,前来要花的人接连不断。
在禅师眼里,这些人一个比一个知心、一个比一个亲近,都要给。
不多日,院里的菊花就被送得一干二凈。
没有了菊花,院子里顿时黯然失色。
弟子们看到满院的凄凉,说道:“真可惜!这里本应该是满院香味的,现在一棵菊花也没有了。”
禅师笑着对弟子说:“你想想,这样岂不是更好?三年后一村菊香!”
“一村菊香!”弟子们不由心头一热。眼前浮现出一村菊花盛开的美好景象。
禅师说:“我们应该把美好的事与别人一起分享,让每个人都感受到这种幸福,即使自己一无所有了,心里也是幸福的!这时候我们才真正拥有了幸福。”
如果我们想身心清净,家庭幸福,远离苦恼,那必然要减少欲望,断除贪欲,少欲知足,多作施舍,多多行善,这样才是得到财物自在、福德自在的正因。
佛说:舍一得万,所谓舍得舍得,有“舍”才会“得” 。佛陀已告诉我们:有情决定死,无情决定灭。世间本是幻,一切皆无常。
“福力最为胜,由福成佛道”,有福德自然障碍就少,福德因缘不具足,智慧亦难得成就,所以我们应当知福惜福,再进一步能种福培福,对于求福无有厌足永不嫌多,使自己福慧增长,利乐有情,皆共走上成佛之路!
一村菊香
因果不昧,诸恶莫作,众善奉行
禅师院子里种了一棵菊花,第三年的秋天,院子成了菊花园,香味一直传到了山下的村子里。
凡是来寺院的人都忍不住赞叹道:“好美的花儿呀!”
一天,有人开口,向禅师要几棵花种在自家院子里,禅师答应了。他亲自动手挑选开得最鲜艳、枝叶最粗的几棵,挖出根须送到了别人家里。
消息很快传开了,前来要花的人接连不断。
在禅师眼里,这些人一个比一个知心、一个比一个亲近,都要给。
不多日,院里的菊花就被送得一干二凈。
没有了菊花,院子里顿时黯然失色。
弟子们看到满院的凄凉,说道:“真可惜!这里本应该是满院香味的,现在一棵菊花也没有了。”
禅师笑着对弟子说:“你想想,这样岂不是更好?三年后一村菊香!”
“一村菊香!”弟子们不由心头一热。眼前浮现出一村菊花盛开的美好景象。
禅师说:“我们应该把美好的事与别人一起分享,让每个人都感受到这种幸福,即使自己一无所有了,心里也是幸福的!这时候我们才真正拥有了幸福。”
如果我们想身心清净,家庭幸福,远离苦恼,那必然要减少欲望,断除贪欲,少欲知足,多作施舍,多多行善,这样才是得到财物自在、福德自在的正因。
佛说:舍一得万,所谓舍得舍得,有“舍”才会“得” 。佛陀已告诉我们:有情决定死,无情决定灭。世间本是幻,一切皆无常。
“福力最为胜,由福成佛道”,有福德自然障碍就少,福德因缘不具足,智慧亦难得成就,所以我们应当知福惜福,再进一步能种福培福,对于求福无有厌足永不嫌多,使自己福慧增长,利乐有情,皆共走上成佛之路!
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tag hui字,早上好
【指路不tun较好及以上必hui】
古之忠臣、孝子,皆情为之也。胡忠简公劾秦桧,流窜海南,临归时,恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士,细行不矜。孔子所谓“观过知仁”,正此类也。乃朱子讥之云:“十年浮海一身轻,归对黎涡恰有情。世上无如人欲险,几人到此误平生”高守村和云:“批鳞一疏死生轻,万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草,甘心钳口自偷生。”
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古之忠臣、孝子,皆情为之也。胡忠简公劾秦桧,流窜海南,临归时,恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士,细行不矜。孔子所谓“观过知仁”,正此类也。乃朱子讥之云:“十年浮海一身轻,归对黎涡恰有情。世上无如人欲险,几人到此误平生”高守村和云:“批鳞一疏死生轻,万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草,甘心钳口自偷生。”
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