#学佛基础知识[超话]#《唯识论》中“识以了境为自性”是什么意思？

《唯识论》说：“识以了境为自性。”识呢，它是以了境为自性，就是了别一切境啊，五蕴即了境，而五蕴色受想行识就是了境，了解清楚之意，实乃妄心分别。就是说啊，识这个东西啊，它想去了解，结果搞半天就是凡夫的妄想心、分别心，故凡夫心识基因束缚果显，因此，不能解脱。由于有识蕴以后，凡夫心识的基础因缘，就我刚才讲的因果关系，自然束缚，因为种因就有果，当然就缚在轮回里头了，有果就得堕轮回，因此就不能解脱，就必须在轮回之中，在轮回中由此五蕴覆盖不生不灭之真我（本来面目）。

完整法义详见《藉心经说真谛》p218

舍弃身心的一切达照法师

把定境、思想理解来的种种说法和思维全部都舍弃。当看到缘起的世间法，每一个事物都是由众多的条件组合而成，而这些事物的本质都没有自我。大家来体会身心世界诸法无我，通过思维去观察，最后观察到思维的本身也是无我，并确定。就像把所有的电脑程序都排好了，桌面出现了一个问题：无我？你要不要按回车键，要不要确定？是否担心一旦无我，自己就在这个世界蒸发了？是不是觉得可惜？如果你不可惜，过去还有许多仇恨，你是不是觉得没报？还有很多委屈没有申冤？还有宏伟大业没有完成？是不是还有很多事情需要去做？假如所有的担心都没有了，你把回车键按下去，从此，你的生命就改变了方向。

南无阿弥陀佛

#每日一善[超话]#[月亮]#阳光信用# [兔子]
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。