晴雯是作死的吗?
很多人认为《红楼梦》中作为丫头的晴雯,没有摆正自己的位置,最终是作死的,其实未必,深究一下看看。
晴雯的来历
晴雯是荣国府的大管家赖大买来的,赖大的妈妈即赖嬷嬷经常带着晴雯,于是被贾母看中,后又给了宝玉。
《红楼梦》中这么交代的:“这晴雯当日系赖大家用银子买的,那时晴雯才得十岁,尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来,贾母见他生得伶俐标致,十分喜爱。故此 垫宙志托敬了贾母使唤,后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时,也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥,专能庖宰,也沦落在外,故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前,千伶百俐,嘴尖性大,却倒还不忘旧,故又将他姑舅哥哥收买进来,把家里一个女孩子配了他。”(第七十七回)
赖嬷嬷为何把晴雯送给贾母
从推断来看,赖嬷嬷应该是贾母陪房过来的,她深知贾母的喜好。贾母最爱自己的小女儿贾敏即林黛玉的母亲,可是贾敏远嫁之后,贾母就再没有见过自己的女儿。
书中王夫人眼中的晴雯“水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹的”,林黛玉自然长得像母亲贾敏,所以赖嬷嬷把晴雯送给贾母,自然是投其所好,以解贾母的思女之心。
赖嬷嬷是贾府中混得最风光的仆人,两个儿子是荣宁二府的大管家,孙子摆脱了仆人的命运,做了官。她送晴雯给贾母自然也是有自己的私心,晴雯对人有情有义,自然今后不会忘了她的。
晴雯伶牙俐齿,心无城府,心灵手巧,性情爽快,深得贾母所爱。晴雯的手工更是了得,她除了伺候贾母,还要为贾母做针线活。贾母从不穿外人所赠衣物,所以很大的可能就是穿像晴雯这样的丫头所做的衣物。
贾母为何把晴雯送给宝玉
贾母把晴雯送给宝玉,其实是准备给宝玉做妾的,因为贾母的喜好是妾最重要是要美,长得漂亮,在张道士给宝玉说媒的时候,贾母的立场很明确,就是要长得漂亮,家里穷也无所谓。而在贾府的那些丫头里,连王熙凤都说:“若论这些丫头们,共总比起来,都没晴雯生得好。”
还有就是能干,贾母对晴雯的评价是:“晴雯那丫头我看他甚好,怎么就这样起来!我的意思,这些丫头的模样爽利,言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。”(第七十八回)
在贾母的心目中,给自己最心爱的孙子宝玉选择妾都必须漂亮且能干,必须是丫头里面的佼佼者。
王夫人为何不喜欢晴雯
王夫人为何不喜欢晴雯呢?她就是个武大郎开店似的人物,嫌弃晴雯太漂亮,嫌弃她长得像黛玉,而黛玉的母亲贾敏是贾母的心头肉,黛玉自然也是贾母的心肝宝贝,按照贾母的意思是想黛玉和宝玉在一起,这是王夫人所不允许的,这样她就输给了自己的婆婆。
她和贾母的婆媳关系表面上看没啥,但实际她一直在跟贾母斗。贾母看中的人,她是断然不可能接受的。而她选中宝玉的妾是袭人,但袭人在贾母的眼中是没嘴的葫芦,闷不作声的,肯定不是贾母喜欢的。
贾母就像贾府的一棵大树,贾家兴旺肯定跟她有关,如果她的后辈如王夫人跟她一样有智慧的话,贾府还有希望。就王夫人看人做事的风格,贾府不败落天理都不容。
其实从抄检大观园开始,就是贾府败落的开始。被王夫人第一个赶出去的就是丫鬟中最漂亮最能干的晴雯,生者病的晴雯不久就死了,所以说王夫人就是杀死晴雯的罪魁祸首。
接下去被赶出去的丫鬟和奶妈大多数都是有些姿色的,她就是不能够容忍长得好看的“妖精”们。实际她认为老实巴交的袭人才是真正勾引她儿子的,一个愚妇把持的贾府下场不会好到哪里去。
说到底,晴雯实际是王夫人跟贾母斗的牺牲品。
(图片均来自网络)
相关文章:长得漂亮也是罪 – 《红楼梦》之晴雯
参考资料:
晴雯出身来历被解开,麝月一句“跑解马”,揭开晴雯辛酸童年:
https://t.cn/A6KVSYuT
从晴雯之死王夫人向贾母汇报工作,看豪门宅斗是如何睁眼说瞎话:
https://t.cn/A6KVSYuY
很多人认为《红楼梦》中作为丫头的晴雯,没有摆正自己的位置,最终是作死的,其实未必,深究一下看看。
晴雯的来历
晴雯是荣国府的大管家赖大买来的,赖大的妈妈即赖嬷嬷经常带着晴雯,于是被贾母看中,后又给了宝玉。
《红楼梦》中这么交代的:“这晴雯当日系赖大家用银子买的,那时晴雯才得十岁,尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来,贾母见他生得伶俐标致,十分喜爱。故此 垫宙志托敬了贾母使唤,后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时,也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥,专能庖宰,也沦落在外,故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前,千伶百俐,嘴尖性大,却倒还不忘旧,故又将他姑舅哥哥收买进来,把家里一个女孩子配了他。”(第七十七回)
赖嬷嬷为何把晴雯送给贾母
从推断来看,赖嬷嬷应该是贾母陪房过来的,她深知贾母的喜好。贾母最爱自己的小女儿贾敏即林黛玉的母亲,可是贾敏远嫁之后,贾母就再没有见过自己的女儿。
书中王夫人眼中的晴雯“水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹的”,林黛玉自然长得像母亲贾敏,所以赖嬷嬷把晴雯送给贾母,自然是投其所好,以解贾母的思女之心。
赖嬷嬷是贾府中混得最风光的仆人,两个儿子是荣宁二府的大管家,孙子摆脱了仆人的命运,做了官。她送晴雯给贾母自然也是有自己的私心,晴雯对人有情有义,自然今后不会忘了她的。
晴雯伶牙俐齿,心无城府,心灵手巧,性情爽快,深得贾母所爱。晴雯的手工更是了得,她除了伺候贾母,还要为贾母做针线活。贾母从不穿外人所赠衣物,所以很大的可能就是穿像晴雯这样的丫头所做的衣物。
贾母为何把晴雯送给宝玉
贾母把晴雯送给宝玉,其实是准备给宝玉做妾的,因为贾母的喜好是妾最重要是要美,长得漂亮,在张道士给宝玉说媒的时候,贾母的立场很明确,就是要长得漂亮,家里穷也无所谓。而在贾府的那些丫头里,连王熙凤都说:“若论这些丫头们,共总比起来,都没晴雯生得好。”
还有就是能干,贾母对晴雯的评价是:“晴雯那丫头我看他甚好,怎么就这样起来!我的意思,这些丫头的模样爽利,言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。”(第七十八回)
在贾母的心目中,给自己最心爱的孙子宝玉选择妾都必须漂亮且能干,必须是丫头里面的佼佼者。
王夫人为何不喜欢晴雯
王夫人为何不喜欢晴雯呢?她就是个武大郎开店似的人物,嫌弃晴雯太漂亮,嫌弃她长得像黛玉,而黛玉的母亲贾敏是贾母的心头肉,黛玉自然也是贾母的心肝宝贝,按照贾母的意思是想黛玉和宝玉在一起,这是王夫人所不允许的,这样她就输给了自己的婆婆。
她和贾母的婆媳关系表面上看没啥,但实际她一直在跟贾母斗。贾母看中的人,她是断然不可能接受的。而她选中宝玉的妾是袭人,但袭人在贾母的眼中是没嘴的葫芦,闷不作声的,肯定不是贾母喜欢的。
贾母就像贾府的一棵大树,贾家兴旺肯定跟她有关,如果她的后辈如王夫人跟她一样有智慧的话,贾府还有希望。就王夫人看人做事的风格,贾府不败落天理都不容。
其实从抄检大观园开始,就是贾府败落的开始。被王夫人第一个赶出去的就是丫鬟中最漂亮最能干的晴雯,生者病的晴雯不久就死了,所以说王夫人就是杀死晴雯的罪魁祸首。
接下去被赶出去的丫鬟和奶妈大多数都是有些姿色的,她就是不能够容忍长得好看的“妖精”们。实际她认为老实巴交的袭人才是真正勾引她儿子的,一个愚妇把持的贾府下场不会好到哪里去。
说到底,晴雯实际是王夫人跟贾母斗的牺牲品。
(图片均来自网络)
相关文章:长得漂亮也是罪 – 《红楼梦》之晴雯
参考资料:
晴雯出身来历被解开,麝月一句“跑解马”,揭开晴雯辛酸童年:
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从晴雯之死王夫人向贾母汇报工作,看豪门宅斗是如何睁眼说瞎话:
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今天看了一本非常有意思的纪录片《金门银光梦》,讲的是中国导演伍锦霞的故事。除了“霞哥”本人以外,《金门银光梦》还谈到了黄柳霜、马琳·黛德丽、多萝西·阿兹娜、李小龙等人,并提及大量有关粤剧和粤文化、华人世界的故事,还运用好玩的动画来叙事,总之,这部片子看得真可谓是“有滋有味”。接着我找到一篇对《金门银光梦》《古巴花旦》导演魏时煜的访谈,魏时煜说:
“我常常感到每拍一部纪录片就好像又读了一个博士,因为我借着拍纪录片的契机,比较有系统地去开展研究,研读美籍华人的历史、女导演的历史以及在美华人的性别境遇等。这样加起来读的书可能都有一两百本。为什么要读这些呢?不是说为了在片子里掉书袋,而是避免一些低级错误。我在做《金门银光梦》时还有一个希望,就是得到西方女性主义学者的认同。要突破思维框架,最简单有效的方法,就是跟随一个人的生命,去完成一个讲述,去超越一切的理论和历史。伍锦霞这个人物,就靠她性格中初生牛犊一般的勇猛,想到什么就做什么这样一路前进,这也可能是一种简单的品格,我并不觉得她是一个城府很深、多虑多疑的人,她似乎天生就用勇气敢于做自己。我希望用这样一个生命的个案去打动观众。”
“我常常感到每拍一部纪录片就好像又读了一个博士,因为我借着拍纪录片的契机,比较有系统地去开展研究,研读美籍华人的历史、女导演的历史以及在美华人的性别境遇等。这样加起来读的书可能都有一两百本。为什么要读这些呢?不是说为了在片子里掉书袋,而是避免一些低级错误。我在做《金门银光梦》时还有一个希望,就是得到西方女性主义学者的认同。要突破思维框架,最简单有效的方法,就是跟随一个人的生命,去完成一个讲述,去超越一切的理论和历史。伍锦霞这个人物,就靠她性格中初生牛犊一般的勇猛,想到什么就做什么这样一路前进,这也可能是一种简单的品格,我并不觉得她是一个城府很深、多虑多疑的人,她似乎天生就用勇气敢于做自己。我希望用这样一个生命的个案去打动观众。”
“春梦无痕”来自“事如春梦了无痕”,啥意思?有什么典故?
#日常[超话]#
初次见到“春梦无痕”词语时,还真没有把它和成语联系起来,但它确实是一个汉语成语。春梦无痕的意思是比喻世事变幻,就如同春夜里的梦境一般稍瞬即逝,不会留下任何痕迹。
“春梦无痕”这个成语出自宋朝文学大家苏轼的《与潘郭二生出郊寻春》中的诗句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。这首诗寓意深刻,意境梦幻,给人以极大的想象空间。下面我们就先来欣赏苏轼的这首诗。
《与潘郭二生出郊寻春》
东风未肯入东门,
走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信,
事如春梦了无痕。
江城白酒三杯酽,
野老苍颜一笑温。
已约年年为此会,
故人不用赋招魂。
这首诗的大意是:
春天里的东风仍不愿意进入东面的城门,我和你们就骑着马出城去寻觅我们去年游玩过的村庄了。人好像那秋天的雁儿一样,都会有来往音信的痕迹可寻。但往事却好像春天做的一场梦一样,一点痕迹都不会留下。
我们在江城旁边的小酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒。这里的民风淳朴,村里那些老人会用脸上饱含沧桑的笑容来迎接你。咱们约定了,每年春季的时都要从这里出去踏青,你们大可不必再为这事而担心了。
这首与友人外出踏春的诗,苏轼是在什么样的背景下写的呢?
我知道,苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,后来又到达黄州,居住在定惠院。诗中讲到的“潘、郭二生”,就是在黄州时与其朝夕相处的潘丙、郭遘(gòu)。
也是在前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新朋友古道耕一起到女王城东禅院,在这里,苏轼就写了下面这首诗:
十日春寒不出门,
不知江柳已摇村。
稍闻决决流冰谷,
尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住,
半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路,
细雨梅花正断魂。
现在,一年又过去了,还是在正月二十日这一天,苏轼与潘、郭两人又到郊外踏春,他们又来到了女王城。诗人立刻回忆起了去年的今天,也是这种流水决决、田野青青的烂漫春景,想到这岁月如梭、自己在黄州已经过了三个春天,心中感慨万分,于是就步其韵,写下了这一首诗《与潘郭二生出郊寻春》。
这首诗的前两句“东风未肯入东门,走马还寻去岁村”。主要是回忆去年的同一天日诗人与友人踏青时的美好时光。诗人把东风看作是春天里的使者,它总是第一个将春的信息传递过来。而且东风是从东门进入城中的,可如今东门里见不到东风的进入,那么城中是不会有春色的。这是为什么呢?是春天不肯来吗?春天又在哪里呢?
诗人用这种诙谐的说法来描绘春天的迟到,充满了活泼和情趣。接着诗人又为春天姗姗来迟作了解释。因为春天总是先吹到郊外,然后进入城中,所以,要想寻找到春天,就要像去年那样去“郊外寻春”,“走马还寻去岁村”,不仅十分准确地点明了题目,更是为下面的诗句作了铺垫。
接下来两句诗,“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”,这两句才是这首诗的精彩之笔。它对仗整齐,比喻精彩,告诉人们:我们就像鸿雁一样守信用,年年都来这里寻找春天,但遗憾的是往事却像春梦一样无影无踪。在这里,诗人对人们按时寻春感慨万千,因为向往美,向往春天是人们的对生活的追求。然儿往事却不能年年往来,而是一去不复返,不留下一点影踪。
这两句之所以精彩被人们赞扬,是因为诗人把自己看作是冬去春来、信守约定的鸿雁,这种比喻,给整首诗增添了非常亮眼的生活情趣。使我们感受到了诗人的童趣童心。
在诗人心里,这年年如约的鸿雁,以及年年准时吹来的春风,就都是大自然不可更改的规律。但人生,一切往事、一切烦恼,都如“春梦”一样,一去无踪,没有任何痕迹,就如长江东流水,一去不复还了,这不能不让诗人从内心发出感慨。
由于“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”,这两句诗太过精彩,后来,人们就把“事如春梦了无痕”这一句诗,简化并约定俗成为四个字,就成了今天的“春梦无痕”这个成语。
#日常[超话]#
初次见到“春梦无痕”词语时,还真没有把它和成语联系起来,但它确实是一个汉语成语。春梦无痕的意思是比喻世事变幻,就如同春夜里的梦境一般稍瞬即逝,不会留下任何痕迹。
“春梦无痕”这个成语出自宋朝文学大家苏轼的《与潘郭二生出郊寻春》中的诗句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。这首诗寓意深刻,意境梦幻,给人以极大的想象空间。下面我们就先来欣赏苏轼的这首诗。
《与潘郭二生出郊寻春》
东风未肯入东门,
走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信,
事如春梦了无痕。
江城白酒三杯酽,
野老苍颜一笑温。
已约年年为此会,
故人不用赋招魂。
这首诗的大意是:
春天里的东风仍不愿意进入东面的城门,我和你们就骑着马出城去寻觅我们去年游玩过的村庄了。人好像那秋天的雁儿一样,都会有来往音信的痕迹可寻。但往事却好像春天做的一场梦一样,一点痕迹都不会留下。
我们在江城旁边的小酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒。这里的民风淳朴,村里那些老人会用脸上饱含沧桑的笑容来迎接你。咱们约定了,每年春季的时都要从这里出去踏青,你们大可不必再为这事而担心了。
这首与友人外出踏春的诗,苏轼是在什么样的背景下写的呢?
我知道,苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,后来又到达黄州,居住在定惠院。诗中讲到的“潘、郭二生”,就是在黄州时与其朝夕相处的潘丙、郭遘(gòu)。
也是在前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新朋友古道耕一起到女王城东禅院,在这里,苏轼就写了下面这首诗:
十日春寒不出门,
不知江柳已摇村。
稍闻决决流冰谷,
尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住,
半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路,
细雨梅花正断魂。
现在,一年又过去了,还是在正月二十日这一天,苏轼与潘、郭两人又到郊外踏春,他们又来到了女王城。诗人立刻回忆起了去年的今天,也是这种流水决决、田野青青的烂漫春景,想到这岁月如梭、自己在黄州已经过了三个春天,心中感慨万分,于是就步其韵,写下了这一首诗《与潘郭二生出郊寻春》。
这首诗的前两句“东风未肯入东门,走马还寻去岁村”。主要是回忆去年的同一天日诗人与友人踏青时的美好时光。诗人把东风看作是春天里的使者,它总是第一个将春的信息传递过来。而且东风是从东门进入城中的,可如今东门里见不到东风的进入,那么城中是不会有春色的。这是为什么呢?是春天不肯来吗?春天又在哪里呢?
诗人用这种诙谐的说法来描绘春天的迟到,充满了活泼和情趣。接着诗人又为春天姗姗来迟作了解释。因为春天总是先吹到郊外,然后进入城中,所以,要想寻找到春天,就要像去年那样去“郊外寻春”,“走马还寻去岁村”,不仅十分准确地点明了题目,更是为下面的诗句作了铺垫。
接下来两句诗,“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”,这两句才是这首诗的精彩之笔。它对仗整齐,比喻精彩,告诉人们:我们就像鸿雁一样守信用,年年都来这里寻找春天,但遗憾的是往事却像春梦一样无影无踪。在这里,诗人对人们按时寻春感慨万千,因为向往美,向往春天是人们的对生活的追求。然儿往事却不能年年往来,而是一去不复返,不留下一点影踪。
这两句之所以精彩被人们赞扬,是因为诗人把自己看作是冬去春来、信守约定的鸿雁,这种比喻,给整首诗增添了非常亮眼的生活情趣。使我们感受到了诗人的童趣童心。
在诗人心里,这年年如约的鸿雁,以及年年准时吹来的春风,就都是大自然不可更改的规律。但人生,一切往事、一切烦恼,都如“春梦”一样,一去无踪,没有任何痕迹,就如长江东流水,一去不复还了,这不能不让诗人从内心发出感慨。
由于“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”,这两句诗太过精彩,后来,人们就把“事如春梦了无痕”这一句诗,简化并约定俗成为四个字,就成了今天的“春梦无痕”这个成语。
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