心有百姓 医者仁心
白衣燕帽绝无尘,
细雨无声更可亲。
救死扶伤忙昼夜,
寒冬炎夏省昏沉。
查房问病情怀暖,
送医问药服务臻。
饮誉五洲人敬仰,
南丁格尔树回春。

生活需要激情,我们恰到好处地运用出生的第一次哭泣,明明知道,那是人生第一次痛苦的审判,我们一样果敢地呱呱坠地。

工作需要勇气,众多医护前仆后继,勇敢奔赴。当病人寻求健康,冥冥中了解,医治的结局有可能是一个胜利,也可能是一个偈语。

最强大脑需要坚持努力,白大褂披身,就要把生命的脆弱揭开。在一秒钟内去爱,用下一秒去感受,删除痛苦,治疗疾病,予弱者以动力,让生活更加美好地继续。
心中有山水,怀揣万家福,力除疾患苦,甚求世间安。在中日友好医院,“狮心,鹰眼,妇人巧手”,就是国际部肛肠科医护人员的敬业值守。

不经人间苦,怎知就医难。面对一个多年严重复杂高位肛瘘患者,七个开放式刀口,21天拆线,让那一道道羁绊,从患者心底根除,中日友好医院国际部肛肠科的医生,医者仁心,手到病除,还给患者一个明媚的春天。

“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”中日友好医院,事为日资捐助,实则为我所用。救死扶伤,医药研究,医疗技术推广,为全中国老百姓热情服务,一直为医院发展理念。

“昌明进取,正道力行” 。心中有山水,患者在心里。医护仁善,患者有福。有是非,有规矩,有法度;积极开拓,勇于创新,追求至善;顺应规律,笃实努力,勤勉工作,艰苦奋斗,着实让人感受科技与人性揉合的韧度。

“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”“尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。”了解患者疾病之苦,守护医者初心本意,解痛者之痛。中日友好医院国际部肛肠科,技艺高超,力除疾患。

守得云开见月明,解除长年累月积压的病痛,一位来自内蒙古自治区乌兰毛都大草原国网蒙东兴安科右前旗供电公司重度高位复杂肛瘘患者的真情叙述……

白衣燕帽,
眉宇微微笑。
步带清风身影俏,
到处满堂安好。

大器晚成者的六朋优势有哪些？
1）好奇心：完成伟大事业的渴望和自我驱动力。
这个体系要求我们快速成长，用年轻的好奇心来交换一个坚定的目标。多数大器晚成者似乎都保留了更多的童年的好奇心，以及更多的孩子气，这种孩子气并不能帮助他们在早年收获成就，因为那条传送带只会将速度和卓越性作为筛选机制。
任何领域的创新都离不开好奇心，如果你的公司没有创新，那就应该关门大吉了。保持对事物的好奇心无异于拒绝接受现存不赛事的解释，意味着去追求更好的答案。
2）同情心：让你在未来获得影响力与领导力。
这是一种能够设身处地为他人着想的能力，具有这种优点的人能够理解他人的难处，并尽最大努力去帮助他人。同情心包括忍受令人不快的感觉，许多大器晚成者在生活的起起落落中和人情冷暖中，产生了更多的同情意识，他们更擅长反思，不会有太强的自我中心意识，也更能够理解他人的处境——心理学家将这种表现称为更强的亲社会行为。亲社会行为可以引发关于人类本质的矛盾、缺陷和消极面的深度思考，让我们许多人变得更加宽容、善解人意和富有同情心。
3）韧性：让自己更好地与逆境相处。
韧性是一种不可言喻的品质，它可以让人们遭遇生活的挫折后，以更强大的姿态卷土重来。相比于年少有成者，大器我成者更熟悉逆境，随着年龄增长，人会逐渐掌握更多应对逆境的工具和观点，并继续前行。
4）冷静：每临大事有静气。
我们年岁增长时，大脑就会越发寻求平静和安宁。
5）洞察力：那些改变人生的宝贵方法。
什么是洞察力？在普通人看来，洞察力就是一种灵光一闪的想法，但洞察力可不仅仅是新颖的想法和灵光乍现的天才构想，事实上，我们的洞察力是在长期经历中形成的一种极具价值的想法。
6）智慧：人到中年，更容易看清事物的全局状况。
智慧其实来自我们在经历生活挑战过程中形成的一种个人性格与经验特征相结合的复杂模式。它来自数年的人生起伏，会随着一生遇到的新挑战而逐渐积累，它是我们知识经验和直觉的总和。
5、为什么智慧会随着年龄的增加而增加？
衰老与人脑活动的转变有关，老年人大脑两半球功能非对称性减弱模式指出，大脑的前额皮质在年轻时较不活跃的那一半，会随着年龄增长而变得更为活跃，这又会增加前额皮质的整体活力。年长的人倾向于同时使用两脑（所谓的双脑平衡）来处理那些只能激活年轻人一半的大脑任务。 https://t.cn/AiBrMpkJ

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【指路不吞必回】

帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。

见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》

过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》

什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。

点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。

好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》

每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。

术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》

善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。——周易

积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》

为善最乐，原理最大。

弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。

君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
求名莫如自修，善誉不能掩恶也。――宋欧阳修

勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。

术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》

好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》

观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》

处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。

善人者，人亦善之。――《管仲》
见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》

观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》

捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。

与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

善人者，人亦善之。――《管仲》
见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》

居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
但知行善事，莫管他人非。

君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》

悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。

点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。

我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。

弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。

有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》

作善天降之百祥，作恶天降之百殃。

日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
为善者寿。

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基

行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》

谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁

在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯

好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》

与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。

恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》

居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。