很喜欢bp的一些歌词，比如这句大意“我天生就是瘦，就算增重也还是瘦”，唱出来语调拽上天，就很妙。
因为主流以瘦为美，身材不那么纤细的女生会受到body shame，所以大部分人发声会说不瘦也能很美，然后批评宣传这种审美的人。但是有一部分天生就很瘦怎么吃也长不了多少肉的人也会被误伤受到body shame，然而这部分人往往是被忽略的。
就是说，我很不认同部分身材已经很匀称健康的女生又不从事演艺事业还因为这种有毒的主流审美减肥减得走火入魔，但如果你是健康的状态天生就瘦且不长肉，那就算没有一些所谓的曲线，也请保持身材自信。
比如我会说梨形是天选健身苗子，会欣赏翘臀蜜大腿，那是因为我就是梨形，这和我的身材自信挂钩。但纯瘦子也能把很多我肯定搞不定风格驾驭得很好看，也是能甜能酷。
有过几个这种类型的同学，胃口很好，甚至是运动健将，但就是瘦得像纸片人，每天让她们多吃点，暗含贬义说她们太瘦了不健康的人也不少，也是挺烦人的，对她们来说需要努力不因为太瘦而自卑。
当我说各种身材类型都能很美的时候，我是真的指从xxs到xxl的所有身材。
因为主流以瘦为美，身材不那么纤细的女生会受到body shame，所以大部分人发声会说不瘦也能很美，然后批评宣传这种审美的人。但是有一部分天生就很瘦怎么吃也长不了多少肉的人也会被误伤受到body shame，然而这部分人往往是被忽略的。
就是说，我很不认同部分身材已经很匀称健康的女生又不从事演艺事业还因为这种有毒的主流审美减肥减得走火入魔，但如果你是健康的状态天生就瘦且不长肉，那就算没有一些所谓的曲线，也请保持身材自信。
比如我会说梨形是天选健身苗子，会欣赏翘臀蜜大腿，那是因为我就是梨形，这和我的身材自信挂钩。但纯瘦子也能把很多我肯定搞不定风格驾驭得很好看，也是能甜能酷。
有过几个这种类型的同学，胃口很好，甚至是运动健将，但就是瘦得像纸片人，每天让她们多吃点，暗含贬义说她们太瘦了不健康的人也不少，也是挺烦人的，对她们来说需要努力不因为太瘦而自卑。
当我说各种身材类型都能很美的时候，我是真的指从xxs到xxl的所有身材。
宣化上人开示：学佛法的人学什么？
学佛法的人学什么呢？就是学什么也没有。你要有一点什么，就有挂碍了；你要什么也没有了，就没有挂碍了。你有一个房子，那你就有一个房子的挂碍。你有一块地，就有一快地的挂碍。你有一件好的衣服，啊！这是狐狸皮的；这是貂皮的。啊！这是最名贵的一个皮衣服。啊！你放不下了。不像这个果速的妈妈，有一件皮衣服，她送到佛堂来，想要放下了。啊！放下，又有一点放不下，所以她叫果速给她寄回去。你看！放下，放不下，为什么呢？就是因为有这么一件衣服。
这个衣服是苏联的那耗子的皮，那个在树上跑的那个老鼠的皮。那么这个老鼠，因为以前就欢喜穿人的皮，穿其他的皮，现在这个老鼠自己的皮也要被人家穿。所以，你有什么就有什么麻烦；你没有什么就得到清净了。我们学佛法的人，就是要学什么也没有了：也没有无明，也没有烦恼，也没有忌妒，也没有障碍，也没有贪心，也没有瞋心，也没有痴心了：这贪瞋痴的心要没有的。你所有的就是属于贪瞋痴；你什么也没有了就没有贪瞋痴了。
所以在禅宗里头讲，说去年穷，还有立锥之地。这个锥子可以立起来这么一个地方。去年穷，还有立锥之地；今年穷呢，锥也无，连这个锥子都没有。连锥子都没有了，所以也不需要地方来立了。连这个锥子都没有了，所以，你看！这穷到极点了吧？这穷到极点，这是真正的富贵。你好像人哪，在这个世界上，说这是我的，那是我的。啊！房子也是我的，地也是我的，眼睛闭上的时候，什么都没有了；等到眼睛闭上，你再知道没有，那就晚了。这眼睛闭的时候，就是死的时候，不是说睡觉把眼睛闭上。那个睡觉把眼睛闭上，睡觉也就是一个小死；那个眼睛睁不开，常常闭着，那是一个大死了。
那么睡觉的时候，你想一想房子也忘了，地也忘了，好衣服也忘了，什么都忘了；睡着了，什么都不知道了。啊！这房子被火烧了，也不知道；地被水给冲去了，也不知道。啊！衣服被贼给偷去了，也不知道，因为什么呢？睡着了啊！等醒的时候，啊！房子也没有了，地也没有了。啊！这衣服也被人偷去了！这烦恼就来了。唉呀！我，啧！怎么都没有了？啊？为什么有烦恼？就因为你有。你要根本就什么也没有，什么烦恼都没有了。
所以，你要想没有烦恼，就要学什么也没有。所谓这个去年穷，还有立锥之地，那还有一点执着，今年穷呢，锥也无，一点执着都没有了。啊！这真是自由。这真是啊，无挂无碍！你不要自己就说，喔，我今年呢，连锥子也没有了。你要有这么一个念头，那你又有了。锥也无，根本就是无念了；你要有念，就是有相；你有相，就是有烦恼，就是有坏；有坏的时候就有烦恼。所以，我们学佛就是要学无相；无相即菩提。
什么叫菩提？无相嘛！没有我，没有人，没有众生，没有寿者。你看！这多妙啊！这个境界你要得到了，啊！那什么烦恼也没有了！但是可惜你没能随顺。没能随顺，所以就而不得入；你要能随顺这个方法了，就得入了。得入，入个什么？什么也没有。你要能什么也没有，那还有什么烦恼？你自己想想看。
有人听我讲经，讲的无人、无我、无众生、无寿者，他就说了，我无我，我也无人哪，我也无众生，我也无寿者啊！你怎么样知道的？你怎么样知道的你没有我了？怎么样你又知道的你没有人了？你要没有我，怎么会知道没有我？你要没有人，又怎么会知道没有人？你要没有寿者，没有众生了，你怎么会知道的？你这一个知道，已经是有了嘛！你一说你没有，你已经在这儿了？这岂不是自己骗自己呢？所以，听法，学法，你要会用法；不是说，喔！听着这个好，我就是这个。喔！听这个阿弥陀佛好，喔！我就是阿弥陀佛。阿弥陀佛又是谁？你听释迦牟尼佛好，啊！我就是释迦牟尼佛。
你怎么不说你是地狱那个饿鬼呢？因为他不好。所以，人执着好（hao-4）好（hao-3）这个心呢，真是最坏的东西！修行，在这个地方要用功夫的。今天，有一个人就打了妄想，说，我以后，我就说我是鬼。too late（太晚了）！哈……！
出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）https://t.cn/hqBQH1
《大乘起信论浅释》宣化上人讲述
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学佛法的人学什么呢？就是学什么也没有。你要有一点什么，就有挂碍了；你要什么也没有了，就没有挂碍了。你有一个房子，那你就有一个房子的挂碍。你有一块地，就有一快地的挂碍。你有一件好的衣服，啊！这是狐狸皮的；这是貂皮的。啊！这是最名贵的一个皮衣服。啊！你放不下了。不像这个果速的妈妈，有一件皮衣服，她送到佛堂来，想要放下了。啊！放下，又有一点放不下，所以她叫果速给她寄回去。你看！放下，放不下，为什么呢？就是因为有这么一件衣服。
这个衣服是苏联的那耗子的皮，那个在树上跑的那个老鼠的皮。那么这个老鼠，因为以前就欢喜穿人的皮，穿其他的皮，现在这个老鼠自己的皮也要被人家穿。所以，你有什么就有什么麻烦；你没有什么就得到清净了。我们学佛法的人，就是要学什么也没有了：也没有无明，也没有烦恼，也没有忌妒，也没有障碍，也没有贪心，也没有瞋心，也没有痴心了：这贪瞋痴的心要没有的。你所有的就是属于贪瞋痴；你什么也没有了就没有贪瞋痴了。
所以在禅宗里头讲，说去年穷，还有立锥之地。这个锥子可以立起来这么一个地方。去年穷，还有立锥之地；今年穷呢，锥也无，连这个锥子都没有。连锥子都没有了，所以也不需要地方来立了。连这个锥子都没有了，所以，你看！这穷到极点了吧？这穷到极点，这是真正的富贵。你好像人哪，在这个世界上，说这是我的，那是我的。啊！房子也是我的，地也是我的，眼睛闭上的时候，什么都没有了；等到眼睛闭上，你再知道没有，那就晚了。这眼睛闭的时候，就是死的时候，不是说睡觉把眼睛闭上。那个睡觉把眼睛闭上，睡觉也就是一个小死；那个眼睛睁不开，常常闭着，那是一个大死了。
那么睡觉的时候，你想一想房子也忘了，地也忘了，好衣服也忘了，什么都忘了；睡着了，什么都不知道了。啊！这房子被火烧了，也不知道；地被水给冲去了，也不知道。啊！衣服被贼给偷去了，也不知道，因为什么呢？睡着了啊！等醒的时候，啊！房子也没有了，地也没有了。啊！这衣服也被人偷去了！这烦恼就来了。唉呀！我，啧！怎么都没有了？啊？为什么有烦恼？就因为你有。你要根本就什么也没有，什么烦恼都没有了。
所以，你要想没有烦恼，就要学什么也没有。所谓这个去年穷，还有立锥之地，那还有一点执着，今年穷呢，锥也无，一点执着都没有了。啊！这真是自由。这真是啊，无挂无碍！你不要自己就说，喔，我今年呢，连锥子也没有了。你要有这么一个念头，那你又有了。锥也无，根本就是无念了；你要有念，就是有相；你有相，就是有烦恼，就是有坏；有坏的时候就有烦恼。所以，我们学佛就是要学无相；无相即菩提。
什么叫菩提？无相嘛！没有我，没有人，没有众生，没有寿者。你看！这多妙啊！这个境界你要得到了，啊！那什么烦恼也没有了！但是可惜你没能随顺。没能随顺，所以就而不得入；你要能随顺这个方法了，就得入了。得入，入个什么？什么也没有。你要能什么也没有，那还有什么烦恼？你自己想想看。
有人听我讲经，讲的无人、无我、无众生、无寿者，他就说了，我无我，我也无人哪，我也无众生，我也无寿者啊！你怎么样知道的？你怎么样知道的你没有我了？怎么样你又知道的你没有人了？你要没有我，怎么会知道没有我？你要没有人，又怎么会知道没有人？你要没有寿者，没有众生了，你怎么会知道的？你这一个知道，已经是有了嘛！你一说你没有，你已经在这儿了？这岂不是自己骗自己呢？所以，听法，学法，你要会用法；不是说，喔！听着这个好，我就是这个。喔！听这个阿弥陀佛好，喔！我就是阿弥陀佛。阿弥陀佛又是谁？你听释迦牟尼佛好，啊！我就是释迦牟尼佛。
你怎么不说你是地狱那个饿鬼呢？因为他不好。所以，人执着好（hao-4）好（hao-3）这个心呢，真是最坏的东西！修行，在这个地方要用功夫的。今天，有一个人就打了妄想，说，我以后，我就说我是鬼。too late（太晚了）！哈……！
出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）https://t.cn/hqBQH1
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《明日星程》repo
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在我看前面戏中戏的时候，我觉得作者写文很妙。她总是在我没注意的时候就悄悄换了名字，从方渐远和余海阳，到饰演方渐远的夏星程和饰演余海阳的杨悠明，再到夏星程和杨悠明，名字的转换也是他们渐渐入戏的过程。甚至在我看到后面，我觉得入戏的不只是夏星程和杨悠明，还有作为读者的我。我一边看着文字一边想象着画面，我想的已经不是方渐远和余海阳，而是夏星程和杨悠明了。这样的写作手法在他们拍第二部戏中戏的时候我也深刻体会到了，因为当我在看韩柏含和孙耀的对手戏时，我反而忘记了这是夏星程和杨悠明在演戏，而是沉浸式阅读了一个全新的人物故事。
说回夏星程和杨悠明。这篇文从始至终以夏星程的视角进行叙述，所以很多人会觉得夏星程入戏太深，恋爱脑，感受不到杨悠明的爱，甚至觉得杨悠明配不上夏星程。但因为我之前被剧透了，我知道杨悠明在拍戏的时候也入戏了，所以我从来没有这样的感觉，没有觉得他们的感情是不对等的。夏星程去杨悠明的房间说只想要一夜的时候，杨悠明说可以。夏星程问他什么时候该走，可以不走吗，杨悠明还是同意了。杨悠明把所有的选择权都交给了夏星程，他说夏星程可以想来就来，想走就走。杨悠明对夏星程的承诺是：“你以后可以爱自己想爱的人，过自己想过的生活。”所以，他只想要夏星程快乐自由就好，至于那个人是不是他，他不在乎。我想，那个时候说出这句话的他也是不舍的，是心痛的，但绝不是违心的，他不知道自己能不能给夏星程最好的，他怕他毁了夏星程的前程，所以他是真心希望夏星程能有一个更好的归宿。这样的想法在他去夏星程家里过年之后达到了顶峰，夏星程想要将他们的关系公开，杨悠明拒绝了。他有点绝望地说他们的最终结局也不过就是方渐远和余海阳罢了，但他忘记了，杨悠明不是余海阳，夏星程也不是方渐远。他们过完年后，夏星程没有去找杨悠明，杨悠明也没有联系他，他们就这样冷战了。有人在这个时候说，夏星程是勇敢的，而杨悠明配不上夏星程的勇气。但我一直觉得在这段感情中，杨悠明才是从始至终都更没有安全感的那一个，因为他知道夏星程一开始就入戏很深，他到现在都还在害怕夏星程喜欢的是方渐远心中的余海阳，害怕夏星程是一时冲动。他不像夏星程那样喜欢就要说出来就要在一起，他已经三十多岁了，在他不确定夏星程是否明白自己的心意的时候，他不能也不想随随便便就跟夏星程在一起，夏星程的感情是热烈的，但他必须保持冷静。所以他把所有选择权交给夏星程，他纵容夏星程做的一切，可能就算夏星程最后说我喜欢的不是你是余海阳，杨悠明也根本不会生气，他只会感觉这段时间虚假的美好终究还是结束了，然后强迫自己从这段感情中慢慢抽离出来。所以夏星程没有找他的那段时间，他也没有主动联系夏星程，我猜那个时候可能他想的是也许他们的结局就这样了吧，他也不想强迫夏星程做出选择，能够保持最后的体面对他来说已经是最好的结局。
至于有人说杨悠明胆小，其实杨悠明从来没有怕过不是吗。杨悠明除了在过年那一天没有同意夏星程这么早就向家人公开之外，他从来都没有遮遮掩掩的。他去参加朋友的婚礼，所有人都看着他，他还是在经过夏星程座位旁边的时候，把他掉在地上的花捡起来给了他；他们一起住在朋友家的时候，他穿睡衣露出锁骨上的痕迹，也不会害怕被别人看见；在拍第二部戏中戏的时候，夏星程希望杨悠明能对女配的爱慕表现出拒绝的态度，他就当着所有人的面说我就是爱夏星程。如果说杨悠明拒绝公开是胆小的表现，那可能确实只有在面对夏星程的时候他是胆小的，因为他怕伤害夏星程，他怕毁了夏星程的事业和家庭，所以他才一直小心翼翼。
其实在最开始我就知道，番外有杨悠明视角的戏中戏，但我一直没有看，留到了最后。而我看那一部分的时候，情绪波动是最大的。我知道夏星程因为入戏太深所以一股脑栽了进去，何征导演知道，杨悠明也知道。杨悠明想保持理智，但他发现他做不到。他眼睁睁看着夏星程懵懵懂懂陷了进去，他自己确是保持清醒地沉沦。所以夏星程向他要一夜的时候，他的理智告诉他要拒绝，但是他的内心情感告诉他，他拒绝不了。一夜后，顺理成章。在那一刻，好像所有的阻碍都消失了。
其实只要是他和他，什么都可以。
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在我看前面戏中戏的时候，我觉得作者写文很妙。她总是在我没注意的时候就悄悄换了名字，从方渐远和余海阳，到饰演方渐远的夏星程和饰演余海阳的杨悠明，再到夏星程和杨悠明，名字的转换也是他们渐渐入戏的过程。甚至在我看到后面，我觉得入戏的不只是夏星程和杨悠明，还有作为读者的我。我一边看着文字一边想象着画面，我想的已经不是方渐远和余海阳，而是夏星程和杨悠明了。这样的写作手法在他们拍第二部戏中戏的时候我也深刻体会到了，因为当我在看韩柏含和孙耀的对手戏时，我反而忘记了这是夏星程和杨悠明在演戏，而是沉浸式阅读了一个全新的人物故事。
说回夏星程和杨悠明。这篇文从始至终以夏星程的视角进行叙述，所以很多人会觉得夏星程入戏太深，恋爱脑，感受不到杨悠明的爱，甚至觉得杨悠明配不上夏星程。但因为我之前被剧透了，我知道杨悠明在拍戏的时候也入戏了，所以我从来没有这样的感觉，没有觉得他们的感情是不对等的。夏星程去杨悠明的房间说只想要一夜的时候，杨悠明说可以。夏星程问他什么时候该走，可以不走吗，杨悠明还是同意了。杨悠明把所有的选择权都交给了夏星程，他说夏星程可以想来就来，想走就走。杨悠明对夏星程的承诺是：“你以后可以爱自己想爱的人，过自己想过的生活。”所以，他只想要夏星程快乐自由就好，至于那个人是不是他，他不在乎。我想，那个时候说出这句话的他也是不舍的，是心痛的，但绝不是违心的，他不知道自己能不能给夏星程最好的，他怕他毁了夏星程的前程，所以他是真心希望夏星程能有一个更好的归宿。这样的想法在他去夏星程家里过年之后达到了顶峰，夏星程想要将他们的关系公开，杨悠明拒绝了。他有点绝望地说他们的最终结局也不过就是方渐远和余海阳罢了，但他忘记了，杨悠明不是余海阳，夏星程也不是方渐远。他们过完年后，夏星程没有去找杨悠明，杨悠明也没有联系他，他们就这样冷战了。有人在这个时候说，夏星程是勇敢的，而杨悠明配不上夏星程的勇气。但我一直觉得在这段感情中，杨悠明才是从始至终都更没有安全感的那一个，因为他知道夏星程一开始就入戏很深，他到现在都还在害怕夏星程喜欢的是方渐远心中的余海阳，害怕夏星程是一时冲动。他不像夏星程那样喜欢就要说出来就要在一起，他已经三十多岁了，在他不确定夏星程是否明白自己的心意的时候，他不能也不想随随便便就跟夏星程在一起，夏星程的感情是热烈的，但他必须保持冷静。所以他把所有选择权交给夏星程，他纵容夏星程做的一切，可能就算夏星程最后说我喜欢的不是你是余海阳，杨悠明也根本不会生气，他只会感觉这段时间虚假的美好终究还是结束了，然后强迫自己从这段感情中慢慢抽离出来。所以夏星程没有找他的那段时间，他也没有主动联系夏星程，我猜那个时候可能他想的是也许他们的结局就这样了吧，他也不想强迫夏星程做出选择，能够保持最后的体面对他来说已经是最好的结局。
至于有人说杨悠明胆小，其实杨悠明从来没有怕过不是吗。杨悠明除了在过年那一天没有同意夏星程这么早就向家人公开之外，他从来都没有遮遮掩掩的。他去参加朋友的婚礼，所有人都看着他，他还是在经过夏星程座位旁边的时候，把他掉在地上的花捡起来给了他；他们一起住在朋友家的时候，他穿睡衣露出锁骨上的痕迹，也不会害怕被别人看见；在拍第二部戏中戏的时候，夏星程希望杨悠明能对女配的爱慕表现出拒绝的态度，他就当着所有人的面说我就是爱夏星程。如果说杨悠明拒绝公开是胆小的表现，那可能确实只有在面对夏星程的时候他是胆小的，因为他怕伤害夏星程，他怕毁了夏星程的事业和家庭，所以他才一直小心翼翼。
其实在最开始我就知道，番外有杨悠明视角的戏中戏，但我一直没有看，留到了最后。而我看那一部分的时候，情绪波动是最大的。我知道夏星程因为入戏太深所以一股脑栽了进去，何征导演知道，杨悠明也知道。杨悠明想保持理智，但他发现他做不到。他眼睁睁看着夏星程懵懵懂懂陷了进去，他自己确是保持清醒地沉沦。所以夏星程向他要一夜的时候，他的理智告诉他要拒绝，但是他的内心情感告诉他，他拒绝不了。一夜后，顺理成章。在那一刻，好像所有的阻碍都消失了。
其实只要是他和他，什么都可以。
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