宣化上人：这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。
因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
[给力]
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
Ｉ2.二千请记
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
[给力]
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
Ｉ2.二千请记
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
263年，诸葛亮独子诸葛瞻，与邓艾带领的大军展开汉魏最后一战——绵竹之战。誓死不降的他，最终战死。开战前，诸葛瞻曾仰天长啸，对身边的部下说：“我作为朝臣，此生有三大憾事。”没过多久，刘禅就带着文武大臣，投降了曹魏。
公元234年，是一个不平常的一年，蜀汉丞相诸葛亮病逝于五丈原，征西大将军魏延也被杨仪斩杀。诸葛亮临终前曾言：“蒋琬之后有费祎，费祎之后再无人。”
结果一语成谶，诸葛亮去世后，蒋琬作为诸葛亮的接班人，成为了蜀汉政权的实际执政者，当蒋琬去世后，费祎成了掌权人。253年费祎之死，成为了蜀汉政局变化的分水岭。毕竟，诸葛亮的继承人，有三位，分别是蒋琬、费祎和姜维。可费祎和姜维的态度不同，前者是保守派，不主张北伐，后者是拼尽一生，也要北伐。
可北伐这件事，不是只有决心便可，姜维可以继承诸葛亮遗愿继续北伐，但陈祗不是蒋琬，提供不了后勤的保障，后来更是“要人没人要粮没粮”，反对北伐的声音日渐高涨。所以，哪怕是诸葛亮的爱徒，诸葛亮的儿子诸葛瞻，对姜维也充满了不满。
诸葛亮作为刘备手下的第一军师，出山后帮助刘备建立了基业，刘备病逝后，他又一心一意为国操劳，最终在北伐的途中病逝。彼时诸葛亮的独子诸葛瞻只有8岁，在诸葛亮去世后，大家对诸葛瞻寄予了厚望。
诸葛瞻从小聪慧，但是他并没有继承父亲的才干和能力，之所以有名气，也是沾了父亲诸葛亮的光。成年之后入朝为官，也一直没做出什么出色的政绩。蒋琬，费祎这些老一辈名臣去世后，继承诸葛亮衣钵的，并不是他的儿子，而是他的徒弟姜维。
此后，虽然诸葛瞻一直表现平平，没有什么过人的功绩。但他作为丞相的儿子，一心效忠于蜀汉，这份忠心实属难得，可在他临死前，有三大憾事。
首先，不能杀黄皓。蜀国后主刘禅重用宦官黄皓，听信宦官的谗言，是朝中的奸臣。虽然诸葛瞻没有大的功绩，但恨不能生啖其肉。没能做到这件事，是他的憾事之一。
其次，不能制姜维。姜维是诸葛亮的亲传弟子，又是蜀国后期的顶梁柱，能文能武，一心想要北上灭曹，匡扶汉室。但夷陵一战，蜀军溃败，此战后，蜀国的元气大伤。此后诸葛亮灭曹心切，主导了五次北伐，最终还是因为各种原因都失败了。如日中天的蜀国，已经不复存在了。
诸葛亮病逝后，蒋琬，费祎等人，多数都是主张收敛部队，休养生息的政策，想要先稳住国之根本，再考虑灭曹的事宜。可姜维却牢记丞相生前的话，一心想要继续北伐。公元256年，费祎去世后，姜维被拜为大将军，独揽军权。
身居高位的姜维，上任之后立马重启了北伐事业。238年—262年之间，他先后率军北伐11次，最终都铩羽而归。连年的北伐，直接导致了蜀国的国力迅速衰落，看不到获胜的希望，蜀军的士气也在不断降低，蜀汉的百姓们因为战事苦不堪言。
最重要的是，姜维制定的军事策略，完全违背了蜀汉的国策。当年刘备拿下益州后，休整兵马又拿下了汉中。汉中就相当于是益州的大门，汉中在手，蜀国进可攻，退可守。可到头来姜维却主动放弃了汉中，拱手让给了曹魏，让曹魏的战线，直接布置到了益州一带。看在眼里的诸葛瞻，认为蜀汉再继续北伐，一定会伤害到国本。于是，联合朝中的大臣向刘禅直言进谏，阐明了利害，最终将姜维贬为了益州刺史。
奈何此时的蜀国，内忧外患，已经是摇摇欲坠，面对势力愈发雄厚的曹魏，再无还手之力。这也就有了诸葛瞻的第三大憾事。
第三，不能护国土。263年，面对曹魏的大军，诸葛瞻因为犹豫不决，错失战机，最终让邓艾打进了腹地，作为臣子诸葛瞻没能保住国家的疆土，没能在国家危难关头时，像自己的父亲一样力挽狂澜，在他看来这是做臣子的无能。
魏延死后，除姜维外，蜀军虽然不缺善守的智将，但其实已无大将。邓艾偷渡阴平小道时，如果魏延还活着，阴平小道也将有人守卫，邓艾将无计可施。更何况，如果魏延还活着，或许诸葛瞻也就不会是领兵去阻挡邓艾的那个人了，或许刘禅也就不会轻易投降了，姜维也就不会率军向钟会投降了。
如果诸葛亮未死，或许他将毕生所学都教给儿子，或许魏延不会死，或许他能让自己的三位继承人更好地相处，或许到那个时候，真的能“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，但历史从来没有如果一说。
但不得不说，在能力方面，诸葛瞻无法和父亲相比，但他有和父亲一样的忠臣之志。诸葛瞻的战死沙场，也算没辱没了诸葛一家的忠臣之名。
至于姜维，论对蜀汉的忠心，姜维绝对是忠臣。他虽然北伐没有成功，但这不妨碍他成为最为坚定支持诸葛亮北伐的蜀汉将领。士为知己者死，姜维纵横一生，到死心性都未改，虽有遗憾，但无怨无悔。
公元234年，是一个不平常的一年，蜀汉丞相诸葛亮病逝于五丈原，征西大将军魏延也被杨仪斩杀。诸葛亮临终前曾言：“蒋琬之后有费祎，费祎之后再无人。”
结果一语成谶，诸葛亮去世后，蒋琬作为诸葛亮的接班人，成为了蜀汉政权的实际执政者，当蒋琬去世后，费祎成了掌权人。253年费祎之死，成为了蜀汉政局变化的分水岭。毕竟，诸葛亮的继承人，有三位，分别是蒋琬、费祎和姜维。可费祎和姜维的态度不同，前者是保守派，不主张北伐，后者是拼尽一生，也要北伐。
可北伐这件事，不是只有决心便可，姜维可以继承诸葛亮遗愿继续北伐，但陈祗不是蒋琬，提供不了后勤的保障，后来更是“要人没人要粮没粮”，反对北伐的声音日渐高涨。所以，哪怕是诸葛亮的爱徒，诸葛亮的儿子诸葛瞻，对姜维也充满了不满。
诸葛亮作为刘备手下的第一军师，出山后帮助刘备建立了基业，刘备病逝后，他又一心一意为国操劳，最终在北伐的途中病逝。彼时诸葛亮的独子诸葛瞻只有8岁，在诸葛亮去世后，大家对诸葛瞻寄予了厚望。
诸葛瞻从小聪慧，但是他并没有继承父亲的才干和能力，之所以有名气，也是沾了父亲诸葛亮的光。成年之后入朝为官，也一直没做出什么出色的政绩。蒋琬，费祎这些老一辈名臣去世后，继承诸葛亮衣钵的，并不是他的儿子，而是他的徒弟姜维。
此后，虽然诸葛瞻一直表现平平，没有什么过人的功绩。但他作为丞相的儿子，一心效忠于蜀汉，这份忠心实属难得，可在他临死前，有三大憾事。
首先，不能杀黄皓。蜀国后主刘禅重用宦官黄皓，听信宦官的谗言，是朝中的奸臣。虽然诸葛瞻没有大的功绩，但恨不能生啖其肉。没能做到这件事，是他的憾事之一。
其次，不能制姜维。姜维是诸葛亮的亲传弟子，又是蜀国后期的顶梁柱，能文能武，一心想要北上灭曹，匡扶汉室。但夷陵一战，蜀军溃败，此战后，蜀国的元气大伤。此后诸葛亮灭曹心切，主导了五次北伐，最终还是因为各种原因都失败了。如日中天的蜀国，已经不复存在了。
诸葛亮病逝后，蒋琬，费祎等人，多数都是主张收敛部队，休养生息的政策，想要先稳住国之根本，再考虑灭曹的事宜。可姜维却牢记丞相生前的话，一心想要继续北伐。公元256年，费祎去世后，姜维被拜为大将军，独揽军权。
身居高位的姜维，上任之后立马重启了北伐事业。238年—262年之间，他先后率军北伐11次，最终都铩羽而归。连年的北伐，直接导致了蜀国的国力迅速衰落，看不到获胜的希望，蜀军的士气也在不断降低，蜀汉的百姓们因为战事苦不堪言。
最重要的是，姜维制定的军事策略，完全违背了蜀汉的国策。当年刘备拿下益州后，休整兵马又拿下了汉中。汉中就相当于是益州的大门，汉中在手，蜀国进可攻，退可守。可到头来姜维却主动放弃了汉中，拱手让给了曹魏，让曹魏的战线，直接布置到了益州一带。看在眼里的诸葛瞻，认为蜀汉再继续北伐，一定会伤害到国本。于是，联合朝中的大臣向刘禅直言进谏，阐明了利害，最终将姜维贬为了益州刺史。
奈何此时的蜀国，内忧外患，已经是摇摇欲坠，面对势力愈发雄厚的曹魏，再无还手之力。这也就有了诸葛瞻的第三大憾事。
第三，不能护国土。263年，面对曹魏的大军，诸葛瞻因为犹豫不决，错失战机，最终让邓艾打进了腹地，作为臣子诸葛瞻没能保住国家的疆土，没能在国家危难关头时，像自己的父亲一样力挽狂澜，在他看来这是做臣子的无能。
魏延死后，除姜维外，蜀军虽然不缺善守的智将，但其实已无大将。邓艾偷渡阴平小道时，如果魏延还活着，阴平小道也将有人守卫，邓艾将无计可施。更何况，如果魏延还活着，或许诸葛瞻也就不会是领兵去阻挡邓艾的那个人了，或许刘禅也就不会轻易投降了，姜维也就不会率军向钟会投降了。
如果诸葛亮未死，或许他将毕生所学都教给儿子，或许魏延不会死，或许他能让自己的三位继承人更好地相处，或许到那个时候，真的能“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，但历史从来没有如果一说。
但不得不说，在能力方面，诸葛瞻无法和父亲相比，但他有和父亲一样的忠臣之志。诸葛瞻的战死沙场，也算没辱没了诸葛一家的忠臣之名。
至于姜维，论对蜀汉的忠心，姜维绝对是忠臣。他虽然北伐没有成功，但这不妨碍他成为最为坚定支持诸葛亮北伐的蜀汉将领。士为知己者死，姜维纵横一生，到死心性都未改，虽有遗憾，但无怨无悔。
最能惊艳时光的三大星座，自信骄傲，洒脱不羁，但也注定很难得到
水瓶座：但凡在人群里面，必然相当的耀眼
但凡对于水瓶座这类人来说，他们总会突如其来的，降临到一个人的面前，而为什么要这样去说呢？其实本质上，水瓶座就是一个相当难以预测，相当难以猜透的存在。于是你也从来想象不出，下一刻他们会到了哪里，同时又会遇到什么样的人，彼此发生什么样的故事。
但不得不说，不管水瓶座降临到哪个群体里面，他们往往都能达到，这样的一种状态，又或者说取得这样一种结局。那大概便在于，他们总会惊艳到你的时光，同时，又能够温暖到你的岁月。他们要情商有情商，要才华有才华，但凡在人群里面，必然相当的耀眼。
于是，但凡你见到水瓶座的样子，必然充满了自信与骄傲，他们的眼里如同充满了光，同时行事风格更是相当的洒脱不羁，甚至超凡脱俗。但不得不说的是，也正是对于这样的水瓶座而言，他们往往，只会把人生中的相遇，当成过客。又或者，你千万不要因为他们的优秀，就一心渴望，永远的得到他们，把他们挽留。
说白了，水瓶座只属于自己，他也只会陪你一段路而已。毕竟，他们内心充满的，是孤独，是沧桑。
狮子座：因为他们的眼里始终带着光
对于狮子座的人来说，我们讲到他们最容易惊艳时光，其中的答案往往非常简单。毕竟，他们让人一眼看上去，就是相当的了不起。甚至根本不需要你长时间的接触与了解，但凡从他们身上散发出来的气场与气质就能感受得出来，他们绝非一般人能够相提并论。
于是这也就注定了，不管什么时候，我们见到的狮子座，也必然是自信的，骄傲的。他们从来没有说会低头，会屈服这么一说，因为他们的眼里始终带着光。
于是就算明明身处黑暗之中，他们从来不会妥协，他们虽然很遵循着世俗的原则，但内心必然相当的倔强，甚至洒脱不羁，以至于很少有人，有事，能够有资格走进他们的内心。
因此我们也就更不要否认，以及去怀疑什么了。但凡对于狮子座而言，他们这类人，不管是作为朋友，还是作为恋人，也都注定了是最难得到的一类存在。
一如我们上面讲到的，与狮子座任何形式上的靠近，与接触，似乎都带有门槛，绝非你想要，就能够实现。
天蝎座：千万不要与他们作对
我们都知道，其实相比起上面讲到的这两个星座来说，天蝎座往往会属于，最难以让人靠近的一类人。这不仅仅在于他们的高冷，更多的时候，他们从来不难让人，品读出一份危险的气息。以至于，就算你真正认识，并且与他们相处之后，又必然能够明白，千万不要与他们作对，否则的话，下场必然会非常的惨。
当然了，其实另外一方面，如果你作为天蝎座的朋友，并且让他们真正把你放在眼里的时候，恐怕就又是另外的一幅画面了。说得更明确一些，这时候的天蝎座，不但相当的温暖与真诚，同时从他们身上做出来的一系列事情，更是能够在极大的程度上，惊艳到你的时光。甚至如果你若是再爱上他们，真的再也无法，无法爱上任何一个其他人。
毫无疑问，既然在天蝎座的身上，存在着这么强的人格魅力，那么他们，也必然一直，一直都让自己保持着自信与骄傲。另外，其实天蝎座在自信与骄傲的同时，更不会缺少的，便是内心的一份倔强与叛逆，导致在生活里面，他们也从来不难展现出，相当洒脱不羁的一幕。而且必然注定了，他们这类人最难得到，也终将无法掌控。
#水逆退散# #十二星座# #星座爱情#
水瓶座：但凡在人群里面，必然相当的耀眼
但凡对于水瓶座这类人来说，他们总会突如其来的，降临到一个人的面前，而为什么要这样去说呢？其实本质上，水瓶座就是一个相当难以预测，相当难以猜透的存在。于是你也从来想象不出，下一刻他们会到了哪里，同时又会遇到什么样的人，彼此发生什么样的故事。
但不得不说，不管水瓶座降临到哪个群体里面，他们往往都能达到，这样的一种状态，又或者说取得这样一种结局。那大概便在于，他们总会惊艳到你的时光，同时，又能够温暖到你的岁月。他们要情商有情商，要才华有才华，但凡在人群里面，必然相当的耀眼。
于是，但凡你见到水瓶座的样子，必然充满了自信与骄傲，他们的眼里如同充满了光，同时行事风格更是相当的洒脱不羁，甚至超凡脱俗。但不得不说的是，也正是对于这样的水瓶座而言，他们往往，只会把人生中的相遇，当成过客。又或者，你千万不要因为他们的优秀，就一心渴望，永远的得到他们，把他们挽留。
说白了，水瓶座只属于自己，他也只会陪你一段路而已。毕竟，他们内心充满的，是孤独，是沧桑。
狮子座：因为他们的眼里始终带着光
对于狮子座的人来说，我们讲到他们最容易惊艳时光，其中的答案往往非常简单。毕竟，他们让人一眼看上去，就是相当的了不起。甚至根本不需要你长时间的接触与了解，但凡从他们身上散发出来的气场与气质就能感受得出来，他们绝非一般人能够相提并论。
于是这也就注定了，不管什么时候，我们见到的狮子座，也必然是自信的，骄傲的。他们从来没有说会低头，会屈服这么一说，因为他们的眼里始终带着光。
于是就算明明身处黑暗之中，他们从来不会妥协，他们虽然很遵循着世俗的原则，但内心必然相当的倔强，甚至洒脱不羁，以至于很少有人，有事，能够有资格走进他们的内心。
因此我们也就更不要否认，以及去怀疑什么了。但凡对于狮子座而言，他们这类人，不管是作为朋友，还是作为恋人，也都注定了是最难得到的一类存在。
一如我们上面讲到的，与狮子座任何形式上的靠近，与接触，似乎都带有门槛，绝非你想要，就能够实现。
天蝎座：千万不要与他们作对
我们都知道，其实相比起上面讲到的这两个星座来说，天蝎座往往会属于，最难以让人靠近的一类人。这不仅仅在于他们的高冷，更多的时候，他们从来不难让人，品读出一份危险的气息。以至于，就算你真正认识，并且与他们相处之后，又必然能够明白，千万不要与他们作对，否则的话，下场必然会非常的惨。
当然了，其实另外一方面，如果你作为天蝎座的朋友，并且让他们真正把你放在眼里的时候，恐怕就又是另外的一幅画面了。说得更明确一些，这时候的天蝎座，不但相当的温暖与真诚，同时从他们身上做出来的一系列事情，更是能够在极大的程度上，惊艳到你的时光。甚至如果你若是再爱上他们，真的再也无法，无法爱上任何一个其他人。
毫无疑问，既然在天蝎座的身上，存在着这么强的人格魅力，那么他们，也必然一直，一直都让自己保持着自信与骄傲。另外，其实天蝎座在自信与骄傲的同时，更不会缺少的，便是内心的一份倔强与叛逆，导致在生活里面，他们也从来不难展现出，相当洒脱不羁的一幕。而且必然注定了，他们这类人最难得到，也终将无法掌控。
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