文学·路
作者: 北风
一.
《诗经》作为我国第一部诗歌总集,以优雅而又含蓄的方式渲染着每一个后人的灵魂,陶冶着他们的心境。这也很好的突出了文学的高洁、文学的空灵,以及文学之美。
于是,世世代代的迁客骚人皆将那一抹浓浓的情感融在了文学之中。他们有的叹一时之悟,有的系一朝之感,有的充一时之虚,有的托万里之思。对于文学,他们有的痴迷、有的颠狂。对于创作,他们有的优雅、有的豪放。 水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。
生活就像回眸里一串儿有深有浅的脚印,这脚印,被时光一次次熏染,被精彩的瞬填满,又被文学一点一滴地装点。文学是可以装点生活的。它作为人类文明的结晶,作为人类智慧的灵魂,作为全世界的营养品,更多的是对生命、生活的滋养与补给。
少陵野老有诗云:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”我认为,用此诗来形容文学对人潜移默化的影响最好不过。
文学,超越生命的长度、超越心灵的宽度,超越灵魂的深度。那么,悠悠文学何所似?也许,她是一种路。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。不错,文学即是路。 此路百花定放,清香扑鼻;此路天朗气清,惠风和畅;此路春风化雨,感人肺府。
二.
他品质高洁,微风凛凛;他清政爱民,深得人心;他气宇轩昂,才华出众。他,便是才子苏轼。
才子的格局毋庸置疑。作为一个才子,他将文学巧妙的镶嵌在生活上,并且将此筑成自己的路。在这超凡脱俗的道路上,他且行且惜,且作且析,切悟切系,切吟切嬉。
苏轼,是让九州惊叹的才子,是北宋无上的骄傲。可真正优秀的人往往遭到他人的嫉妒与排挤。于是,“乌台诗案”的帽子便不明不白地扣在了他的头顶。
它成了他人生的转折点。它将他扬帆政坛的梦统统湮灭,它将他争创政绩的云梯一一毁灭,它让他在整个政坛无处容身!同时,它也塑造了他的品格,锤炼了他的意志,成就了他的伟大;并且助力他于文坛长风破浪,促使他于文学的路上阔步前行。
“乌台诗案”后,他把最真、最优秀、最潇洒的自己融入生活当中。他以文学调控着现实中失衡的局面,他通过文学筑出一条属于自己的路来。也许,这便是“仙人”的风格。 苏轼有诗云:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖鞋轻胜马。谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷。
山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,
归去,也无风雨也无晴。
这也很好的昭示着苏轼的伟岸与雄健。苏轼也以自己的文学之路,激励着后人,鼓舞着后人。
当时运不齐,命途多舛时;当伤感来袭,无处隐匿时;当岁月下起了雪,心头披上雾纱时——请不要悲伤,不要惊慌;请不要迷茫,不要彷徨。吟一首苏轼的诗勉励自己,用最优雅的方式为自己打气。既然生活以痛吻我,那就报之以歌。
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。在填满琐碎的生活里,要多读苏轼的诗,在他所开辟的道路上汲取营养,助力你我成长。
三.
很喜欢饮冰室主人的两句诗:集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。
陆游作为文坛的巨人,思想的至人,精神的圣人,亘古男儿的称号再适合不过了。 陆游与南宋有着不可分割的缘分。他为南宋而生,南宋应以他为荣。
在历史的记忆里,南宋的形象似乎不太好——苟且偷安、软弱贫困、苍凉满腹、社会险恶、政治黑暗、人民蒙难、呻吟不断……
这样一个充满无形利刃的、无可救药的社会,竟然有人深深爱着,而且那要坚定,那样真挚。
坚守,是最美的姿态。纵使朝政万般黑暗,那颗爱国心却永远炽热。而且,爱的忠实,爱的无私,爱的彻底,爱的磅礴。仕途上的一次次碰壁,并未让他心灰意冷,因为有文学在,哪怕孤独,也是英雄。他把爱国心深深的植入诗词中,以文学为路,寄予这份深沉的爱。
在茫茫文学的道路上,有他“位卑未敢忘忧国”的喟叹;有他“一身报国有万死”的赤诚;有他“家祭无忘告乃翁”的诉愿;也有他“尚思为国戍轮台”的伟岸。面对那些主和派的苟且偷安,他发出过“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”的控诉;面对自己的报国无门,他也有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的哀叹。他也以自己开辟的文学道路影响着每一个中华儿女。
今日之中国,已不再是九百年前的中国。我们没有理由不以陆游为榜样——报效祖国。
今日的中国欣欣向荣、和谐安定、政治清明、国泰民安,但这份安宁来之不易——多少先辈抛头颅、洒热血,在硝烟弥漫的年代,坚定心中的报国之志,不求回报,又有多少先辈在建设年代坚定爱国信念、踔厉奋发、以身许国……每每想到这些,总会第一时间想到陆游,想到他的英勇,想到他的高尚,想到他那颗英雄心。
读一读陆游吧,在他的思想的熏陶下,在他的文学道路的引领下,立下报国志,奋力拼搏,以身作则,回报祖国。
四.
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
鲁迅,作为中国现代文学奠基人之一的他,以开明的姿态谱写着一个时代的文学旋律。
鲁迅先生的文学路,是作为“中华民族魂”的必经之路,这条路我所包含的那份深沉、那份锐利、那份神秘皆让人喟之、叹之、惜之、敬之。他以这条路审视着时代的文化,点染着人们的内心。
鲁迅先生的文学路,为那些为中国的改革奔驰的勇士而走,勇士们在孤寂中奋战,他有责任为他们呐喊,给予他们哪怕是微弱的慰藉。他也为一个民族的精神改良、思想转变、文化革新而走,于是,他一声呐喊,喊出了封建愚昧的挫败,喊出了旧思潮的污秽,这喊声惊天动地、响彻云霄、引人深思。
唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
他从各个侧面,反映了辛亥革命以来中国的社会生活,以鲜明的反封建色彩,对五四运动以来的中国启蒙运动产生了深厚而长远的影响,他以强烈的批判精神努力改造着国人的思想。
既许文章以偏爱,愿尽余生之慷慨。
鲁迅先生阔步在自己的文学道路上,对后世产生深远的影响。他批判传统社会的阴暗,并为普通的民众寻求生存的优质境地,他为自己的民族燃起了一盏明灯,他将自己的躯体融入到整个中华民族的命运之中。他强调人的存在价值,强调个体的精神和谐与道德力量,这便是作为一个巨人所拥有的情怀和境界。
曾惊秋肃临天下,敢遣春温上笔端。
五.
读万卷书,行万里路,文学与路没有二者,文学即路。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
文学所铸就的路,影响深远,刻骨铭心! 这条路镌刻下岁月静好,这条路描绘出春暖花开,这条路勾勒出脉脉温情,这条路书写出精益求精。这条神秘,这条路温馨,这条路圣洁,这条路和顺。
以文学为路,路的那头,一定山清水秀。
简介:北风,原名高文义。2007年出生于宁夏西吉。喜欢文学,爱好写作。
作者: 北风
一.
《诗经》作为我国第一部诗歌总集,以优雅而又含蓄的方式渲染着每一个后人的灵魂,陶冶着他们的心境。这也很好的突出了文学的高洁、文学的空灵,以及文学之美。
于是,世世代代的迁客骚人皆将那一抹浓浓的情感融在了文学之中。他们有的叹一时之悟,有的系一朝之感,有的充一时之虚,有的托万里之思。对于文学,他们有的痴迷、有的颠狂。对于创作,他们有的优雅、有的豪放。 水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。
生活就像回眸里一串儿有深有浅的脚印,这脚印,被时光一次次熏染,被精彩的瞬填满,又被文学一点一滴地装点。文学是可以装点生活的。它作为人类文明的结晶,作为人类智慧的灵魂,作为全世界的营养品,更多的是对生命、生活的滋养与补给。
少陵野老有诗云:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”我认为,用此诗来形容文学对人潜移默化的影响最好不过。
文学,超越生命的长度、超越心灵的宽度,超越灵魂的深度。那么,悠悠文学何所似?也许,她是一种路。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。不错,文学即是路。 此路百花定放,清香扑鼻;此路天朗气清,惠风和畅;此路春风化雨,感人肺府。
二.
他品质高洁,微风凛凛;他清政爱民,深得人心;他气宇轩昂,才华出众。他,便是才子苏轼。
才子的格局毋庸置疑。作为一个才子,他将文学巧妙的镶嵌在生活上,并且将此筑成自己的路。在这超凡脱俗的道路上,他且行且惜,且作且析,切悟切系,切吟切嬉。
苏轼,是让九州惊叹的才子,是北宋无上的骄傲。可真正优秀的人往往遭到他人的嫉妒与排挤。于是,“乌台诗案”的帽子便不明不白地扣在了他的头顶。
它成了他人生的转折点。它将他扬帆政坛的梦统统湮灭,它将他争创政绩的云梯一一毁灭,它让他在整个政坛无处容身!同时,它也塑造了他的品格,锤炼了他的意志,成就了他的伟大;并且助力他于文坛长风破浪,促使他于文学的路上阔步前行。
“乌台诗案”后,他把最真、最优秀、最潇洒的自己融入生活当中。他以文学调控着现实中失衡的局面,他通过文学筑出一条属于自己的路来。也许,这便是“仙人”的风格。 苏轼有诗云:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖鞋轻胜马。谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷。
山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,
归去,也无风雨也无晴。
这也很好的昭示着苏轼的伟岸与雄健。苏轼也以自己的文学之路,激励着后人,鼓舞着后人。
当时运不齐,命途多舛时;当伤感来袭,无处隐匿时;当岁月下起了雪,心头披上雾纱时——请不要悲伤,不要惊慌;请不要迷茫,不要彷徨。吟一首苏轼的诗勉励自己,用最优雅的方式为自己打气。既然生活以痛吻我,那就报之以歌。
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。在填满琐碎的生活里,要多读苏轼的诗,在他所开辟的道路上汲取营养,助力你我成长。
三.
很喜欢饮冰室主人的两句诗:集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。
陆游作为文坛的巨人,思想的至人,精神的圣人,亘古男儿的称号再适合不过了。 陆游与南宋有着不可分割的缘分。他为南宋而生,南宋应以他为荣。
在历史的记忆里,南宋的形象似乎不太好——苟且偷安、软弱贫困、苍凉满腹、社会险恶、政治黑暗、人民蒙难、呻吟不断……
这样一个充满无形利刃的、无可救药的社会,竟然有人深深爱着,而且那要坚定,那样真挚。
坚守,是最美的姿态。纵使朝政万般黑暗,那颗爱国心却永远炽热。而且,爱的忠实,爱的无私,爱的彻底,爱的磅礴。仕途上的一次次碰壁,并未让他心灰意冷,因为有文学在,哪怕孤独,也是英雄。他把爱国心深深的植入诗词中,以文学为路,寄予这份深沉的爱。
在茫茫文学的道路上,有他“位卑未敢忘忧国”的喟叹;有他“一身报国有万死”的赤诚;有他“家祭无忘告乃翁”的诉愿;也有他“尚思为国戍轮台”的伟岸。面对那些主和派的苟且偷安,他发出过“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”的控诉;面对自己的报国无门,他也有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的哀叹。他也以自己开辟的文学道路影响着每一个中华儿女。
今日之中国,已不再是九百年前的中国。我们没有理由不以陆游为榜样——报效祖国。
今日的中国欣欣向荣、和谐安定、政治清明、国泰民安,但这份安宁来之不易——多少先辈抛头颅、洒热血,在硝烟弥漫的年代,坚定心中的报国之志,不求回报,又有多少先辈在建设年代坚定爱国信念、踔厉奋发、以身许国……每每想到这些,总会第一时间想到陆游,想到他的英勇,想到他的高尚,想到他那颗英雄心。
读一读陆游吧,在他的思想的熏陶下,在他的文学道路的引领下,立下报国志,奋力拼搏,以身作则,回报祖国。
四.
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
鲁迅,作为中国现代文学奠基人之一的他,以开明的姿态谱写着一个时代的文学旋律。
鲁迅先生的文学路,是作为“中华民族魂”的必经之路,这条路我所包含的那份深沉、那份锐利、那份神秘皆让人喟之、叹之、惜之、敬之。他以这条路审视着时代的文化,点染着人们的内心。
鲁迅先生的文学路,为那些为中国的改革奔驰的勇士而走,勇士们在孤寂中奋战,他有责任为他们呐喊,给予他们哪怕是微弱的慰藉。他也为一个民族的精神改良、思想转变、文化革新而走,于是,他一声呐喊,喊出了封建愚昧的挫败,喊出了旧思潮的污秽,这喊声惊天动地、响彻云霄、引人深思。
唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
他从各个侧面,反映了辛亥革命以来中国的社会生活,以鲜明的反封建色彩,对五四运动以来的中国启蒙运动产生了深厚而长远的影响,他以强烈的批判精神努力改造着国人的思想。
既许文章以偏爱,愿尽余生之慷慨。
鲁迅先生阔步在自己的文学道路上,对后世产生深远的影响。他批判传统社会的阴暗,并为普通的民众寻求生存的优质境地,他为自己的民族燃起了一盏明灯,他将自己的躯体融入到整个中华民族的命运之中。他强调人的存在价值,强调个体的精神和谐与道德力量,这便是作为一个巨人所拥有的情怀和境界。
曾惊秋肃临天下,敢遣春温上笔端。
五.
读万卷书,行万里路,文学与路没有二者,文学即路。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
文学所铸就的路,影响深远,刻骨铭心! 这条路镌刻下岁月静好,这条路描绘出春暖花开,这条路勾勒出脉脉温情,这条路书写出精益求精。这条神秘,这条路温馨,这条路圣洁,这条路和顺。
以文学为路,路的那头,一定山清水秀。
简介:北风,原名高文义。2007年出生于宁夏西吉。喜欢文学,爱好写作。
插画师介绍 | 迷恋伦敦雾气的日本画家——牧野义雄
1907年,以擅长伦敦历史而闻名的英国作家威廉·洛夫蒂即将要出版自己的第35本作品,这是一本讲述伦敦风情与历史的散文集,取名叫《伦敦的色彩》。
以20世纪初,出版界流行的方案,书籍内文要配有插图,这样能博得消费者的欢心。当时,讲述伦敦的书籍已经琳琅满目,为了能让自己的作品有所突破,洛夫蒂意外选择了一位籍籍无名的东方画师的作品,作为自己文字的配图,大有放手一搏的感觉。
这个选择,让《伦敦的色彩》成为一本在古董书市场永不会被磨灭的作品,也让英国的读者知道原来东方人也可以把伦敦画得如此有味道。
这位一书成名的东方画家,就是旅英日本画家——牧野义雄。
牧野义雄,是日本现当代的印象派水彩画家和作家,1869年出生于丰田市一个旧式武士家庭。
24岁的时候,怀抱着对西方世界的好奇,他前往旧金山,在霍普金斯艺术学校接受培训,但始终不适应美国的环境,当时美国境内对黄种人的种族歧视给牧野义雄留下了很深的心理阴影(最让牧野义雄无法忍受的是他的美国雇主不愿意称呼他的本名,而是给他随便起了个英文名——查理)。之后,他决定去英国碰碰运气,当1897年抵达伦敦后,英国冰冰有礼的绅士淑女风度,立即让牧野义雄爱上了这座城市,终身不渝。
初到伦敦,牧野义雄省吃俭用,一直潜心在各种艺术夜校里雕琢自己的画技,不断完善其独创的“Silk Veil“(丝绸面纱)画法。这种技法时,预先要把厚水彩纸浸泡湿润,先画出模糊的远景,接着根据画纸的干湿状态,画近景的建筑或人物。这种画法,尤其适合夜色朦胧、雾气弥漫的伦敦。
牧野义雄对伦敦的雾非常着迷,已经到了走火入魔的地步。
他常常花费好几个小时在街上漫步目的的行走,即使伦敦雾气已经因为含有有毒物质而刺激呼吸系统,他也没有避居在家里。为了体会伦敦不同的雾气,即使是毒雾,牧野义雄还是义无反顾,戴上口罩,在大雾天欣然出门“赏雾“。
他用自己的画笔描绘着笼罩在雾气中的伦敦;尤其在夜晚,在街头煤气灯的照射下, 雾气中的伦敦仿佛是罩在薄纱之下。牧野义雄在书里说道,"岁月和雾气让建筑物变得如此美丽......朦胧的颜色是最美妙的"。可见,在牧野义雄心中,没有雾的伦敦,就不是真正的伦敦了。
经过多年的努力,牧野义雄独具特色的东方式画法和美感,让他的作品渐渐在伦敦的艺术家圈子里有了一些名气。他开始把画作卖给报纸,英国读者从此知道了一位有着东方姓氏的画家在伦敦作画。
随着《伦敦的颜色》出版,牧野义雄画作里那种将日本传统浮世绘和西方画法结合,但色彩更为柔和,充满了强烈透视感的画风,在众多西方画家里独树一帜。书籍的成功,也让牧野义雄的职业生涯取得了巨大的成功,使他成为了当时最著名的日本艺术家。
从1907年开始到1920年,是牧野义雄的艺术高产期,出版了自己的个人传记《日本画家在伦敦》,也和其他作家合作,为巴黎和罗马绘制了他那标志性插图,风靡一时。
他也活跃于社交活动中,结交了大量艺术名家,成了艺术界的东方名流。著名插画师亚瑟·拉克姆(Arthur Rackham),都被他的画技所折服,拉克姆后来标志性的暗色水彩画风很难不让人觉得是受到了牧野义雄的影响。
但好景不长,随着第二次世界大战的全面爆发、日本和英国的关系直线下滑。牧野义雄无奈于1942年回到日本,及其不舍地离开了他所喜爱的雾都伦敦,终身再未返回。
1907年,以擅长伦敦历史而闻名的英国作家威廉·洛夫蒂即将要出版自己的第35本作品,这是一本讲述伦敦风情与历史的散文集,取名叫《伦敦的色彩》。
以20世纪初,出版界流行的方案,书籍内文要配有插图,这样能博得消费者的欢心。当时,讲述伦敦的书籍已经琳琅满目,为了能让自己的作品有所突破,洛夫蒂意外选择了一位籍籍无名的东方画师的作品,作为自己文字的配图,大有放手一搏的感觉。
这个选择,让《伦敦的色彩》成为一本在古董书市场永不会被磨灭的作品,也让英国的读者知道原来东方人也可以把伦敦画得如此有味道。
这位一书成名的东方画家,就是旅英日本画家——牧野义雄。
牧野义雄,是日本现当代的印象派水彩画家和作家,1869年出生于丰田市一个旧式武士家庭。
24岁的时候,怀抱着对西方世界的好奇,他前往旧金山,在霍普金斯艺术学校接受培训,但始终不适应美国的环境,当时美国境内对黄种人的种族歧视给牧野义雄留下了很深的心理阴影(最让牧野义雄无法忍受的是他的美国雇主不愿意称呼他的本名,而是给他随便起了个英文名——查理)。之后,他决定去英国碰碰运气,当1897年抵达伦敦后,英国冰冰有礼的绅士淑女风度,立即让牧野义雄爱上了这座城市,终身不渝。
初到伦敦,牧野义雄省吃俭用,一直潜心在各种艺术夜校里雕琢自己的画技,不断完善其独创的“Silk Veil“(丝绸面纱)画法。这种技法时,预先要把厚水彩纸浸泡湿润,先画出模糊的远景,接着根据画纸的干湿状态,画近景的建筑或人物。这种画法,尤其适合夜色朦胧、雾气弥漫的伦敦。
牧野义雄对伦敦的雾非常着迷,已经到了走火入魔的地步。
他常常花费好几个小时在街上漫步目的的行走,即使伦敦雾气已经因为含有有毒物质而刺激呼吸系统,他也没有避居在家里。为了体会伦敦不同的雾气,即使是毒雾,牧野义雄还是义无反顾,戴上口罩,在大雾天欣然出门“赏雾“。
他用自己的画笔描绘着笼罩在雾气中的伦敦;尤其在夜晚,在街头煤气灯的照射下, 雾气中的伦敦仿佛是罩在薄纱之下。牧野义雄在书里说道,"岁月和雾气让建筑物变得如此美丽......朦胧的颜色是最美妙的"。可见,在牧野义雄心中,没有雾的伦敦,就不是真正的伦敦了。
经过多年的努力,牧野义雄独具特色的东方式画法和美感,让他的作品渐渐在伦敦的艺术家圈子里有了一些名气。他开始把画作卖给报纸,英国读者从此知道了一位有着东方姓氏的画家在伦敦作画。
随着《伦敦的颜色》出版,牧野义雄画作里那种将日本传统浮世绘和西方画法结合,但色彩更为柔和,充满了强烈透视感的画风,在众多西方画家里独树一帜。书籍的成功,也让牧野义雄的职业生涯取得了巨大的成功,使他成为了当时最著名的日本艺术家。
从1907年开始到1920年,是牧野义雄的艺术高产期,出版了自己的个人传记《日本画家在伦敦》,也和其他作家合作,为巴黎和罗马绘制了他那标志性插图,风靡一时。
他也活跃于社交活动中,结交了大量艺术名家,成了艺术界的东方名流。著名插画师亚瑟·拉克姆(Arthur Rackham),都被他的画技所折服,拉克姆后来标志性的暗色水彩画风很难不让人觉得是受到了牧野义雄的影响。
但好景不长,随着第二次世界大战的全面爆发、日本和英国的关系直线下滑。牧野义雄无奈于1942年回到日本,及其不舍地离开了他所喜爱的雾都伦敦,终身再未返回。
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德国队在本届世界杯上取得了1胜1平1负的战绩,最终小组第三出局。目前,去年从国家队退役的托尼-克罗斯在接受了MagentaTV的采访。
克罗斯:“我了解这群球员,我和他们此前一直在一起踢球直至去年,四年前我也经历过小组赛出局,当然了我很同情他们。我非常失望,因为我对德国队有着很大的野心,我也绝对看到了球队的机会。
以我们现有的球员,我们肯定能够从小组出线。如果我们在1/4决赛中被巴西淘汰,那么我可以说‘好吧,巴西可能阵中有着8名世界级球员,而我们只有4名’。不过没有人会告诉我,我们的水平不如日本,这就是我们被淘汰的原因。”
“下一届赛事的主要任务之一就是确定11名的首发球员,至少是13、14人。我们必须在同一个球队中踢尽可能多的比赛来深化球队体系,而不是每场比赛都换人。
我们必须达到这样的目的,有一个清晰的首发11人,在进攻端和防守端有着清晰地体系,他们知道如何在比赛中对不同的情况作出应对反应。当我们用同样的阵型踢了10-15场比赛时,我相信球队会有韧性。”
“连续2届世界杯小组出局不该发生在我们身上,在我看来,这显然不是水平的问题,而是球队熟悉度,适应力的问题。
我们的领袖和球员都在场上大声呼喊着,基米希有时候叫的很大声,后防线的吕迪格、诺伊尔,以及托马斯-穆勒也是。凭借着他们的渴望、心态和能力,他们有着能力去领导球队。”
德国队在本届世界杯上取得了1胜1平1负的战绩,最终小组第三出局。目前,去年从国家队退役的托尼-克罗斯在接受了MagentaTV的采访。
克罗斯:“我了解这群球员,我和他们此前一直在一起踢球直至去年,四年前我也经历过小组赛出局,当然了我很同情他们。我非常失望,因为我对德国队有着很大的野心,我也绝对看到了球队的机会。
以我们现有的球员,我们肯定能够从小组出线。如果我们在1/4决赛中被巴西淘汰,那么我可以说‘好吧,巴西可能阵中有着8名世界级球员,而我们只有4名’。不过没有人会告诉我,我们的水平不如日本,这就是我们被淘汰的原因。”
“下一届赛事的主要任务之一就是确定11名的首发球员,至少是13、14人。我们必须在同一个球队中踢尽可能多的比赛来深化球队体系,而不是每场比赛都换人。
我们必须达到这样的目的,有一个清晰的首发11人,在进攻端和防守端有着清晰地体系,他们知道如何在比赛中对不同的情况作出应对反应。当我们用同样的阵型踢了10-15场比赛时,我相信球队会有韧性。”
“连续2届世界杯小组出局不该发生在我们身上,在我看来,这显然不是水平的问题,而是球队熟悉度,适应力的问题。
我们的领袖和球员都在场上大声呼喊着,基米希有时候叫的很大声,后防线的吕迪格、诺伊尔,以及托马斯-穆勒也是。凭借着他们的渴望、心态和能力,他们有着能力去领导球队。”
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