《审美是玩收藏的敲门砖》

很多人收藏了一辈子，拿不出一件美的东西。

很多人收藏了大量的藏品，以老为荣，从来没有说出他的藏品美在哪？老不等于艺术，只能是历史记忆。

这就是收藏者的误区，收藏要懂得审美，人的差距在于审美的差距，不懂美，千万别学收藏，否则将是一堆垃圾旧货。

我们收藏，是收藏艺术，收藏古代文明创造和灿烂的文化，当然研究地区文化和人类发展历史的除外，这不属于收藏范畴。

地球创造了世界，创造了人类，由人类再去创造"美"，经历无数个春秋，人们用智慧和双手建造了这个世界，累积了数不尽的财富，沉淀了深厚的历史文化精髓，历尽世代的发展，成就了我们的今天，而今天的我们很多人却无法正确的分辨美与丑，无法分辨先祖遗留下来的文化产物，无法理解古人的审美，这是中国人的悲哀。

一．何为收藏？

收藏分广义和狭义。广义的收藏，是指你一生中所购买的东西都属于你的收藏，你不要以为它不重要。美国的一个博物馆，这个博物馆就是100年前的一个美国人的家里，他走了，就跟他出了门一样，跨过了一百多年的时空，这家没有人进，保留了100年前的一个它的生存状态。当你进去的时候，你可以看到100年前，这家人的审美和他的追求。这个追求就跟他的品位、审美有关。

我们今天一讲收藏就是瓷器的五大名窑，汝官哥钧定，书画一讲就是宋元书画、明清吴门画派、扬州八怪、金陵八家，家具一讲就是要紫檀、黄花梨，讲的全是这些。可当时很多人，这些画买来就是个新画、新瓷器、新家具，他不当艺术品收藏，都是新商品陈设在家中。我们今天讲广义收藏，是希望每个人在自己的生活当中提高自己的审美与品味，如果你提高了这个能力，你的一生肯定都比别人快乐。

一般所说的收藏是非常广义的，而不是我们狭义的一种单纯的艺术品的收藏，但是我们要通过狭义的艺术品来解释广义的收藏。你如果能把狭义的收藏全部理解了，你广义的收藏品味一定是提高的。为什么要拿狭义的艺术品去解释呢？是因为狭义的艺术品是经过历史检验遗存到今天的，这就是所谓的文化遗存，好的东西的生命力极其顽强，它之所以能够遗存到今天，一定是有它的道理。

中国，我们的祖先自打宋代开始官方就提倡收藏，你可以看到唐宋元明清的很多东西，历代递藏清晰，这些收藏品不仅仅是文化价值，更多的是它的经济价值，由于它的昂贵，就有更多的人去保护它，所以保留下来的东西大部分都是中国历代的艺术精品。用这种狭义的、纯粹的艺术品来阐述历史，到今天仍然是我们中国人欣赏自己文化的一个脉络思路，也是全世界民族来理解中国人的一条途径，我们只有把这个思路理清，我们才能够真正理解我们中国传统文化的精髓。

2.品味与审美

按《现代汉语词典》的解释，这个品味的“味”有两个写法，当写成“位置”的“位”时，品位指的是官阶和品格、社会地位，而我们说的品味是“味道”的“味”，意思是咀嚼品尝体会揣摩，后引申成对事物高度的品鉴与评价，指的是判断能力。

审美，指鉴别和领会事物及艺术品的能力，重在体会，更强调精神上的享受。当你如此用心的欣赏这个世界时，世界便和你有关了。此刻，人已不再是世间之主宰，物也不必依价值高下而择取，天地有情，皆足可观。诗人说得好：『只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的』。

精于审美之人，往往有独立的人格。『他能看轻一般人所看重的，也能看重一般人所看轻的。在看轻一件事物时，他知道摆脱；在看重一件事物时，他也知道执着』。一件古物放在眼前，有的人看重的是经济价值，其缺乏独立审美的思辨，故无法摆脱对材质、名款等世俗标准的盲从。而真正的艺术欣赏者，则对此轻而视之，他们会以审美的眼光执着推敲，找到这件古物在艺术长河中的位置。于是，他们也在这混沌世界里，找到了自己的位置。

直抵人心的艺术品，何须以繁冗的外表为其夸饰，简单洗炼，天然冲夷，才更显出动人神韵。这不也正是古代燕贤雅士的人格之美吗？观异木怪石，抱朴生姿，脱然有势；品光素雅器，行道至简，妙造空灵；赏竹木雕刻，运腕成风，立就神韵……古代文人与工匠的会心巧作，凝诗成物，创造出了一片美丽新世界。清心涤烦，格物致知。

所谓审美，必是先“审”而后“美”。只要你对周围的事物还有知觉、还有看法，就一定会形成你的审美观。我们认识的精神、志向、动作和终日所处的环境，大有关联。

一个人不懂审美，哪怕玩了一辈子收藏，充其量也只能算是收旧货的。

隔离日记之封控第五天

凌晨收到了红头通知，确认了的楼层，通报了隔离时间。

清晨天气清朗，早早就起了床。喝了咖啡，看了会书，静待今日核酸。

10点，叫醒刘老师全副武装下楼开始每日一检，吸取了昨天教训，没有听物业的安排，在核酸开始的第一时间就到了单元楼门口排队。

楼下已经有几个人也在等待，工作人员开始穿防护服，发现一个bug，原来每天上门快把我的门打烂的大白，不是社区的工作人员，而是物业。

刚好看到物业的小领导给这些人训话，原来这两天一直错怪社区的志愿者态度差了。

每天在我家门口狠狠敲门的原来是我们业主花钱养着的物业。

做完核酸上楼，中途闺蜜送来了生活用品下楼取了一趟。跳了帕梅拉，中午和刘老师一起吃了饺子。

下午无惊无险睡了个午觉，没人敲门（简直开心，生怕拉走），看了会剧给刘老师煮完饭。

吃饱喝足开始刷新闻，今天有点想出门，零食快吃光了，好多零食又不能点外卖，希望几天后如愿解封。

今天的封控又有新的心得体会，由于早上下楼太早撞见了大白进场，被我诟病态度差的工作人员，竟然是自己小区的物业。亏我每天还在骂社区，罪过。

通知做核酸，物业都是发朋友圈，一不留神你就与做核酸的时间失之交臂。所谓的工作人员就是楼下那些分了组的大白，几人一组一起上楼喊业主。

如果我真是好好在家等着他们来喊，就跟昨天一样会撞见人山人海的场面，那么多人一起上楼，哪有什么分批次，几个楼层一起喊，叫到的业主都一起下楼，这样岂能不乱。

做宣传的时候说每一层消杀，我从来没看到他们消杀除一楼以外的任何楼道，封控第五天，垃圾是我自己下楼倒。

从大的格局来说，现在叫所谓的“共克时艰”，一个社区连续多栋楼突发疫情，社区的工作人员的确有限，说实话我也很理解。这时候小区里的优良秩序就要靠能把业主组织起来的源头——物业！

他们成为了沟通社区和业主的桥梁，大多数社区的消息是通过物业统一传递的，而对于突发疫情时人手不足的问题，物业的确也是第一补位的。

而从自己的角度来说，物业的经济收入来源于每个业主，维护业主的生命和财产安全，该是物业的首要责任。

我们物业是怎么做的呢，问到疫情相关的问题，皮球就踢给了社区。而需要他们出面解决的问题，倒是狠狠站在一个高高在上的封控角度与国家共情。

锁消防通道的门，对业主大呼小喝，随便询问几句情况充斥了不耐烦等等等，我相信很多小区业主出现情绪，物业起了绝大部分作用。

至于社区如何和物业沟通的，那不是我的事。我只知道每天生活在封控区，未看到物业任何的问候，垃圾也要自己提到楼下倒，我们怕也是市里面物业费称得上昂贵数一数二的小区了，这态度也不敢恭维。

疫情之下，物业的作用被放大，手中明明业主给的“权柄”无限制扩大，拿着业主的工资，反复在对立面同情，实属畸形！实属无语！ https://t.cn/A6fxfOt7

《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言随喜功德者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来。从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！

赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
阿弥陀佛随喜赞叹