2022.12.2《问世间，情为何物；有情生，得道归真》

按：答知友问，明明感到对方不爱自己，但就是放不下那一段相遇该怎么办？

一、一见钟情多是基于首因效应，存在“幸存者偏差”逻辑陷阱。事物都是多面体。全面联系发展看问题才有真相。

举个例子。一个男孩看见一个女明星特别漂亮，顿生美感，不禁暗想，如果能和她白头偕老，我宁可承受一切委屈和辛苦，让她开心幸福一辈子。（幻想）

追星过程中，她被曝出一些绯闻。男孩心中还是愤愤不平。造谣中伤者可恨。我能接受她的不完美，她那么聪明伶俐，一定也会知错就改的。（现实和幻想冲突）

随着男孩的关注，更多信息地掌握，这个男孩发现，尽管没有走入自己幻想的围城，完美已经无存了，走出幻想围城的心反倒有了。于是权衡，是继续粉，还是粉转路、粉转黑呢？（现实和抉择）

这个过程就是男孩掌握了更多信息后，克服首因效应，产生客观理性思考的结果。

二、太阳下面无新事，皆心事耳。

爱是双向奔赴，是基于献身献心的双向奔赴，追求身心一体，忘我一家。而在身心矛盾中，心是根本矛盾。

红尘是道场，家庭也是，人心也是。

而道心道德是唯一的。也就是最稳定的组织精神是唯一的。

（道德道心恰如圆心，人无完人都在圆面上。无论社会、家庭还是个人，谁更接近圆心，谁更觉悟、清净、幸福、稳定。意识形态、家庭伦理、个人品质等，都有这个规律。）

托尔斯泰的“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”，描述的就是道场（圆面）上的规律。

自行车上也能笑，宝马车里不缺哭。幸福美好有物质条件问题，但幸福本身不在物质层面，在组织体制和精神觉悟层面。

我们也能从健康的身体和健康的社会里发现这个规律。一切生命体内部都是公有制按需分配体制，如果这个体制被私修削弱，道理心被私修心阻断，疾病丛生，家破人亡。

三、追求真理（道心），追求志同道合，以团结一心为目标，以斗争求团结团结存。所以要开展一些爱的斗争，也就是精神层面的修真。

就好比两个齿轮状拼图，都有自己的衷心和棱角，这个棱角有优点有缺点，需要磨合才能使衷心相依。而这个衷心能否始终相依，取决于距离道心道德的距离。而两个修真的人的衷心，会因为靠近圆心而更加接近。这就是志同和道合的辩证统一。

就好比追真向善的男女唐僧们都会聚在灵山下，成佛之后，无二无别。

比如，激情燃烧的岁月里，革命伴侣的婚姻非常稳定，因为精神统一。

比如，前三十年正气存内的社会里，六亿神州尽舜尧，离婚率非常低，孩子也生了一大堆。（所以，资本主义国家离婚率高出生率低，不是社会进步的体现，是逆天犯顺导致的人类精神和生存双重危机。）

四、以修真之心去面对爱情，爱和真就逐渐统一起来了。

家庭也会因为修真而身心一体，如漆似胶。弱水三千一瓢饮，尝一滴海水就知海滋味。心安茅屋稳，性定菜根香。同甘共苦，白头偕老，便是自然而然的事情了。

愿天下有情人追真向善，修真得道，终成眷属，建设爱的天堂。

（活到老学到老改错到老欢迎批评批判！）

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山有顶峰，湖有彼岸，在人生漫漫长途中，万物皆有回转，与我们觉得余味苦涩，请你相信，一切终有回报。无论世界如何，都要向着阳光的方向野蛮生长。保持热爱，奔赴山海，祝我们都能活成自己想要的样子，因为花会沿途盛开，你以后的路也是。人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花，艰难时，潦倒新停浊酒杯，但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途饞岩不可攀，也要会当凌绝顶，哪怕会无人登临意，也要猛志固常在。

山有顶峰，湖有彼岸，在人生漫漫长途中，万物皆有回转，与我们觉得余味苦涩，请你相信，一切终有回报。无论世界如何，都要向着阳光的方向野蛮生长。 保持热爱，奔赴山海，祝我们都能活成自己想要的样子，因为花会沿途盛开，你以后的路也是，人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花，艰难时。潦倒新停浊酒杯，但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉。岩不可攀，也要会当凌绝顶，哪怕会无人登临意，也要猛志固常在！