温暖的冬日阳光晒得全身暖洋洋。疫情放假的孩童骑车穿过小巷,这画面好治愈,有种小时候生活的小站感觉。减肥最难的是保持,你看吧又复胖了。双腿简直就是两根柱子。So what?我简直爱惨我自己了。小腹凸出得像怀孕,怎么才能变小呐[黑线]每天长时间的伏案工作,越坐越粗。自从想开了之后吧,不再患得患失,都是自由且独立的,爱来来爱走走。不纠结他到底爱不爱我,我要怎么做才能得到他的爱和付出,而专注在提升自己的所有面上,势均力敌才能走到最后,才能成为更好的自己。我自圆满了,两好才能凑成一好。别做任何一方的负累。坚持。饿吧。只有饿才能出奇迹。
【梁思成弟子、清华建筑学院教授 #古建筑的守护女神# #郭黛姮逝世# [蜡烛]】我国著名建筑史学家郭黛姮因病医治无效,于2022年12月2日下午18:55在北京逝世,享年86岁。[蜡烛]
郭黛姮,1936年10月1日出生于北京,毕业于清华大学。郭黛姮师从中国建筑史学大师梁思成先生,自上世纪六十年代起从事古代建筑史的学术研究工作,在《营造法式》研究、文化遗产保护修复等多个不同领域,均做出了突出贡献。
一生潜心研究建筑学,郭黛姮帮助了无数文物古建筑“复活”,重新焕发生机。她曾参与过多项文物建筑保护和建筑设计工程实践。1991年,她主持了杭州六和塔大修工程。
2000年,清华大学郭黛姮团队接受杭州市的委托,在雷峰古塔的遗址上新建雷峰新塔。雷峰新塔采用大跨度钢结构、铜装修,既恢复了雷峰夕照的历史景观,又保护和展示了雷峰塔遗址,是文物保护的典范
珠海圆明新园设计、登封少林寺扩建、北京恭王府修缮、嵩山历史建筑群保护规划…在郭黛姮的见证下,那些即将没入历史尘埃的古建筑重新绽放芳华,守护一代代中国人的记忆与乡愁,被誉为中国古建筑的“守护女神”。
在清华园任教五十载,郭黛姮已桃李满园。她教导学生要坚持敢为人先、大胆探索,而专注与创新也是贯穿郭黛姮学术生涯的重要特质。图③郭黛姮跟随梁思成先生去赵州桥考察。图⑤-⑦为1991年郭黛姮主持大修六和塔。图⑧⑨为2018年,郭黛姮教授与自己主持大修的六和塔合影。☞ https://t.cn/A6KfFAUH(都市快报)
郭黛姮,1936年10月1日出生于北京,毕业于清华大学。郭黛姮师从中国建筑史学大师梁思成先生,自上世纪六十年代起从事古代建筑史的学术研究工作,在《营造法式》研究、文化遗产保护修复等多个不同领域,均做出了突出贡献。
一生潜心研究建筑学,郭黛姮帮助了无数文物古建筑“复活”,重新焕发生机。她曾参与过多项文物建筑保护和建筑设计工程实践。1991年,她主持了杭州六和塔大修工程。
2000年,清华大学郭黛姮团队接受杭州市的委托,在雷峰古塔的遗址上新建雷峰新塔。雷峰新塔采用大跨度钢结构、铜装修,既恢复了雷峰夕照的历史景观,又保护和展示了雷峰塔遗址,是文物保护的典范
珠海圆明新园设计、登封少林寺扩建、北京恭王府修缮、嵩山历史建筑群保护规划…在郭黛姮的见证下,那些即将没入历史尘埃的古建筑重新绽放芳华,守护一代代中国人的记忆与乡愁,被誉为中国古建筑的“守护女神”。
在清华园任教五十载,郭黛姮已桃李满园。她教导学生要坚持敢为人先、大胆探索,而专注与创新也是贯穿郭黛姮学术生涯的重要特质。图③郭黛姮跟随梁思成先生去赵州桥考察。图⑤-⑦为1991年郭黛姮主持大修六和塔。图⑧⑨为2018年,郭黛姮教授与自己主持大修的六和塔合影。☞ https://t.cn/A6KfFAUH(都市快报)
“禅”是外不着相,
不执着一切境界相是为禅;
“定”是内不动心。
禅,禅者佛之心。
当下这念心清清楚楚、
明明白白,
对外境不起攀缘染著,
自内照而不昏沉无记是也。
潘国静禅师曰:
禅者藏也,
未见此物,
不知何物,
只有依悟,
明心见性。
禅定,
是佛教译语中特别的译法,
「禅」,
是印度梵语禅那的简称,
其义为「定」、「思维修」、
「功德丛林」等,
故「禅定」是华、梵兼称。
这是从其名称上来解说的。
从其意义上来说,
一个修行人,
能摄受散乱心专注一境,
即是所谓「定」;
摄心系念一种法门,
能出生种种三昧,
即是「思维修」;
依于禅定能出生种种功德,
即所谓「功德丛林」。
总括起来说,
禅定是修菩萨道者的一种调心方法,
它的目的是净化心理、
锻炼智慧,
以进入诸法真相的境界。
心念不起,名为坐;
内见自性不动,
名为禅。
禅定,
一种美妙的状态,
那是一种从内心深处
涌出的奇妙感觉,
一种无我的境界,
在一刹那间,
感觉时间仿佛凝固,
感觉一股清凉的漫过全身,
浸韧了灵魂。
古琴曲《禅定》:
外不着相,
内不动心
不执着一切境界相是为禅;
“定”是内不动心。
禅,禅者佛之心。
当下这念心清清楚楚、
明明白白,
对外境不起攀缘染著,
自内照而不昏沉无记是也。
潘国静禅师曰:
禅者藏也,
未见此物,
不知何物,
只有依悟,
明心见性。
禅定,
是佛教译语中特别的译法,
「禅」,
是印度梵语禅那的简称,
其义为「定」、「思维修」、
「功德丛林」等,
故「禅定」是华、梵兼称。
这是从其名称上来解说的。
从其意义上来说,
一个修行人,
能摄受散乱心专注一境,
即是所谓「定」;
摄心系念一种法门,
能出生种种三昧,
即是「思维修」;
依于禅定能出生种种功德,
即所谓「功德丛林」。
总括起来说,
禅定是修菩萨道者的一种调心方法,
它的目的是净化心理、
锻炼智慧,
以进入诸法真相的境界。
心念不起,名为坐;
内见自性不动,
名为禅。
禅定,
一种美妙的状态,
那是一种从内心深处
涌出的奇妙感觉,
一种无我的境界,
在一刹那间,
感觉时间仿佛凝固,
感觉一股清凉的漫过全身,
浸韧了灵魂。
古琴曲《禅定》:
外不着相,
内不动心
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