早读感想：

读经：“我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3：8节）

珍珠要发光必须先有损失。当发光体受了相当的磨损以后，才会有光照出来。一支蜡烛不燃烧，根本就没有光。有了燃烧，然后才能有光。所以我们自己若不先有损失，就不能有益于人。蜡烛成灰的经历好似燃烧人生中的痛苦。故此信徒必须经过痛苦，然后才能有益于人。可是我们见了痛苦，却常常喜欢逃避。

因此我们常想：当我们手脚轻健，身心强壮，能做大事业的时候，是能被神大用的时期。

而当我们被唤到一边，在苦痛中磨炼的时候，比如病倒了，或煎熬于患难之中，我们所有的活动都遭停止，这种时候，我们觉得自己已不再有任何贡献了。 可是，我们若能忍耐，降服，靠主刚强，我们就可确信，我们在痛苦中，对世界的贡献，更大于活动工作。我们此时正如蜡烛在燃烧，光明灿烂是从燃烧中发出来的。
这说明明天的荣耀，是因今天的痛苦被神建立的。

但许多人只要荣耀，不要十架；只要发光，不要燃烧；所以我要告诉你：十架是冠冕的先锋；没有十架；就没有冠冕。感谢赞美主！

梁晓星传道

早安心语:必不动摇

“必不动摇”，这是何等的宣言！没有一件东西能够摇动或是颠覆我们？是的，这是绝对可以的。
使徒保罗在他前往耶路撒冷去的路上，已经预见“有捆锁与患难等待”，
但他仍可以坦然的说:我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，可见尝过主恩滋味的人，都以基督为至宝。
不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 腓立比书 3:8) https://t.cn/R2Wx86P

2020年10月8日灵修

请先预备心灵
慈爱的天父，清晨时光，求祢安静我的心、赐给我聪明智慧，使我能明白祢话语的奥秘。奉主耶稣基督的名求，阿们。

然后诵读或默念以下经文
(路11:5-13）

现在要静默片刻
阅读*默想

有求必应？
这段经文是在著名的主祷文之后，是对耶稣教导门徒祷告的进一步说明。我们常常将祷告的重点放在向神祈求自我需求得到满足之上，但主祷文中对自我的需求却只占很少一部分，更多的是对神的称颂、赞美和顺服。“我们日用的饮食，天天赐给我们”（路11:3）这节经文更多指的是祈求对我们合理供应的感恩而非愿望的无限满足。因此耶稣在主祷文后又进一步用比喻对祈求进行讲解。耶稣讲了一个人因夜晚朋友到访而去另一个朋友家借饼的故事。耶稣对这故事总结说：“我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。”(路11:8)我们常会关注“情词迫切地直求”，认为只要不断地求，就必能得到回应。其实这句话的重点是在“所需用的”上，这和“我们日用的饮食，天天赐给我们”具有同样的含义。神所赐给我们的是因为我们所需用的，而不是通过我们不断祈求而获得的。接着耶稣又用求鱼求饼等再次说明祈求就得着的真正含义是要赐给我们圣灵。
祷告对基督徒来讲非常重要。但我们常误解祷告的意义，落在“有求必应”的困惑中。基督信仰绝不是“有求必应”的信仰，基督徒的祷告也不是让我们欲望得以满足的秘诀，而是通过祷告被圣灵所充满。当我们的生命被圣灵充满时，我们对物质的满足感就会发生改变。正如保罗所说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”(腓3:8)但这也不是禁欲主义，因为我们正常的需要神早已经为我们预备好了。耶稣说：“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”(太6:7-8)

祈祷
天父，求祢怜悯我。因为我在祷告时注重物质的获得却忽略了生命的供应。恳求祢让我的祷告能符合圣经的教导。这都是靠着我主耶稣基督的圣名，阿们！

今日行动
审视一下我们所追求的是否是我们真正所需要的，并做出调整。 https://t.cn/RPCGNBG