最近关于“通话膨胀”的讨论,离不开一则《论当今的通话膨胀》的动画短视频。借鲁迅和李大钊的漫画形象,这个视频阐释了当今互联网语言表达过程中,表达的面值越来越大、但表达本身却越来越匮乏的现状。
视频里举了一个例子,“五四”时期的白话文运动中,胡适将一句“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命”翻译成白话文,变成了“干不了,谢谢”。
但将同样含义的表达放到如今的网络语言环境中,就是“家人们,咱就是说狠狠地一整个大无力的状态啊。这属于是什么?属于是回南天的墙,干不了的状态,栓Q了,但我真的会谢”。
原本一句简单的话,不仅在字数上膨胀了,在情绪传达的程度上也越来越夸张化,在字面上,字数和情绪超过本身,呈现冗余状态,便是“通话膨胀”的精髓。
在实际情况中,“通话膨胀”的范畴十分广阔。既包含最近被广为讨论的“文字讨好者”。在跟朋友聊天或者在给关注的博主评论的时候,明明没有多少情绪,却呈现出“为你疯狂打call”“嘿嘿嘿,你真的很棒,好羡慕你”“啊啊啊啊好喜欢,我真的哭死”的癫狂状态。
而通话膨胀,实际上更早可以追溯到去年被大家广为讨论的“绝绝子文体”。一个句子中,可能堆砌着极度讨好的“我的再世父母”“仙女”、夸张的“救命”“杀疯了”“笑不活了、用力卖萌的“跺jiojio”、“冲鸭”、“天啦噜”、“呜呜呜”、网络新词“yyds”、“暴风吸入”、“大无语事件”等。
视频里举了一个例子,“五四”时期的白话文运动中,胡适将一句“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命”翻译成白话文,变成了“干不了,谢谢”。
但将同样含义的表达放到如今的网络语言环境中,就是“家人们,咱就是说狠狠地一整个大无力的状态啊。这属于是什么?属于是回南天的墙,干不了的状态,栓Q了,但我真的会谢”。
原本一句简单的话,不仅在字数上膨胀了,在情绪传达的程度上也越来越夸张化,在字面上,字数和情绪超过本身,呈现冗余状态,便是“通话膨胀”的精髓。
在实际情况中,“通话膨胀”的范畴十分广阔。既包含最近被广为讨论的“文字讨好者”。在跟朋友聊天或者在给关注的博主评论的时候,明明没有多少情绪,却呈现出“为你疯狂打call”“嘿嘿嘿,你真的很棒,好羡慕你”“啊啊啊啊好喜欢,我真的哭死”的癫狂状态。
而通话膨胀,实际上更早可以追溯到去年被大家广为讨论的“绝绝子文体”。一个句子中,可能堆砌着极度讨好的“我的再世父母”“仙女”、夸张的“救命”“杀疯了”“笑不活了、用力卖萌的“跺jiojio”、“冲鸭”、“天啦噜”、“呜呜呜”、网络新词“yyds”、“暴风吸入”、“大无语事件”等。
陆昂顾司柠(陆昂顾司柠全集完整版大结局)陆昂顾司柠小说全文阅读笔趣阁
书名:《为了保住老婆家产,我成了科技大佬》
主角:陆昂,顾司柠
全文请移步到 ~ 公.众.呺【小小文楼】回(4581)就行
“怎么,难道你想重启那个神秘区域,虽然我们曾经靠从那里获得的技术短时间登上了天空甚至月球,但是太冒险了!”
“不,还没到那种程度,我们可以从其他方面下手。”
“比如呢?”
“比如......让他们无法继续从国际社会上获得任何科技相关的提升。”
“我们不是早就在这么做了吗,航天方面早在20年前就禁止和他们合作了。”
“不,我的意思是,科技发展是需要人才的,我们彻底断了他们的人才培养渠道不就行了吗?”
四位商量了一阵后,阿姆洛朝地上的001问道:“你知道该怎么做了吗?”
001终于松了一口气,今天算是保住了一条狗命,他颤颤巍巍的从地上爬起来。
“主人们,我马上回去搜罗他们科技相关的大学和企业,然后切断他们和任何国际上的合作关系!”
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书名:《为了保住老婆家产,我成了科技大佬》
主角:陆昂,顾司柠
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“怎么,难道你想重启那个神秘区域,虽然我们曾经靠从那里获得的技术短时间登上了天空甚至月球,但是太冒险了!”
“不,还没到那种程度,我们可以从其他方面下手。”
“比如呢?”
“比如......让他们无法继续从国际社会上获得任何科技相关的提升。”
“我们不是早就在这么做了吗,航天方面早在20年前就禁止和他们合作了。”
“不,我的意思是,科技发展是需要人才的,我们彻底断了他们的人才培养渠道不就行了吗?”
四位商量了一阵后,阿姆洛朝地上的001问道:“你知道该怎么做了吗?”
001终于松了一口气,今天算是保住了一条狗命,他颤颤巍巍的从地上爬起来。
“主人们,我马上回去搜罗他们科技相关的大学和企业,然后切断他们和任何国际上的合作关系!”
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#每日一道# 【什么是三元五腊?】
三元指天、地、水三官。魏晋南北朝时,此信仰盛行不衰,天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官掌握人之生死命籍,它们将于一年的特定三天中分别下降人间,考校人之功过,以定人之寿命。
南北朝所出的《三元玉京玄都大献经》云:“一切众生生死命籍、善恶簿录,谱皆系在三元九府。天地水三官考校功过,毫分无失。所言三元者,正月十五日为上元,即天官检勾;七月十五日为中元,地官检勾;十月十五日为下元,即水官检勾。”此三个考校世人功过的日子亦为三官的生日,《诸神圣诞日玉匣记等集目录》之《圣诞令节日期》,谓:正月十五日,上元天官圣诞:七月十五日,中元地官圣诞;十月十五日,下元水官圣诞。三元日作为道教节日,一直留传至今。
此外,古代“腊日”祭先祖、百神之制,道教谓之五腊日。正月一日为天腊,是“五帝校定生人神气时限长短”之日;五月五日为地腊,是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”之日;七月七日为道德腊,是“五帝校定生人骨体枯盛”之日;十月一日为民岁腊,是“五帝校定生人禄科官爵”之日;十二月为王侯腊,是“五帝校定生人处所,受禄分野”之日。此节日兴起既早(南北朝成书的《赤松子章历》已载此),至今亦为道教所奉行。届时要按传统设醮祭天,祭先祖,以求福寿。
三元指天、地、水三官。魏晋南北朝时,此信仰盛行不衰,天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官掌握人之生死命籍,它们将于一年的特定三天中分别下降人间,考校人之功过,以定人之寿命。
南北朝所出的《三元玉京玄都大献经》云:“一切众生生死命籍、善恶簿录,谱皆系在三元九府。天地水三官考校功过,毫分无失。所言三元者,正月十五日为上元,即天官检勾;七月十五日为中元,地官检勾;十月十五日为下元,即水官检勾。”此三个考校世人功过的日子亦为三官的生日,《诸神圣诞日玉匣记等集目录》之《圣诞令节日期》,谓:正月十五日,上元天官圣诞:七月十五日,中元地官圣诞;十月十五日,下元水官圣诞。三元日作为道教节日,一直留传至今。
此外,古代“腊日”祭先祖、百神之制,道教谓之五腊日。正月一日为天腊,是“五帝校定生人神气时限长短”之日;五月五日为地腊,是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”之日;七月七日为道德腊,是“五帝校定生人骨体枯盛”之日;十月一日为民岁腊,是“五帝校定生人禄科官爵”之日;十二月为王侯腊,是“五帝校定生人处所,受禄分野”之日。此节日兴起既早(南北朝成书的《赤松子章历》已载此),至今亦为道教所奉行。届时要按传统设醮祭天,祭先祖,以求福寿。
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