我是过敏体质，没有打过疫苗，现在的情形是要放开了。最初的担心，很快就释然了。求生极乐净土，什么都要看淡。
前天一个助念，那个小区晚上通知封控，而助念不能中断，有师兄就留下，令人感动。好在第二天早上解控了。
我紧接着下午前去，通知我的师兄要我思量一下，可能会再次发生封控。但是我挺自信的，每天持楞严咒，没有问题。

我的楞严咒挂件是自制的，买了一个小嘎乌瓶，放进楞严咒卷，空处用金箔填满（金箔是多年前买首饰赠送的，用它供养咒语很好），是不是独一无二？（照片不清晰，其实瓶子金属部分很光亮）

诵楞严咒要丝毫不怀疑，不仅不怀疑，而且充满信心，这样才能感应。只要在佛前诵，我跪着诵。我哪能站着坐着，让万灵跪着呢。不怀对立心态诵，不为制伏冤亲诵，只是为圣教不衰，正法久住，自然就能得到拥护，障碍也自然就能破。

#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]##紧随师志常随佛学##净土法门师父说# 佛果是什麽？短命可以转为长寿，就看你会不会转

就是佛在本经里面所说的“开化显示真实之际”，这就是佛果。真实之际就是我们的真如本性，真如本性完全打开了，我们现在真如本性是闭塞了，虽有不起作用，到如来果地完全打开了，一丝毫的隐藏都没有了。化是变化，自性起用显示出来这个形象是什麽？就是佛法里面常说的“十法界依正庄严”，我们今天讲的宇宙人生，这都是自性演变出来的。

我们在迷，迷也起作用，自性是决定有体有用，但是迷的时候起的作用，从自性那一方面来说，自性没有迷悟，所以起的作用是自然的，就是经上讲的“开化显示”，是自然的。迷在哪里？迷是我们本身迷了，我们自己迷了，自己迷了之後看外面这个境界就会看错，看走了样子。看错了，你的判断就错误了，你的想法就错误了，於是你的说法、做法全都错了。这个错误的念头也能够使这个境界产生变化，能现境界是真如本性，就是此地讲的真实之际能现境界。可是境界里头起变化，起变化才有十法界依正庄严，那就是念头起的，念头在那个地方让这个境界产生变化。念头清净所显示的境界是真常的，念头错误了，就把这个真常的境界转成一个病态的环境，那个病态的环境就不正常了。是什麽环境？六道轮回。六道轮回是我们自性污染不清净的一个境界。可是诸位要晓得，这个污染不净不是本性，不是自性有染净，是我们自己本身有染净，所以看到这个境界就起了变化，是这麽一回事情。

佛教给我们怎样转境界，佛法里头无比殊胜之处就在此地。境界是可以转的，境界都能转的，我们这个身体也是境界的一部分。所以现代社会上常说的改变体质，这个改体质就是转境界。我们的体质很差不好，怎样能把它转好？的确可以转。我们的身体弱可以转成强，疾病可以转为健康，短命可以转为长寿，就看你会不会转。这个转是自己转，别人帮不上忙，这一点诸位要晓得，千万不要误会了。佛菩萨很了不起，智慧神通广大，我们要是靠他，求他帮忙来为我们转，那你就搞错了。佛菩萨要有能力为我们转，不需要我们求他，我们求他。他才来帮忙，不求就不帮忙，那还算什麽慈悲！那大慈大悲是假的。实在讲是诸佛菩萨都帮不上忙，一定要自己转，为什麽？业是自己造的，自作自受，自己转变这是正确的。#觉悟人生唤醒自己##佛保佑所有人平安!#

想要改命就念佛

人在世间，大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘、逆境现前，甚至一切是非成败、恩怨情仇等，用一句话概括，就是业深障重、福薄慧浅。

有很多人迷信所谓的算命、看相、卜卦等，当然不是说这些事情没有合理的成分，而是说如果我们把命运交给算命、看相、卜卦的人，以为改一个名字，换一个门向，请算命先生指点一下，命运就会好转，这叫迷信。按佛法来说，这是不可能的，一切都是因为你业深障重、福薄慧浅，才感得今天这样不顺意的果报。要改转命运，必须消业增福；而消业增福最好的办法，最简单、最方便、立即就有效果的办法，就是念佛。

所谓“念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量”，故得“业消慧朗，障尽福崇；逢凶化吉，遇难呈祥”。念“南无阿弥陀佛”一声，可以消灭恒河沙那么多的罪；礼佛一拜，可以增加无量的福报，所以能够罪恶消除、智慧开朗、业障灭尽、福德增高、逢凶化吉、遇难呈祥。

如果你是穷人，只管念佛。你为什么贫穷？前世没有修福报，今生靠自己的努力改变生活，很困难；没那个福报，再怎么努力也赚不到钱。念佛就能增加福报，自然就有贵人相助，改变你的工作环境；或者本来已经下岗，结果后来找到更好的工作。

如果是病人念佛，再辅助医药，就能早日康复。生病了，当然要看医 生，如果是一般的病，念佛能够加速康复；若遇因果病、业障病，则医药绝无效果，唯有念佛。

什么叫因果病、业障病呢？我出家之前，同村有一个农妇就得了因果病。她脾气很暴烈，经常欺负她婆婆，她婆婆死的时候就发了一个毒咒：“我活着的时候斗不过你，我死了变成厉鬼也要躲在门后把你的腿打断！”结果婆婆死了之后，有一次她经过门口的时候，就觉得腿疼，然后腿上莫名其妙地得了一种恶疮，怎么治也治不好。

后来，她才想起婆婆临死时的毒咒，有人指点她，“那一定是你婆婆干的”，劝她到婆婆的坟上忏悔。她这样做了以后，病就慢慢好了，大概是她婆婆被她感动了吧，怨气就化解了。这样的病怎么看医生呢？医生根本就查不出来，只能从病理的角度解释，不知道是被老婆婆躲在门后打了几棍。

还有业障病，有的人生下来就四肢不全，或智力低下，这都是过去的业障，还有的是冤鬼缠身等等。既然是业障病，念佛就有佛的光明调摄，同时慈悲感化冤怼，如果劝它念佛，它也能到净土去，彼此的怨气就化掉了。

现在交通事故特别多，空难、海难太多了，到哪里去都不安全，令人担心。特别是有子女在外面工作的，父母就牵挂得很，若常念佛，都能大事化小、小事化无，脱离共业，身独免难。

什么叫“脱离共业”呢？我们知道，天灾地变都是众生的共业所召感。比如说，某次飞机空难，机上一百多个乘客，一定是过去有某种共业，这次才乘坐同一个航班。按照共业，这一百多个人要同时死掉，但是，如果其中有人念佛，就能脱离这个共业，就能免难，这种例子特别多。

其他如水灾、火灾、旱灾、海难、车祸、盗贼、刀兵、瘟疫等，这一切事情，虽然是世间的事，但只要只念佛就能避免，最简单。

凡是求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。

南无阿弥陀佛