复旦大学教授范勇鹏：我们要谨慎西方言语忽悠，这都是西方六七十年代玩剩下的，对于群起的激情一定要保持冷静。
范勇鹏教授说，现在网络上争执有很多，有激进的女权，还有保守的女德，人为的把人分为左跟右。这样做的目的，很多人就是为了只讲权利不讲责任。就像是一些动物保护者，不让吃狗肉，如果有人不让吃牛肉他们愿意吗？牛不也是人类的朋友吗？还有一些人人为的撕裂一些问题就是别有用心，是为了完成自己不可告人的目的，所以我们一定要保持清醒冷静的头脑。（子非吾安知吾不知）

我们要锻炼孩子成为“情绪负责人”，
避免把“极度情绪敏感”当做“共情”，
更要培养他能够“抽离出”看问题，
让孩子能够认知交往的“健康边界”。

低幼孩子通常是不具备共情能力，
但有研究者提出，孩子接触的后天因素，
环境、文化、家庭等，对他的“共情力”，
会有显著影响，就像欧文·雅龙所说：
“我们往往会忘记共情过程的复杂性”。
让孩子慢慢了解情绪，才能关注情绪，
他才能成为自己的“情绪负责人”，
孩子小不会区分他人身上的“主客体”，
只会因某个“行为”而说“讨厌他”，
我们就要教孩子情绪针对的是“行为”，
是当下的事件，而不是对方整个人。

当孩子开始在成长中逐渐清晰自己情绪，
我们就要开始有意识培养孩子“共情”，
从“学会倾听”、“换位思考”开始，
提高“建立认知”、“客观沟通”能力，
尽可能避免孩子陷入“极度情绪敏感”，
不要太在意于他人的情绪变化和评判，
否则就成了“共情过度”让自己不自在。
这个“度”就是人与人之间的“健康边界”
把握“度”就是“提供支持，但不越界”，
古人有云：“子非鱼，焉知鱼之乐？”
典型案例就是：有一种冷叫妈妈觉得冷，
孩子大了懂冷暖，冷只是父母的感受。
学会给孩子收拾情绪的节奏和个人空间，
我们要先真正「共」到孩子的「情」！

————《古籍名典》————

子非鱼，焉知鱼之乐也
子非我，焉知吾不知鱼之乐也#每日亲子陪伴##家庭陪伴计划##一起家庭教育#

很神奇。今天想看电影只是一时兴起，就选了海贼王，才发现竟是上映第一天。有的事情就是这么巧得刚刚好。
电影好看，歌更好听，里面演唱会舞美也很绝，仿佛梦回看五月天演唱会的自己[偷笑]
看完发现我心底某处和角色Uta是一样的，uta的心理 不正是我偶尔会出现的状态吗？很长一段时间当看到扑面而来“天灾人祸”“见死不救”“控诉无门”的微博或视频，我感觉整个世界都不会再好了，无力且无能“不如一起毁灭吧”。如果我有Uta她那样美妙而毁灭性的能力，我应该不止一次使用这种能力 企图毁灭世界了吧[允悲]
最后的结局，我以为Uta会因为缺眠力竭而亡，但并没有。有点失望，如果我是uta，虽然“改邪归正”救回了世界，但也希望就此牺牲be。即使被救活，醒来也不知该怎么面对这依旧伤痕累累 还被自己又狠狠伤害过一遍的世界。
但是，看完我竟然被治愈了- -特别是那段“粉丝们都不想继续沉迷演唱会了，嚷着要回家要工作”的部分，即使回家面对的可能是战乱和可怕的现实，但大家都不想逃避，再苦再难依然有活下去的希望和勇气。
子非鱼 安知鱼之乐？子非我，又安知我之苦（也许苦中作乐 乐在其中）？
是啊，没有谁有任何权利 可以无缘无故剥夺他人的生命。生活也许有苦，但未必是生命不可承受，毕竟只要活着就有希望，就有改变的可能，或许可以反转结局。