洗碗机好不好?家用洗碗机哪种好?森歌U5满足您洁癖级洁净需求
现如今,人们对厨房清洁有着近似严苛的标准,尤其对入口的食材和餐具更是达到洁癖级洁净的程度,餐具不仅要洗干净,还要能除杀菌消毒。洗碗机好不好,究根结底还是能不能很好地做到餐具的抑菌除菌。大家都知道消毒柜有国标一、二星级之分,而洗碗机的除菌抑菌其实也有相关评价方法,因此洗碗机的消毒星级,是大家在购买前应该考虑的一个问题。如果洗碗机的消毒能力不是很强的话,人体很容易被有害菌所侵蚀,给身体健康带来隐患。家用洗碗机哪种好?优选消毒星级高的洗碗机,更有保障。
家用洗碗机是如何达到星级消毒标准的呢?这跟洗碗机采用的除菌方式密切相关!洗碗机常见的除菌方式:高温除菌、银离子除菌、UV紫外线除菌等。
高温除菌:参照巴氏灭菌法,通常存在于洗涤和烘干阶段;
银离子杀菌:虽然对于细菌有杀灭效果,但无法杀灭病毒,且存在安全隐患:银离子装置后在洗涤阶段通过热水浸泡释放出银离子,附着到餐具和内腔表面,对细菌进行灭活工作。排水后,银离子也会随着水流被排出,但不排除银离子附着在碗上摄入到人体的情况,摄入后会对身体造成影响;据了解,银离子的使用寿命有限,使用达到一定年限,其效果会随着时间的推移而效果减弱。
UV紫外线除菌:是目前广泛运用于医疗及无菌工厂,较为成熟的除菌方式。对细菌和病毒均有杀灭功效,不仅安全性高,且消毒效果高,还能在在保管阶段持续巡航,除菌抑菌一步到位!
总结一下,洗碗机的高温消毒一般是基础,其他几项是辅助加强。有单一使用的,也有联合作用的。正是由于各品牌洗碗机在杀菌除菌功能方面的发力,让洗碗机有了对标消毒柜的一星、二星、三星、四星消毒效果。
俗话说病从口入,饮食的不卫生直接导致身体疾病频发,如常见的大肠杆菌、金黄色葡萄球菌和人们谈之色变的脊髓灰质炎病毒。洗碗机好不好要看效果,森歌联合中国家用电器研究院共同发布《集成洗碗机除菌抑菌技术要求及评价方法》,旗下的森歌U5除菌集成洗碗机是行业首台拥有四星级消毒标准认证的集成洗碗机,实现“洗、烘、消、存”四大阶段的全流程除菌抑菌,保障餐具深度清洁的同时,也能得到长效的抑菌守护,让用户时刻拥有洁净卫生的餐具使用体验,拒绝病从口入。
洗碗不只是清洗,更在于洗净之后的烘干、消毒、储存。如果后续步骤跟不上,餐具洗得再干净,也让人无法安心使用,因为人眼看不见的细菌仍然还残留在餐具表面。家用洗碗机哪种好?森歌U5除菌集成洗碗机,通过75℃高温除菌洗+70°PTC烘干+UV紫外线抑菌+72h新风鲜存,构成四重除菌系统,其对于金黄色葡萄球菌、大肠埃希氏菌的除菌率≥99.999%,病菌去除率≥99.99% ,比普通洗碗机除菌效果更好,真正做到除菌和抑菌,全面守护全家的健康和饮食安全。
健康生活的本质是对每一个细节的讲究,要享受营养美食,更要悉心清洁消毒餐具,森歌U5除菌集成洗碗机,以四星级除菌满足大家对餐具洁癖级的洁净需求,守护全家人的饮食健康,不再担心餐具洗得干不干净的问题,轻松悦享品质食光。#集成水槽洗碗机##洗碗机排名前十名的品牌#
现如今,人们对厨房清洁有着近似严苛的标准,尤其对入口的食材和餐具更是达到洁癖级洁净的程度,餐具不仅要洗干净,还要能除杀菌消毒。洗碗机好不好,究根结底还是能不能很好地做到餐具的抑菌除菌。大家都知道消毒柜有国标一、二星级之分,而洗碗机的除菌抑菌其实也有相关评价方法,因此洗碗机的消毒星级,是大家在购买前应该考虑的一个问题。如果洗碗机的消毒能力不是很强的话,人体很容易被有害菌所侵蚀,给身体健康带来隐患。家用洗碗机哪种好?优选消毒星级高的洗碗机,更有保障。
家用洗碗机是如何达到星级消毒标准的呢?这跟洗碗机采用的除菌方式密切相关!洗碗机常见的除菌方式:高温除菌、银离子除菌、UV紫外线除菌等。
高温除菌:参照巴氏灭菌法,通常存在于洗涤和烘干阶段;
银离子杀菌:虽然对于细菌有杀灭效果,但无法杀灭病毒,且存在安全隐患:银离子装置后在洗涤阶段通过热水浸泡释放出银离子,附着到餐具和内腔表面,对细菌进行灭活工作。排水后,银离子也会随着水流被排出,但不排除银离子附着在碗上摄入到人体的情况,摄入后会对身体造成影响;据了解,银离子的使用寿命有限,使用达到一定年限,其效果会随着时间的推移而效果减弱。
UV紫外线除菌:是目前广泛运用于医疗及无菌工厂,较为成熟的除菌方式。对细菌和病毒均有杀灭功效,不仅安全性高,且消毒效果高,还能在在保管阶段持续巡航,除菌抑菌一步到位!
总结一下,洗碗机的高温消毒一般是基础,其他几项是辅助加强。有单一使用的,也有联合作用的。正是由于各品牌洗碗机在杀菌除菌功能方面的发力,让洗碗机有了对标消毒柜的一星、二星、三星、四星消毒效果。
俗话说病从口入,饮食的不卫生直接导致身体疾病频发,如常见的大肠杆菌、金黄色葡萄球菌和人们谈之色变的脊髓灰质炎病毒。洗碗机好不好要看效果,森歌联合中国家用电器研究院共同发布《集成洗碗机除菌抑菌技术要求及评价方法》,旗下的森歌U5除菌集成洗碗机是行业首台拥有四星级消毒标准认证的集成洗碗机,实现“洗、烘、消、存”四大阶段的全流程除菌抑菌,保障餐具深度清洁的同时,也能得到长效的抑菌守护,让用户时刻拥有洁净卫生的餐具使用体验,拒绝病从口入。
洗碗不只是清洗,更在于洗净之后的烘干、消毒、储存。如果后续步骤跟不上,餐具洗得再干净,也让人无法安心使用,因为人眼看不见的细菌仍然还残留在餐具表面。家用洗碗机哪种好?森歌U5除菌集成洗碗机,通过75℃高温除菌洗+70°PTC烘干+UV紫外线抑菌+72h新风鲜存,构成四重除菌系统,其对于金黄色葡萄球菌、大肠埃希氏菌的除菌率≥99.999%,病菌去除率≥99.99% ,比普通洗碗机除菌效果更好,真正做到除菌和抑菌,全面守护全家的健康和饮食安全。
健康生活的本质是对每一个细节的讲究,要享受营养美食,更要悉心清洁消毒餐具,森歌U5除菌集成洗碗机,以四星级除菌满足大家对餐具洁癖级的洁净需求,守护全家人的饮食健康,不再担心餐具洗得干不干净的问题,轻松悦享品质食光。#集成水槽洗碗机##洗碗机排名前十名的品牌#
【汉思新材料资讯:Type-C更优的防水密封用胶解决方案】引言:日前,欧洲议会以压倒性优势通过一项法案,要求统一手机等便携智能电子设备的充电接口。法案规定,从2024年底开始,所有手机、平板电脑、数码相机、便携式导航系统等便携智能设备新机都必须使用USB Type-C的充电接口。
市场爆发,指日可待?
全球消费电子的市场,作为万亿级别的庞大消费市场,仍在不断快速增长。
而有消费电子的地方,就会有Type-C接口的身影。
接口创新是消费电子领域确定性较强的机会,和苹果目前在iPhone上使用的接口标准Lightning相比,USB Type-C在成本、快速充电、兼容性等方面具有明显的优势,
而EMarker芯片的引入会弥补其安全性短板,因此在iPhone产品中使用将是长期趋势。
USB Type-C产业链业已成熟,行业龙头已完成布局,静待市场爆发。
Type-C反映什么联结需求?
要快。
连接器方面,USB Type-C将会使单品价值量明显提高,同时由于USB Type-C接口在数据传输速率和充电功率方面的性能指标成倍提升,对供应商的质量管控能力要求较高。
因此,线束方案解决供应商有望深度收益、分享市场增长红利。
随着5G智能手机时代的到来,用户对手机电量的需求大增,低速率充电标准已难以满足一般需求,而“快充”显然成为影响用户体验的一大关键。
回顾手机快充发展史,从最初的5W到如今的30W、40W,100W甚至是120W也正在赶来的路上,快充技术的发展已经进入了快车道。
目前市面上主要分为高压快充和低压快充两大类。
高压快充——代表主要有高通的QC、联发科的PEP,一般最大支持9V/2A或12V/2A。这类方案的特色是现有的Micro USB和数据线兼容,只需加入特定的电源管理和识别芯片即可。但缺点是满速快充时发热量较高。
低压快充——
代表主要有OPPO的VOOC、华为的SuperCharge和Magic Power。低压快充方案需要承载更大的输入/输出电流,所以需要对USB接口和充电设备进行更改设计。
快充条件下, Type-C前景大好
在接口方面,现在中高端智能手机都在慢慢走向USB Type-C接口。就快充技术而言,主要有两点,一是要满足较快的充电速度;二则是要满足充电时的安全可靠。
鉴于此,对Type-C零部件材料提出了苛刻要求,相关材料在承受大流量传输同时,做到快速散热,从而保证充电的安全性。
此外,每日的充电需求要求材料经受频繁插拔依然具有良好的正向保持力。
而Type-C接口日益小型化的设计更是要求材料具备良好的综合能力。
积跬步,致千里
十五年风雨兼程,汉思新材料研发团队一直致力于消费电子领域的胶粘剂材料升级。全新产品Type-C专用密封胶,作为Type-C板端、线端理想的粘合材料,提升快充可靠性和稳定性,为下游结构工程师提供了高可靠的材料解决方案。
如2022年第三季度,某大客户需要定制密封胶用于Type-C密封保护,要求甚为严苛(点胶后的填充效果饱满、点胶烘烤后气密性佳、表面平整无气泡无凹凸、点胶固化后插柱无残胶)。汉思依托强大的公司实力和成熟的实战经验,积极迅速响应客户需求,研发团队深入客户现场,依据客户的用胶需求和工艺流程,快速提供了点胶方案:
点胶烘烤,130℃/30mins;气密性测试,回流焊260℃/7mins;
点胶量分别为9mm*3.3mm*1mm 和8.6mm*3.3mm*0.6mm。
客户使用汉思Type-C专用密封胶(耐高温环氧胶,型号HS788),点胶烘烤和回流焊后,气密性均通过验证。
消费电子的接口样式,乱中有序地在统一,也终有一天,会出现新的接口,会是什么呢?
数据接口的迭代,也犹如天下分合,此消彼长,循环向前。
市场爆发,指日可待?
全球消费电子的市场,作为万亿级别的庞大消费市场,仍在不断快速增长。
而有消费电子的地方,就会有Type-C接口的身影。
接口创新是消费电子领域确定性较强的机会,和苹果目前在iPhone上使用的接口标准Lightning相比,USB Type-C在成本、快速充电、兼容性等方面具有明显的优势,
而EMarker芯片的引入会弥补其安全性短板,因此在iPhone产品中使用将是长期趋势。
USB Type-C产业链业已成熟,行业龙头已完成布局,静待市场爆发。
Type-C反映什么联结需求?
要快。
连接器方面,USB Type-C将会使单品价值量明显提高,同时由于USB Type-C接口在数据传输速率和充电功率方面的性能指标成倍提升,对供应商的质量管控能力要求较高。
因此,线束方案解决供应商有望深度收益、分享市场增长红利。
随着5G智能手机时代的到来,用户对手机电量的需求大增,低速率充电标准已难以满足一般需求,而“快充”显然成为影响用户体验的一大关键。
回顾手机快充发展史,从最初的5W到如今的30W、40W,100W甚至是120W也正在赶来的路上,快充技术的发展已经进入了快车道。
目前市面上主要分为高压快充和低压快充两大类。
高压快充——代表主要有高通的QC、联发科的PEP,一般最大支持9V/2A或12V/2A。这类方案的特色是现有的Micro USB和数据线兼容,只需加入特定的电源管理和识别芯片即可。但缺点是满速快充时发热量较高。
低压快充——
代表主要有OPPO的VOOC、华为的SuperCharge和Magic Power。低压快充方案需要承载更大的输入/输出电流,所以需要对USB接口和充电设备进行更改设计。
快充条件下, Type-C前景大好
在接口方面,现在中高端智能手机都在慢慢走向USB Type-C接口。就快充技术而言,主要有两点,一是要满足较快的充电速度;二则是要满足充电时的安全可靠。
鉴于此,对Type-C零部件材料提出了苛刻要求,相关材料在承受大流量传输同时,做到快速散热,从而保证充电的安全性。
此外,每日的充电需求要求材料经受频繁插拔依然具有良好的正向保持力。
而Type-C接口日益小型化的设计更是要求材料具备良好的综合能力。
积跬步,致千里
十五年风雨兼程,汉思新材料研发团队一直致力于消费电子领域的胶粘剂材料升级。全新产品Type-C专用密封胶,作为Type-C板端、线端理想的粘合材料,提升快充可靠性和稳定性,为下游结构工程师提供了高可靠的材料解决方案。
如2022年第三季度,某大客户需要定制密封胶用于Type-C密封保护,要求甚为严苛(点胶后的填充效果饱满、点胶烘烤后气密性佳、表面平整无气泡无凹凸、点胶固化后插柱无残胶)。汉思依托强大的公司实力和成熟的实战经验,积极迅速响应客户需求,研发团队深入客户现场,依据客户的用胶需求和工艺流程,快速提供了点胶方案:
点胶烘烤,130℃/30mins;气密性测试,回流焊260℃/7mins;
点胶量分别为9mm*3.3mm*1mm 和8.6mm*3.3mm*0.6mm。
客户使用汉思Type-C专用密封胶(耐高温环氧胶,型号HS788),点胶烘烤和回流焊后,气密性均通过验证。
消费电子的接口样式,乱中有序地在统一,也终有一天,会出现新的接口,会是什么呢?
数据接口的迭代,也犹如天下分合,此消彼长,循环向前。
释迦牟尼佛赞叹此咒能大利益三界众生,莫令断绝!(宣化上人)
佛对〈大悲咒〉的赞叹和最后咐嘱
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”:释迦牟尼佛说完前边这个道理,又告诉阿难说,“汝当深心清净”:深心,就不是那么忽略,不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心,就是不要打妄想,不要有这些散心。“受持此陀罗尼”:你若念这个陀罗尼,心要专一,不向外攀缘,不向外打妄想,就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”:你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能,见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益,就像水流似的,遍布于南阎浮提。“莫令断绝”:你啊,切记!切记!不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了,没有人知道了。
“此陀罗尼”:这个总持神咒,“能大利益三界众生”:能对于三界众生有大利益;不单利益欲界众生,色界众生也利益,无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”:一切所有的疾病,所有的痛苦,和你身不能分离开,总缠绕你这个身的;或者恶病,或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”:你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛,“无有不差者”:无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”:这〈大悲陀罗尼神咒〉,“咒干枯树”:这树要是干枯死了,你给它念这个咒,“尚得生枝柯华果”:干枯的树,都能再复活,再开花结果;“何况有情有识众生”:何况你是有一种情感,有一种知识的众生呢?“身有病患”:你身若有什么病患,“治之不差者”:你用〈大悲咒〉来治,如果不好的话,“必无是处”:必定没有这个道理。一定会好的!
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”:释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨,或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,所有在会的大众,都叫善男子。“此陀罗尼”:这个总持神咒;这个总一切法,持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”:威神,就是有威可畏;所有的人,所有的魔鬼,都怕这一种不可思议的力量。威神之力,也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议,不可思议”:这种的力量,你不可以用你的心来测,也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气,啊!不可思议!不可思议!“叹莫能尽”:叹,就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼,这种威神的力量说不完啊!
“若不过去久远已来”:假设你不是从过去多生多劫以前,直到现在,“广种善根”:种了很多的善根;“乃至名字不可得闻”:乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名,你也听不见。为什么你听见呢?就因为你有善根,所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想,这个世界上,这么多人,听见〈大悲咒〉名字的,明白〈大悲咒〉法的有多少?由此可见,这〈大悲咒〉是难遭难遇,连名字都不可得。“何况得见”:况且你若能见到〈大悲咒〉,又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉,又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行;这种善根,是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足,你单单明白〈大悲咒〉,会念〈大悲咒〉;你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉,也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边,会念〈大悲咒〉的人,统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了,这四十二手眼,又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了,〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了,这真是在无量劫以前种下的善根,才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”:你们现在的大众,“天人龙神”:天上的仙人和人间的人,和龙、一切的神,“闻我赞叹”:你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉;“皆应随喜”:你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊!也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”:假设有诽谤〈大悲咒〉,说这是迷信,或者这是如何如何的,“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”:他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”:对〈大悲咒〉,若生出一种疑惑心,不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”:你应该知道,这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢?能遇到〈大悲咒〉这法门去修行,能可以了生脱死,能可以成佛,得到不退转的果位。你不相信这个法门,就得不到这种大悲,了不了生死,所以就永失大利益。
“百千万劫”:就是一百个劫,一千个劫,甚至一万个劫,“常沦恶趣”:常常在恶趣里头轮转。恶趣,就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣;再加上阿修罗,这是四恶趣。“无有出期”:永远都不会出来,不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”:这种人生生世世都不见佛;不单不见佛,“不闻法”:也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法,这可以说是在美国破天荒的第一次!你们天天可以有法听,以前你说你们那些老一辈的人,哪一个可以天天有佛法来听?这就叫不见佛,不闻法,“不睹僧”:也看不见出家人。因为以前在这个地方,老一辈的人很少见到出家人;现在不但见佛,而且又闻法,而且又睹僧。不久的将来,又有五个正式的出家比丘、比丘尼,在美国这儿出现;你说,这真是美国的人善根成熟啦!善根成熟了,所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”:在一切众会上的大菩萨摩诃萨,及“金刚密迹”:金刚护法、金刚藏菩萨,“梵释四王天龙鬼神”:大梵天王,和帝释天释提桓因,也就是因陀啰;四王──四大天王。天上的天龙,又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”:听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句,“皆悉欢喜”:大家都高兴欢喜,“奉教修行”:奉,是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。
佛对〈大悲咒〉的赞叹和最后咐嘱
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”:释迦牟尼佛说完前边这个道理,又告诉阿难说,“汝当深心清净”:深心,就不是那么忽略,不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心,就是不要打妄想,不要有这些散心。“受持此陀罗尼”:你若念这个陀罗尼,心要专一,不向外攀缘,不向外打妄想,就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”:你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能,见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益,就像水流似的,遍布于南阎浮提。“莫令断绝”:你啊,切记!切记!不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了,没有人知道了。
“此陀罗尼”:这个总持神咒,“能大利益三界众生”:能对于三界众生有大利益;不单利益欲界众生,色界众生也利益,无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”:一切所有的疾病,所有的痛苦,和你身不能分离开,总缠绕你这个身的;或者恶病,或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”:你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛,“无有不差者”:无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”:这〈大悲陀罗尼神咒〉,“咒干枯树”:这树要是干枯死了,你给它念这个咒,“尚得生枝柯华果”:干枯的树,都能再复活,再开花结果;“何况有情有识众生”:何况你是有一种情感,有一种知识的众生呢?“身有病患”:你身若有什么病患,“治之不差者”:你用〈大悲咒〉来治,如果不好的话,“必无是处”:必定没有这个道理。一定会好的!
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”:释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨,或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,所有在会的大众,都叫善男子。“此陀罗尼”:这个总持神咒;这个总一切法,持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”:威神,就是有威可畏;所有的人,所有的魔鬼,都怕这一种不可思议的力量。威神之力,也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议,不可思议”:这种的力量,你不可以用你的心来测,也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气,啊!不可思议!不可思议!“叹莫能尽”:叹,就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼,这种威神的力量说不完啊!
“若不过去久远已来”:假设你不是从过去多生多劫以前,直到现在,“广种善根”:种了很多的善根;“乃至名字不可得闻”:乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名,你也听不见。为什么你听见呢?就因为你有善根,所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想,这个世界上,这么多人,听见〈大悲咒〉名字的,明白〈大悲咒〉法的有多少?由此可见,这〈大悲咒〉是难遭难遇,连名字都不可得。“何况得见”:况且你若能见到〈大悲咒〉,又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉,又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行;这种善根,是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足,你单单明白〈大悲咒〉,会念〈大悲咒〉;你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉,也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边,会念〈大悲咒〉的人,统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了,这四十二手眼,又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了,〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了,这真是在无量劫以前种下的善根,才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”:你们现在的大众,“天人龙神”:天上的仙人和人间的人,和龙、一切的神,“闻我赞叹”:你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉;“皆应随喜”:你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊!也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”:假设有诽谤〈大悲咒〉,说这是迷信,或者这是如何如何的,“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”:他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”:对〈大悲咒〉,若生出一种疑惑心,不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”:你应该知道,这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢?能遇到〈大悲咒〉这法门去修行,能可以了生脱死,能可以成佛,得到不退转的果位。你不相信这个法门,就得不到这种大悲,了不了生死,所以就永失大利益。
“百千万劫”:就是一百个劫,一千个劫,甚至一万个劫,“常沦恶趣”:常常在恶趣里头轮转。恶趣,就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣;再加上阿修罗,这是四恶趣。“无有出期”:永远都不会出来,不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”:这种人生生世世都不见佛;不单不见佛,“不闻法”:也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法,这可以说是在美国破天荒的第一次!你们天天可以有法听,以前你说你们那些老一辈的人,哪一个可以天天有佛法来听?这就叫不见佛,不闻法,“不睹僧”:也看不见出家人。因为以前在这个地方,老一辈的人很少见到出家人;现在不但见佛,而且又闻法,而且又睹僧。不久的将来,又有五个正式的出家比丘、比丘尼,在美国这儿出现;你说,这真是美国的人善根成熟啦!善根成熟了,所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”:在一切众会上的大菩萨摩诃萨,及“金刚密迹”:金刚护法、金刚藏菩萨,“梵释四王天龙鬼神”:大梵天王,和帝释天释提桓因,也就是因陀啰;四王──四大天王。天上的天龙,又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”:听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句,“皆悉欢喜”:大家都高兴欢喜,“奉教修行”:奉,是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。
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