这书看的抑郁！是有多大的绝望，才能说出人间我来过？可，来过的是人间吗？ 多次的心理描写，读的让人背脊发凉。人性的自私，愤怒，薄凉等等在书中人物中刻画的淋漓尽致。虽然文中很多情节看不懂[捂脸]。 可我想表达的是：不要轻易去评判一种生活值得与否，或者有意义没意义，这是无力的，任何人都无法身同感受彼此。 主人公他有错，错在了太痴情了，错在了本身就生活在底层，入魔了。 那些被杀的女人有错吗？ 有错的！但也不是由许峰这个入魔的人来宣判对错呀。 徐峰老婆无辜吗？ 她无辜也不无辜，可也是个可怜人，可怜人曾经从地狱里被救出来，爱上的男人老公原来也想杀她的，她不过是个替代品而已。 才6年又送进了黑暗的地狱里，她不恨命运？ 文中多次提到拜观音菩萨，又说明了点什么？ 她多想要阳光啊，可她把小琳杀了。

只有生来生活在社会底层的人，才知道生活的苦难不是努力就可以， 太多太多生活在底层的人想摆脱太多的生活泥泞，都是选择一些常人无法洞悉的方式存活在这个世间。你用什么评判标准，都是非常无力的。就比如隔壁整日在挑选搬运木条的工人，难道他们不知道灰尘满天对身体造成极大的伤害吗？做1-2年一身疾病，说句不好听的，就是卖命呀。 可是，生活的困难已经不允许他们想那么多了，谁不知道命重要呢？谁不知道身体重要呢？ 可在卑微残酷的现实生活面前，命真的已经不重要了。 你认为他们傻？ 你说他们无知？ 只是你没有历经过人家的苦难而已。

人世间很多发生的悲悯，真的是无法宽容和理解。但，愿每一个我们都努力，阳光，坚强，在堕落地狱之前，拉一把自己。

20211115
观越剧红楼所感
生来偏爱脂粉香，繁华世界遣衷肠。
耻做禄蠹理四书，厌为经济读文章。
非是无才赴科考，只因不屑跻皇榜。
但任凡夫笑无能，哪管世人言语谤。
只道情同千红枯，岂料诸艳殒风霜。
三春去尽群芳解，满腹痴情随花葬。
梦醒红楼宇厦倾，尘缘了断归大荒。
万般喧嚣云烟散，只剩天地白茫茫。
辛丑年冬夜写于北京朝阳 https://t.cn/RI7nYAL

南无阿弥陀佛！恩师上人教言：爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。

【佛说】：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海于岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣，一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。

距离已经消失，要么创新，要么死亡。

步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。

【人生二十四情】最难舍的是交情；最难谈的是感情；最难忘的是友情；最难找的是真情；最难写的是心情；最难还的是人情；最难懂的是表情；最难说的是激情；最难知的是动情；最难免的是日久生情；最难想的是一见钟情；最浪漫的是爱情；最温暖的是亲情；最感人的是热情；最忧心的是同情；最真诚的是痴情；最伤人的是绝情；最可恶的是忘情；最痛恨的是无情；最感谢的是恩情；最痴迷的是深情；最讨厌的是不领情；最可笑的是自做多情；最随便的是人之常情。

【佛心禅语】 白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”

大乘信为父，般若仰为母，禅胎大悲乳，诸佛如贵子。《究竟一乘宝性论》卷三

佛祖曾用乘筏渡河来比喻自己的说法，其意是说，佛法只是渡河之筏，可以助你到达彼岸，但并不是彼岸。给你一条船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已经到达了彼岸，你还需要付出努力，正确地驾驭这条船，小心地应付航行中的风波。

懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

作为在家佛门弟子，不论你信佛有多虔诚，你都不能脱离社会和人群，不能脱离你所从事的工作，也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。

人不可以不学问成就于师矣。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

欲求大道。先正其心。

不须格外论奇特；
只此全机耀古今。

只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

生命是一条艰险的狭谷，
只有勇敢的人才能通过。

斯文有传，学者有师。

求才，识才，容才，用才，培才，育才，护才，将才，八才。企业必须关心人才、理解人才、尊重人才、爱护人才，即把人才当作人才而非非人才。
南无阿弥陀佛！ https://t.cn/RDUT2ZD