《你可以不怕死》连载十一
『 一行禅师：转化哀伤与恐惧 』
一个晴朗的日子里，你抬头仰望天际，看见一团蓬松的白云缓缓飘过。你欣赏着它曼妙的形状； 阳光照在它上方，使它层次分明，而它又在绿野投下了暗影。你爱上了这朵云，你想留住它，要它继续为你带来快乐,可是它的形状和色彩却改变了。更多的云与它结合在一起，天色暗了下来，开始落雨了。你再也见不到那朵白云，因为它已经变成了雨。于是你开始哭泣，一心想唤回你心爱的那朵云。
如果你懂得深观，就不会哭泣了，因为在雨中你依然看得见那朵云。
佛法里有所谓“无相”的教法。“相”指的是事物的表象。修持无相观，为的就是不被事物的表象愚弄。一旦能体察到无相的真谛，我们就会认清表象绝非实相之全体。
当云转化成雨的时候，请深观一下雨水，你会看见那朵云仍然在那里对你微笑。这么做会令你心开意解，使你不再悲泣,因为你已经不再执著于那朵云的表象了。我们悲伤是因为驻留在云的形貌与表征上，受制于过往的表象而无法看见事物的新貌，所以无法看到云变化成了雨或雪。
假如你失去了某位亲人而悲痛不已，请接受佛陀的邀约。深观之下你会发现，心爱之人的本性乃是不生、不灭、无来、无去的。这便是佛陀传授给我们有关真实本性的佛法。
让我们深入地观察云的诞生。不妨想象一下那股热能，观想一林水蒸气，看看云是如何在天空中形成的。你会因此而知晓云是从哪儿来的。你会明了是什么条件促成了云在天际示现。我们的观察以及深观修持，可以帮助我们理解这些事。科学也可以告诉我们云的形成，以及云的历险是怎么一回事。
如果你爱那朵云，那么借由这份洞识，你将体认到云的无常。如果你执爱某人，也会因此而体察到他或她是无常的。假设你已经对一朵云产生了执著，你就得十分小心了。你应该清楚，根据无常的定律，那朵云很快会变成别的东西。它可能会变成雨。
这时你不妨对云说：“亲爱的云，我知道你还在那里，我知道有一天你会死。我也会死。你会变成别的东西，或是另一个人。我知道你会继续你的旅程，不过我必须深观,才能认出你的新貌。这样我就不会那么痛苦了。”
假设你忘了无常的定律而执著于一朵云，那么云一旦变成雨， 你就会开始悲泣：“噢！天哪！我的云已经不见了。没有它，我怎么活下去呢？”
这时你如果懂得深观的修持，你会看见云已经换上了雾或是雨的新貌。雨正在微笑，欢唱着，从天而降，富含生机，充盈着美。但是你太健忘了，所以无法认出云的新貌。你深陷在哀伤里， 你不断地哭泣，然而雨正召唤着你：“亲爱的，亲爱的，我在这里，看看我吧！”可是你一直忽略了雨的存在。这雨不就是那朵云的延续吗？事实上，雨就是那朵云。
当你看着那朵云的时候，你或许很想和它一样飘浮在天际。能够像云一般飘浮在天际，不知有多么美妙！你一定会觉得逍遥自在。当你看见雨洒落了下来，欢唱着，创造出曼妙的音乐，你也会渴望自己就是雨。雨润泽了所有的植物以及无数的众生，能够成为雨，该有多么美好！
你认为雨和云是相同的，还是相异的？山顶的积雪是那么洁白、那么无瑕、那么幽美，实在太迷人了，因此你或许也渴望自己能够像雪一样。有时你看着眼前的溪水，它是那么清澈美好， 你也想和它一样永不停息地流着。云、雨、雪、水，它们是四种截然不同的东西，还是源自于同一个实相，同一种存在的基础？
在化学里，我们称水的存在基础为H2O:两个氢原子加上一个氧原子。有了这个存在的基础，分子和其他的东西就可以示现了：譬如云、雨、雪、水。成为云真是好极了，但成为雨也很好，甚至成为雪或水都很好。
云若是能记住这一点，那么当云快要变成雨的时候，它就不会惊恐了。它会记得作为云虽然是很美的事，但是变成从天而降的雨也是很美的事。
云如果不受制于生灭、存在或不存在的观念，恐惧就不会生起。若是从云的身上学会了这件事，我们就能培养出无惧的精神。无惧是幸福真正的基础。只要心中还有恐惧，快乐就无法全然。
修持深观，你会看见自己的本性是不生、不灭、无存在、无不存在、无来、无去、无同、无异的。一旦看见这个真相，你就能摆脱恐惧了。你会从渴欲和嫉妒之中解脱出来。无惧即是至乐，如果拥有了无惧的洞识，你就自由了。如同所有伟大的解脱者一样，你将会心安理得随顺生死的巨浪。
—— 一行禅师
『 一行禅师：转化哀伤与恐惧 』
一个晴朗的日子里，你抬头仰望天际，看见一团蓬松的白云缓缓飘过。你欣赏着它曼妙的形状； 阳光照在它上方，使它层次分明，而它又在绿野投下了暗影。你爱上了这朵云，你想留住它，要它继续为你带来快乐,可是它的形状和色彩却改变了。更多的云与它结合在一起，天色暗了下来，开始落雨了。你再也见不到那朵白云，因为它已经变成了雨。于是你开始哭泣，一心想唤回你心爱的那朵云。
如果你懂得深观，就不会哭泣了，因为在雨中你依然看得见那朵云。
佛法里有所谓“无相”的教法。“相”指的是事物的表象。修持无相观，为的就是不被事物的表象愚弄。一旦能体察到无相的真谛，我们就会认清表象绝非实相之全体。
当云转化成雨的时候，请深观一下雨水，你会看见那朵云仍然在那里对你微笑。这么做会令你心开意解，使你不再悲泣,因为你已经不再执著于那朵云的表象了。我们悲伤是因为驻留在云的形貌与表征上，受制于过往的表象而无法看见事物的新貌，所以无法看到云变化成了雨或雪。
假如你失去了某位亲人而悲痛不已，请接受佛陀的邀约。深观之下你会发现，心爱之人的本性乃是不生、不灭、无来、无去的。这便是佛陀传授给我们有关真实本性的佛法。
让我们深入地观察云的诞生。不妨想象一下那股热能，观想一林水蒸气，看看云是如何在天空中形成的。你会因此而知晓云是从哪儿来的。你会明了是什么条件促成了云在天际示现。我们的观察以及深观修持，可以帮助我们理解这些事。科学也可以告诉我们云的形成，以及云的历险是怎么一回事。
如果你爱那朵云，那么借由这份洞识，你将体认到云的无常。如果你执爱某人，也会因此而体察到他或她是无常的。假设你已经对一朵云产生了执著，你就得十分小心了。你应该清楚，根据无常的定律，那朵云很快会变成别的东西。它可能会变成雨。
这时你不妨对云说：“亲爱的云，我知道你还在那里，我知道有一天你会死。我也会死。你会变成别的东西，或是另一个人。我知道你会继续你的旅程，不过我必须深观,才能认出你的新貌。这样我就不会那么痛苦了。”
假设你忘了无常的定律而执著于一朵云，那么云一旦变成雨， 你就会开始悲泣：“噢！天哪！我的云已经不见了。没有它，我怎么活下去呢？”
这时你如果懂得深观的修持，你会看见云已经换上了雾或是雨的新貌。雨正在微笑，欢唱着，从天而降，富含生机，充盈着美。但是你太健忘了，所以无法认出云的新貌。你深陷在哀伤里， 你不断地哭泣，然而雨正召唤着你：“亲爱的，亲爱的，我在这里，看看我吧！”可是你一直忽略了雨的存在。这雨不就是那朵云的延续吗？事实上，雨就是那朵云。
当你看着那朵云的时候，你或许很想和它一样飘浮在天际。能够像云一般飘浮在天际，不知有多么美妙！你一定会觉得逍遥自在。当你看见雨洒落了下来，欢唱着，创造出曼妙的音乐，你也会渴望自己就是雨。雨润泽了所有的植物以及无数的众生，能够成为雨，该有多么美好！
你认为雨和云是相同的，还是相异的？山顶的积雪是那么洁白、那么无瑕、那么幽美，实在太迷人了，因此你或许也渴望自己能够像雪一样。有时你看着眼前的溪水，它是那么清澈美好， 你也想和它一样永不停息地流着。云、雨、雪、水，它们是四种截然不同的东西，还是源自于同一个实相，同一种存在的基础？
在化学里，我们称水的存在基础为H2O:两个氢原子加上一个氧原子。有了这个存在的基础，分子和其他的东西就可以示现了：譬如云、雨、雪、水。成为云真是好极了，但成为雨也很好，甚至成为雪或水都很好。
云若是能记住这一点，那么当云快要变成雨的时候，它就不会惊恐了。它会记得作为云虽然是很美的事，但是变成从天而降的雨也是很美的事。
云如果不受制于生灭、存在或不存在的观念，恐惧就不会生起。若是从云的身上学会了这件事，我们就能培养出无惧的精神。无惧是幸福真正的基础。只要心中还有恐惧，快乐就无法全然。
修持深观，你会看见自己的本性是不生、不灭、无存在、无不存在、无来、无去、无同、无异的。一旦看见这个真相，你就能摆脱恐惧了。你会从渴欲和嫉妒之中解脱出来。无惧即是至乐，如果拥有了无惧的洞识，你就自由了。如同所有伟大的解脱者一样，你将会心安理得随顺生死的巨浪。
—— 一行禅师
#秦皇岛松山棉店#
对“松山棉店”失望到以后不再想买他家东西
从第一家店铺开在家乐福超市，应该是2013年左右吧就开始光顾他家…这两次真的被导购员彻底伤了心
等了一小时也不及时回复消息！疫情期间感觉商场应该没有那么多的顾客让你忙到没时间回复吧…而且回复“72”的同时，明明可以告知是否有厚袜子啊…
每次发信息回复的的超级慢，广告倒是发的积极，任何一次群发都不被落下，同样的消息能一次性刷屏11次…
不管企业文化怎么好，导购这样的心态，何谈日后有好的发展…呵呵了
对“松山棉店”失望到以后不再想买他家东西
从第一家店铺开在家乐福超市，应该是2013年左右吧就开始光顾他家…这两次真的被导购员彻底伤了心
等了一小时也不及时回复消息！疫情期间感觉商场应该没有那么多的顾客让你忙到没时间回复吧…而且回复“72”的同时，明明可以告知是否有厚袜子啊…
每次发信息回复的的超级慢，广告倒是发的积极，任何一次群发都不被落下，同样的消息能一次性刷屏11次…
不管企业文化怎么好，导购这样的心态，何谈日后有好的发展…呵呵了
婆家穷，婆婆公公为人尖酸刻薄，很是抠门小气吝啬，但是对她最偏心的两闺女却从来不会尖酸刻薄，吝啬小气。
每年婆婆公公地里种的东西，葱一大捆一大捆地给拿，而给我只有一根葱，要么不给。土豆一大袋地给两闺女拿，给我最小的，他们不吃的要扔的。南瓜堆满了一地，婆婆公公总是捡最小的给我，他们不吃的喂鸡的。胡萝卜，红薯哪个最小最不好的给我，总之是他们要扔掉的不吃的不好的给我。撵下的小米也是，他们生了虫子放了很久的给我，给闺女拿的是新米，一大袋子扛着……每年婆婆腌制的西红柿扔了坏掉也不给我，而是搬上一箱给闺女送去，打电话让闺女取，从结婚到现在婆婆就给过一瓶。还有每年打下的枣子，婆婆给两个闺女一大袋拿走，有次我吃了一颗枣晒在簸箕里的枣，婆婆就骂我，你懒得枣也不打也不捡还有脸吃？
从踏进婆家门的那一刻，婆婆公公就怕我吃，也舍不得给我啥东西，不好的才会给我。别人家的婆婆同样的东西，给媳妇是拿大袋子扛着送，要么打电话塞满后备箱，拿得大的最好的，挑拣最好的。总是怕媳妇不够吃，还给媳妇省一大笔钱，地里种的菜隔三差五就给媳妇送，要么打电话让儿子回去取。别人家的公婆还给媳妇钱，给儿子钱，给孙子孙女钱，说孩子上学费钱，帮衬着，说儿子日子不好过，支助着。
吃饭的时候，不管是过年过节回去，婆婆总是做闺女儿子爱吃的饭菜，还不停地给闺女儿子碗里夹吃的，嘴里还不停地叨叨让闺女儿子吃这吃那，唯独媳妇不会也看不见，闺女儿子不吃的饭菜就会端饭媳妇脸跟前。
我还没心没肺的，给他们买衣服，衣服买贵的，买菜买肉，婆婆生病了给拿出五千块钱让看病，公公手机坏了给 700元买手机……过节过年更是买不少吃的东西，蔬菜水果鸡鱼肉……婆婆怕我吃是真的，把东西藏起来是真的……
每次回去，婆婆拿出水果，吃的东西给他儿子孙子吃，唯独不会让我一下，也不会给我吃。他儿子不吃一直拿在手里还塞给他儿子让吃。两闺女外甥在的时候，更别说了，媳妇还不如个外人客气了，直接无视，忽略。两个姑子也是，大姑子给二姑子这东西那东西的，二姑子也是给大姑子买这买那的，唯独弟媳妇无视，忽略。
从此以后，我再也不会给我公婆买东西了，花费钱还落不下好，怕你吃，我也再不会给姑子的孩子买东西了，给姑子东西了，他们当姑姑的也没有给侄子买过啥东西，花过一分钱。
从结婚到现在，这二十年我真的很傻，自己的爸妈都没有买过啥东西，却喂这些没良心对自己一点都不好的白眼狼。别人家的公婆尽心尽力地对媳妇，又帮媳妇带孩子，又出钱出力的，还给媳妇一日三餐变着法得给做饭，对媳妇真的好。看看咱这，心寒万分，钱没有人没有，出力也没有，除了是个搅屎棍，还怕你吃，啥都舍不得给你，让你受委屈，冤枉你，诋毁你，伤害你。娃不帮带，困难时候也不会帮你，对你各种防备，猜忌，误会。
有人说有公婆真好，那得看什么样的公婆，我想说的是如果遇上这样的公婆还不如没有的好，最起码不用生气，聊气。
每年婆婆公公地里种的东西，葱一大捆一大捆地给拿，而给我只有一根葱，要么不给。土豆一大袋地给两闺女拿，给我最小的，他们不吃的要扔的。南瓜堆满了一地，婆婆公公总是捡最小的给我，他们不吃的喂鸡的。胡萝卜，红薯哪个最小最不好的给我，总之是他们要扔掉的不吃的不好的给我。撵下的小米也是，他们生了虫子放了很久的给我，给闺女拿的是新米，一大袋子扛着……每年婆婆腌制的西红柿扔了坏掉也不给我，而是搬上一箱给闺女送去，打电话让闺女取，从结婚到现在婆婆就给过一瓶。还有每年打下的枣子，婆婆给两个闺女一大袋拿走，有次我吃了一颗枣晒在簸箕里的枣，婆婆就骂我，你懒得枣也不打也不捡还有脸吃？
从踏进婆家门的那一刻，婆婆公公就怕我吃，也舍不得给我啥东西，不好的才会给我。别人家的婆婆同样的东西，给媳妇是拿大袋子扛着送，要么打电话塞满后备箱，拿得大的最好的，挑拣最好的。总是怕媳妇不够吃，还给媳妇省一大笔钱，地里种的菜隔三差五就给媳妇送，要么打电话让儿子回去取。别人家的公婆还给媳妇钱，给儿子钱，给孙子孙女钱，说孩子上学费钱，帮衬着，说儿子日子不好过，支助着。
吃饭的时候，不管是过年过节回去，婆婆总是做闺女儿子爱吃的饭菜，还不停地给闺女儿子碗里夹吃的，嘴里还不停地叨叨让闺女儿子吃这吃那，唯独媳妇不会也看不见，闺女儿子不吃的饭菜就会端饭媳妇脸跟前。
我还没心没肺的，给他们买衣服，衣服买贵的，买菜买肉，婆婆生病了给拿出五千块钱让看病，公公手机坏了给 700元买手机……过节过年更是买不少吃的东西，蔬菜水果鸡鱼肉……婆婆怕我吃是真的，把东西藏起来是真的……
每次回去，婆婆拿出水果，吃的东西给他儿子孙子吃，唯独不会让我一下，也不会给我吃。他儿子不吃一直拿在手里还塞给他儿子让吃。两闺女外甥在的时候，更别说了，媳妇还不如个外人客气了，直接无视，忽略。两个姑子也是，大姑子给二姑子这东西那东西的，二姑子也是给大姑子买这买那的，唯独弟媳妇无视，忽略。
从此以后，我再也不会给我公婆买东西了，花费钱还落不下好，怕你吃，我也再不会给姑子的孩子买东西了，给姑子东西了，他们当姑姑的也没有给侄子买过啥东西，花过一分钱。
从结婚到现在，这二十年我真的很傻，自己的爸妈都没有买过啥东西，却喂这些没良心对自己一点都不好的白眼狼。别人家的公婆尽心尽力地对媳妇，又帮媳妇带孩子，又出钱出力的，还给媳妇一日三餐变着法得给做饭，对媳妇真的好。看看咱这，心寒万分，钱没有人没有，出力也没有，除了是个搅屎棍，还怕你吃，啥都舍不得给你，让你受委屈，冤枉你，诋毁你，伤害你。娃不帮带，困难时候也不会帮你，对你各种防备，猜忌，误会。
有人说有公婆真好，那得看什么样的公婆，我想说的是如果遇上这样的公婆还不如没有的好，最起码不用生气，聊气。
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