用钱防用人力防用命防也没防住,那到底是哪出了问题?到底是谁在发国难财?钱都去了谁的口袋?基层的命就不是命?!!!!为什么一线的人受苦受累还发不下来钱,为什么不做核酸能控制住做核酸反而一天比一天严重?!!!到底要画饼画多久?新冠永远不可能被歼灭,是不是应该想别的办法?是不是哪个环节出了中饱私囊的害虫?
跟舅舅又聊了好久好久,舅舅从来不会给我画饼,舅舅问我离开现在的状态,我最想搞什么?还是去选择安逸的生活?我说我不怕吃苦,我想拥有很多很多的钱,想那种花钱不用看价格,这里要是不做了就去搞代理记账公司。舅舅说:代理记账公司他帮我打听了,赚不了大钱,他问我想不想去美国,我说我想去,我真的很想很想赚很多钱,我想给家人很好很好的生活,但是找不到出发点,他说从明天开始好好去学,等我会英语基本的交流了,就带我去美国!明天我就去找学英语的机构!我要去美国!!!!
宣化上人:自己有没有修行?问问这几个问题
◎ 宣化上人
不能说我有境界,听到虚空中有人在说话。那简直是着魔,不是入定。修道人,要“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。连自性都不认识,还要另外头上安头,弄出一个神或菩萨;这是错误的思想,愚痴的行为。
修道人,时时要迴光返照,不要向外驰求,在外边是找不到的。在自性里,应有尽有,一概俱全。
先问自己有没有修行?有没有功夫?不问别的,只问有没有贪心?有,就是没有修行;没有,就是有修行。这是最要紧的!
再问问自己,有没有瞋心?人家无缘无故打你,你发不发脾气?你若发脾气,那是没有功夫。若能不发脾气,不能说我执已断,只是减少而已。要有这种功夫,“打我没看见,骂我把理服”。希望大家在这个地方用功夫!
如果有烦恼发脾气,那就是没有修行,没有放下。若是放下一切,谁有烦恼?谁在那儿作怪?如果没有烦恼,也不发脾气,这是修道人的本分。不能说我的修行了不起,这不过是修道刚迈第一步而已。
不能贡高我慢,认为不得了,“啊!你们来看我的修行,是全世界第一。”这种人,真是大我慢、大魔王!诸位千万不可有这种思想,若是有的话,就是邪知邪见。
照照自己,有没有愚痴?是不是什么都明白了,一切无所障碍?如果是一通一切通,那是修行一个开始而已。不能说我什么都够了,一切都圆满了,那就是我慢狂。
所谓“真空无人我,大道无形相。”真空的时候,有个什么人?又有个什么我?怎会打桔汁的妄想?这是没有证得三摩地。如果入三摩地,自然的甘露水现前,还用到外边去找吗?都在自性中。
修道人,不能戴着假面具,一边挂修行的招牌,而不做修行的事。所谓“挂羊头卖狗肉”,做些不如法的事,焉能得到三摩地?
真正修道人,若专心念观世音菩萨,即得三昧。三昧的境界,再冷的天不冷,再热的天不热,再渴不渴,再饥也不饥。就有这样的妙,妙不可言!
修道人,要真真实实去修行,躬行实践,不可贪图假名。修行是讲真功夫,要受得起考验;不可自吹自擂,我有道行。是真是假,行家一看便知。所谓:“行家伸伸手,就知有没有?”
更不可冒充过来人,那是打大妄语,会堕地狱的。也不可修行一点,就认为够了,那始终是画饼不能充饥。望梅虽然能止渴,但是一时之效,都不是实际,也不能成事实;还是规规矩矩依法修行,才是正途。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》
◎ 宣化上人
不能说我有境界,听到虚空中有人在说话。那简直是着魔,不是入定。修道人,要“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。连自性都不认识,还要另外头上安头,弄出一个神或菩萨;这是错误的思想,愚痴的行为。
修道人,时时要迴光返照,不要向外驰求,在外边是找不到的。在自性里,应有尽有,一概俱全。
先问自己有没有修行?有没有功夫?不问别的,只问有没有贪心?有,就是没有修行;没有,就是有修行。这是最要紧的!
再问问自己,有没有瞋心?人家无缘无故打你,你发不发脾气?你若发脾气,那是没有功夫。若能不发脾气,不能说我执已断,只是减少而已。要有这种功夫,“打我没看见,骂我把理服”。希望大家在这个地方用功夫!
如果有烦恼发脾气,那就是没有修行,没有放下。若是放下一切,谁有烦恼?谁在那儿作怪?如果没有烦恼,也不发脾气,这是修道人的本分。不能说我的修行了不起,这不过是修道刚迈第一步而已。
不能贡高我慢,认为不得了,“啊!你们来看我的修行,是全世界第一。”这种人,真是大我慢、大魔王!诸位千万不可有这种思想,若是有的话,就是邪知邪见。
照照自己,有没有愚痴?是不是什么都明白了,一切无所障碍?如果是一通一切通,那是修行一个开始而已。不能说我什么都够了,一切都圆满了,那就是我慢狂。
所谓“真空无人我,大道无形相。”真空的时候,有个什么人?又有个什么我?怎会打桔汁的妄想?这是没有证得三摩地。如果入三摩地,自然的甘露水现前,还用到外边去找吗?都在自性中。
修道人,不能戴着假面具,一边挂修行的招牌,而不做修行的事。所谓“挂羊头卖狗肉”,做些不如法的事,焉能得到三摩地?
真正修道人,若专心念观世音菩萨,即得三昧。三昧的境界,再冷的天不冷,再热的天不热,再渴不渴,再饥也不饥。就有这样的妙,妙不可言!
修道人,要真真实实去修行,躬行实践,不可贪图假名。修行是讲真功夫,要受得起考验;不可自吹自擂,我有道行。是真是假,行家一看便知。所谓:“行家伸伸手,就知有没有?”
更不可冒充过来人,那是打大妄语,会堕地狱的。也不可修行一点,就认为够了,那始终是画饼不能充饥。望梅虽然能止渴,但是一时之效,都不是实际,也不能成事实;还是规规矩矩依法修行,才是正途。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》
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