#汉硕保研小木屋[超话]##文献阅读##汉硕保研# 继续打卡。今天挑战的是《什么时候用把字句 ———基于文本的一项考察》语法虐我千百遍,我待语法如初恋。
不得不说,作者找到了一个非常好的分析材料——文白两种版本的《英 轺 日 记 》,这样就可以观察相同语义条件、相同叙事环境下句式选用问题。可以说是非常理想了,也就是基于此,关于把字句的有影响力的研究都挨个引证了一个遍。分析下来,我自己觉得还是沈家煊老师的主管处置说和吕叔湘的结构制约说的解释力看起来更强一些。
最后比较新的研究需要先去补充一下理论知识。
不得不说,作者找到了一个非常好的分析材料——文白两种版本的《英 轺 日 记 》,这样就可以观察相同语义条件、相同叙事环境下句式选用问题。可以说是非常理想了,也就是基于此,关于把字句的有影响力的研究都挨个引证了一个遍。分析下来,我自己觉得还是沈家煊老师的主管处置说和吕叔湘的结构制约说的解释力看起来更强一些。
最后比较新的研究需要先去补充一下理论知识。
上午发了个长文,关于最近十多天看书的内容小结,结果发现只能自览。也不知道是太长了还是用词的问题,准备把图先附上、然后一段段发着再试试。
国图藏《洛阳伽蓝记》杨衒之(北魏),明末毛氏绿君亭刻本,清毛扆、黄丕烈、周星詒、周寅校并跋,薛雪、顾广圻跋。
关于此书和附图跋页的相关会比之前写的有点多,不知缘何韦力先生在诸多跋页中批注甚少,赶上手头正好有弢翁经眼录和标注本,籍此机会我就试着浅述一下此书之概及经藏脉络考。
国图藏《洛阳伽蓝记》杨衒之(北魏),明末毛氏绿君亭刻本,清毛扆、黄丕烈、周星詒、周寅校并跋,薛雪、顾广圻跋。
关于此书和附图跋页的相关会比之前写的有点多,不知缘何韦力先生在诸多跋页中批注甚少,赶上手头正好有弢翁经眼录和标注本,籍此机会我就试着浅述一下此书之概及经藏脉络考。
虽然之前已经转发过这个作者画的漫画,但是我实在是忍不住专门发一条微博表达一下对这个作者的喜欢。直男算的上是黑白漫的重度爱好者,而我其实是很少看黑白漫的,我更喜欢看彩漫。但是这个作者的作品,不管是对于直男这种经常看黑白漫的人来说,还是我这种看不惯黑白漫的人来说,我们都统一的认为,画的真的非常的好。
故事非常的引人入胜,画画的手法也很细腻,分镜更是一绝,关键是看完了之后会再想看第2遍,甚至第3遍。我们两个人晚上还一块讨论了这里面的故事,直男讲到他小时候也听奶奶说到类似的故事,虽然故事内容已经记不清了,但是他记得对于“妖怪”的叫法发音也是类似于“莽哥私”。给我听的怪紧张的,直男怕我晚上睡觉做噩梦,还在我的枕头底下放了一把刀。
说到底这种其他民族志怪的漫画故事,实在太少见了,所以格外的有趣。看了这些漫画之后,我对民俗又产生了很大的兴趣,上网想买几本关于民俗之外的书看一看。结果大部分民俗书讲的都是汉族文化,并没有其他民族,好可惜。
故事非常的引人入胜,画画的手法也很细腻,分镜更是一绝,关键是看完了之后会再想看第2遍,甚至第3遍。我们两个人晚上还一块讨论了这里面的故事,直男讲到他小时候也听奶奶说到类似的故事,虽然故事内容已经记不清了,但是他记得对于“妖怪”的叫法发音也是类似于“莽哥私”。给我听的怪紧张的,直男怕我晚上睡觉做噩梦,还在我的枕头底下放了一把刀。
说到底这种其他民族志怪的漫画故事,实在太少见了,所以格外的有趣。看了这些漫画之后,我对民俗又产生了很大的兴趣,上网想买几本关于民俗之外的书看一看。结果大部分民俗书讲的都是汉族文化,并没有其他民族,好可惜。
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