#旅行种草指南#【#杭州#躺平攻略！一百元两天一夜的清净生活】如果说国内哪个城市最有佛系气质，杭州一定当仁不让！从唐朝就已经是顶级流量的杭州，不仅拥有着让人无法拒绝的景色，更是向我们演绎着“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的佛系浪漫~趁着最近阳光大好，专门挑了2天时间漫步在杭城的寺庙楼阁之间，为大家带来了这一篇48h杭州寺庙路线参考↓↓↓说真的，松弛而漫无目的的走在幽静小径上，才是生活在杭州的幸事。#杭州旅行#
灵顺寺——天下第一财神庙
灵顺寺丨哪里都可以不去，财神庙一定得来一趟！灵顺寺是东晋名刹，距今有1600多年的历史。寺内从北宋开始供奉“五显财神”，所以民间都称“财神庙”。可以选择徒步半小时爬山登上北高峰，也可以花￥30直接索道上山。随着缆车逐步向上移动，成片的茶园出现在我们眼前，视野开阔，风光迤逦。还有每天限量300的解签机会，正殿往里走便是求签处，求签￥30，解签￥20（需要自备零钱，只可现金）早上中午各150签，想要求签要趁早噢~
地址：杭州市西湖区法云弄1号
门票：8rmb（如需坐北高峰索道：上山30rmb，下山20rmb）
开放时间：8am-5pm（4.45pm最后一班索道下山）
韬光寺——乾隆六下江南必刷寺庙
韬光寺丨沿着北高峰山路向下走，不出20分钟便来到了韬光寺，来到这里就算是进入到了飞来峰景区地界。这座寺庙是儒释道三栖胜地，乾隆下江南6次几乎次次都会前来朝拜，还为它写下20首诗，可以说偏爱有加。
韬光茶庵丨在杭州八大寺庙里以茶点最为出名。在这里吃斋面喝清茶观风景，可谓是偷得浮生半日闲。如果是上午来，建议你点一碗素面，韬光茶庵的素面用的是手擀面，味道以及口感别家寺院都不同。午饭以后来的小伙伴可以直接点一杯茶与三两点心，老板还会贴心的配备瓜子花生，聊天品茶观湖听潮，着实让人心旷神怡。天气晴好时可以同时看到群山环抱的西子湖和钱塘江，还有雷锋塔和城隍阁。
地址：杭州市西湖区法云弄
门票：包含在飞来峰门票中
开放时间：7am-5.30pm
永福寺——国内最美寺庙名不虚传
永福寺丨沿着山路继续向下走，看到不远处的黄墙庭院，便到了拥有“最美寺院”之称的永福寺。深藏于山林之中的永福寺，与江南名刹灵隐寺毗邻，却少了份灵隐寺浓重的香火气，多了份幽静与禅意。直面灵隐飞来峰，四周的树木郁郁葱葱，景致幽雅宜人，完全配得上“最美寺院”这个称号。
福泉茶院丨若想在永福寺找一处清净地，福泉茶院一定是最佳选择。这里是品茗会友的绝胜佳地，当庭院宅门轻轻闭合的时刻，仿佛整个世界都按下了暂停键。点一杯杭州明前龙井茶，看着嫩芽在水面慢慢沉入杯底，这本身就是一个值得品味的慢生活。
慈杯咖啡丨在寺庙中品茶吃斋是常事，而永福寺将咖啡搬进寺庙可谓是极其罕见。寺庙咖啡叫“慈杯”，相当应景，就位于永福寺入口处，“钱塘第一福地”旁边。主理人极其有心，就连每一杯咖啡的名字都配有一个佛系学名：美式-涤烦、拿铁-停雪、摩卡-欢喜，店家还专门为选择困难者准备了盲盒咖啡——随缘。
福泉素面丨一进永福寺，左手边就是这家让人回味的素面馆。也许在黄墙围绕的氛围之下，对于许多物质的欲望和诉求都会下降，所以极其简单的一份素面也十分满足。
地址：杭州市西湖区法云弄16号
门票：包含在飞来峰门票中
开放时间：6am-6pm（5.15pm禁止入园）
灵隐寺——杭州最美秋天
灵隐寺丨说起杭州的寺院，灵隐寺是永远绕不开的一个禅宗巨擘。本想刻意绕开人山人海，路途中却被寺庙前的一抹秋意看晕了头，转头就钻进了人流。这里背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。值得提醒的是：大雄宝殿前还有免费讲解的导游，只需登记个人基本信息，便可以申请带走。讲解员会依次从寺庙历史、建筑以及殿内佛像为大家详细论述，可谓是相当贴心了。
知竹丨就在灵隐寺入口的不远处，这家小店称得上是人气颇高的素食小馆。即使不是节假日，也有络绎不绝的人们前往。招牌拌面里的香菇被切的超级小粒，敦敦实实，吃起来跟肉酱口感几乎一样！
地址：杭州市西湖区法云弄1号
门票：￥30
开放时间：7am-5.30pm（17.15禁止入园）
法喜寺——求姻缘超灵
法喜寺丨纵观整座寺院，依山而建，楼台亭阁，墨瓦赤壁，高低错落，万木掩映，枝叶交错，饶有意境。即便是工作日来这里，仍然有络绎不绝的人们在此停留驻足。但是不得不说的是，法喜寺求姻缘真的灵，身边好多小伙伴在此祈福之后都遇到了真命天子！
文创雪糕丨在前往法喜寺的路上，碰到一家卖文创雪糕的小超市，遗憾的是已不是盛夏，生产商也停产了文创雪糕，只能等到来年。
隐竺福糕丨这家在法喜寺旁的福糕店，算是全杭州独一家。福糕是古人祈福的时候用的祈福年糕，店主是用自家种植的大米制作而成的年糕，同冰激凌芝士樱花混在一起，多了几分甜度。芙蕾芝士、桃气锦鲤、红豆思南粿、抹茶冰淇凌.....口味很多，根据自己的喜好选择就好。
江南驿丨听说没有任何宣传光靠老板一手好厨艺都能每天满座。一座木头房子，有种大隐隐于市的感觉。推荐招牌椒麻鸡、卤鸡爪～
地址：杭州市西湖区天竺路239号
门票：￥10
开放时间：8.30am-5pm
法净寺——三天竺中唯一免费寺庙
法净寺丨作为三天竺中唯一免费的寺庙，市佛协还在这里办了退院养老的安养堂。相对于法喜寺，重建后的法净寺就显得相对简陋，占地小、殿阁少，现寺内仅有天王殿、圆通殿与大雄宝殿等建筑。寺庙内的豆腐块据说很好吃～
地址：杭州市西湖区天竺路
门票：免费
开放时间：8am-4pm
法镜寺——西湖唯一尼众寺庙
法镜寺丨在天竺三寺中，法喜寺规模最大，法镜寺历史最久。历代几经废圯重建。它的寺院宽阔，环境优美，面对月桂峰，背后有金佛洞、三生石、莲花泉、珞滢泉等名胜古迹。是“唯一的尼众寺庙”，杭州佛学院女众分院也开设于此。
地址：杭州市西湖区天竺路66号
门票：￥10
开放时间：7am-5pm
注：寺庙可直接微信搜索 杭州寺院参观预约平台进行预约哦
https://t.cn/A6xav4gz
灵顺寺——天下第一财神庙
灵顺寺丨哪里都可以不去，财神庙一定得来一趟！灵顺寺是东晋名刹，距今有1600多年的历史。寺内从北宋开始供奉“五显财神”，所以民间都称“财神庙”。可以选择徒步半小时爬山登上北高峰，也可以花￥30直接索道上山。随着缆车逐步向上移动，成片的茶园出现在我们眼前，视野开阔，风光迤逦。还有每天限量300的解签机会，正殿往里走便是求签处，求签￥30，解签￥20（需要自备零钱，只可现金）早上中午各150签，想要求签要趁早噢~
地址：杭州市西湖区法云弄1号
门票：8rmb（如需坐北高峰索道：上山30rmb，下山20rmb）
开放时间：8am-5pm（4.45pm最后一班索道下山）
韬光寺——乾隆六下江南必刷寺庙
韬光寺丨沿着北高峰山路向下走，不出20分钟便来到了韬光寺，来到这里就算是进入到了飞来峰景区地界。这座寺庙是儒释道三栖胜地，乾隆下江南6次几乎次次都会前来朝拜，还为它写下20首诗，可以说偏爱有加。
韬光茶庵丨在杭州八大寺庙里以茶点最为出名。在这里吃斋面喝清茶观风景，可谓是偷得浮生半日闲。如果是上午来，建议你点一碗素面，韬光茶庵的素面用的是手擀面，味道以及口感别家寺院都不同。午饭以后来的小伙伴可以直接点一杯茶与三两点心，老板还会贴心的配备瓜子花生，聊天品茶观湖听潮，着实让人心旷神怡。天气晴好时可以同时看到群山环抱的西子湖和钱塘江，还有雷锋塔和城隍阁。
地址：杭州市西湖区法云弄
门票：包含在飞来峰门票中
开放时间：7am-5.30pm
永福寺——国内最美寺庙名不虚传
永福寺丨沿着山路继续向下走，看到不远处的黄墙庭院，便到了拥有“最美寺院”之称的永福寺。深藏于山林之中的永福寺，与江南名刹灵隐寺毗邻，却少了份灵隐寺浓重的香火气，多了份幽静与禅意。直面灵隐飞来峰，四周的树木郁郁葱葱，景致幽雅宜人，完全配得上“最美寺院”这个称号。
福泉茶院丨若想在永福寺找一处清净地，福泉茶院一定是最佳选择。这里是品茗会友的绝胜佳地，当庭院宅门轻轻闭合的时刻，仿佛整个世界都按下了暂停键。点一杯杭州明前龙井茶，看着嫩芽在水面慢慢沉入杯底，这本身就是一个值得品味的慢生活。
慈杯咖啡丨在寺庙中品茶吃斋是常事，而永福寺将咖啡搬进寺庙可谓是极其罕见。寺庙咖啡叫“慈杯”，相当应景，就位于永福寺入口处，“钱塘第一福地”旁边。主理人极其有心，就连每一杯咖啡的名字都配有一个佛系学名：美式-涤烦、拿铁-停雪、摩卡-欢喜，店家还专门为选择困难者准备了盲盒咖啡——随缘。
福泉素面丨一进永福寺，左手边就是这家让人回味的素面馆。也许在黄墙围绕的氛围之下，对于许多物质的欲望和诉求都会下降，所以极其简单的一份素面也十分满足。
地址：杭州市西湖区法云弄16号
门票：包含在飞来峰门票中
开放时间：6am-6pm（5.15pm禁止入园）
灵隐寺——杭州最美秋天
灵隐寺丨说起杭州的寺院，灵隐寺是永远绕不开的一个禅宗巨擘。本想刻意绕开人山人海，路途中却被寺庙前的一抹秋意看晕了头，转头就钻进了人流。这里背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。值得提醒的是：大雄宝殿前还有免费讲解的导游，只需登记个人基本信息，便可以申请带走。讲解员会依次从寺庙历史、建筑以及殿内佛像为大家详细论述，可谓是相当贴心了。
知竹丨就在灵隐寺入口的不远处，这家小店称得上是人气颇高的素食小馆。即使不是节假日，也有络绎不绝的人们前往。招牌拌面里的香菇被切的超级小粒，敦敦实实，吃起来跟肉酱口感几乎一样！
地址：杭州市西湖区法云弄1号
门票：￥30
开放时间：7am-5.30pm（17.15禁止入园）
法喜寺——求姻缘超灵
法喜寺丨纵观整座寺院，依山而建，楼台亭阁，墨瓦赤壁，高低错落，万木掩映，枝叶交错，饶有意境。即便是工作日来这里，仍然有络绎不绝的人们在此停留驻足。但是不得不说的是，法喜寺求姻缘真的灵，身边好多小伙伴在此祈福之后都遇到了真命天子！
文创雪糕丨在前往法喜寺的路上，碰到一家卖文创雪糕的小超市，遗憾的是已不是盛夏，生产商也停产了文创雪糕，只能等到来年。
隐竺福糕丨这家在法喜寺旁的福糕店，算是全杭州独一家。福糕是古人祈福的时候用的祈福年糕，店主是用自家种植的大米制作而成的年糕，同冰激凌芝士樱花混在一起，多了几分甜度。芙蕾芝士、桃气锦鲤、红豆思南粿、抹茶冰淇凌.....口味很多，根据自己的喜好选择就好。
江南驿丨听说没有任何宣传光靠老板一手好厨艺都能每天满座。一座木头房子，有种大隐隐于市的感觉。推荐招牌椒麻鸡、卤鸡爪～
地址：杭州市西湖区天竺路239号
门票：￥10
开放时间：8.30am-5pm
法净寺——三天竺中唯一免费寺庙
法净寺丨作为三天竺中唯一免费的寺庙，市佛协还在这里办了退院养老的安养堂。相对于法喜寺，重建后的法净寺就显得相对简陋，占地小、殿阁少，现寺内仅有天王殿、圆通殿与大雄宝殿等建筑。寺庙内的豆腐块据说很好吃～
地址：杭州市西湖区天竺路
门票：免费
开放时间：8am-4pm
法镜寺——西湖唯一尼众寺庙
法镜寺丨在天竺三寺中，法喜寺规模最大，法镜寺历史最久。历代几经废圯重建。它的寺院宽阔，环境优美，面对月桂峰，背后有金佛洞、三生石、莲花泉、珞滢泉等名胜古迹。是“唯一的尼众寺庙”，杭州佛学院女众分院也开设于此。
地址：杭州市西湖区天竺路66号
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#美好辽宁欢迎您# 【盘锦故事我来讲 辽河口民谣，让你爱上这座城！把我的家乡唱给你听】
“有没有一种歌谣，让你想家？”这是一条音乐热评，出现在盘锦本土音乐人隋永明发布在QQ音乐中的“辽河口民谣”音乐合辑的评论区中。隋永明无法确定这位留言者是不是盘锦人，但确实有很多远在他乡的盘锦人在听了隋永明创作的辽河口民谣的系列作品后，同作者隋永明留言互动，感慨好想吃妈妈做的东北菜，好想念出家门就见芦苇的儿时。所以，我们邀请这位引发无数盘锦人思念家乡感触的音乐人，为我们讲述一段与音乐有关的盘锦故事。
在交谈中，隋永明说：“有人生活的地方就有文化，就有艺术，就有音乐，盘锦也是如此。”在盘锦生活成长起来的一代代本土音乐人，在音律曲调之间探索发掘，不断尝试。闯关东、建设北大荒、开发辽河油田，对于身处辽河口腹地的盘锦来说，这三个历史事件对于盘锦社会人文的影响是全方位的。相对于经济、人口等一目了然的数据变化，人文方面的影响是随风潜入夜，润物细无声。在百年间的碰撞和融合中，盘锦人自己都没意识到，独特的地理自然和社会人文，悄悄塑造了盘锦的一城风华，偷偷留下了一座艺术宝藏。
隋永明，并不是盘锦本土第一个用音乐为钥匙，试图开启这座宝藏的音乐人。但他和很多盘锦本土音乐人打磨锻造的那把钥匙，显然是最戳中人心的那一把。这把钥匙的名字叫辽河口民谣。
民谣这种音乐类型本身的艺术基调就是“暖”的，正与盘锦人的“两合水”性格对上了脾气。渤海——辽河，前者给予盘锦人乘风破浪的水手性格，后者给予盘锦人临水而居的温和秉性。这份闯荡与安静交融在一处，让所有在这片土地上落地生根的艺术，长出了与众不同的模样。这里的秧歌、小调、吆喝、号子，乃至方言口音等一切与音律有关的地方文化艺术元素，流淌在一代又一代盘锦人的儿时记忆里。在辽河口民谣这种音乐形式出现前，这些元素广泛存在于传统的戏曲、地方戏之中，但通过辽河口民谣，这些盘锦人耳熟能详的曲调、故事在流行音乐领域开始闪闪发光。
除了本土音乐人发现了盘锦在音乐创作上的广阔空间外，盘锦自然环境造就的独特气质也给很多国内知名音乐人留下了深刻印象。其中最被人称道的是苇海旷野中那种高级的荒凉感，也许对于身处繁华都市的艺术家来说，这抹辽阔静谧的荒凉太难得了，能让人的思绪扯到天边，毫无羁绊。辽河口哺育出的自然景观芦苇荡、红海滩，绵延无际，与潮汐、风浪、鸟鸣共同谱就了天然的独一无二的和声伴奏，伴着盘锦的先民昼夜劳作、繁衍生息。一代又一代，这些“天曲”也刻进了盘锦人的艺术基因里。秧歌、渔歌、民俗小调、二人转、辽南戏等极具地域符号的音乐材料，也为辽河口民谣的诞生提供了根脉和灵魂。
隋永明说，辽河口民谣这种音乐形式确实很受盘锦人、东北人的喜爱，但是如何让家乡的小众的音乐，成为大众的流行的音乐，他和他的音乐伙伴还有很长的路要走。现在，他们感觉自己就处在一个分叉路的路口上，又或者在摆弄一个天平，以平衡民俗与流行的成分，制作出各种类型的实验品，押上能突破目前状态的“宝”。这些歌曲唱盘锦的村镇、河流、田野、风景，娓娓道来，朗朗上口，是公认的音乐佳品，也荣获了很多省部级的奖项。但当前的成果显然还不能让隋永明等盘锦本土音乐人满意。他们跟记者解释这个感受时，首先给记者科普了一下当前流行音乐的状态：在网络文化盛行的今天，流行音乐也充满了变数。一首被遗忘在角落的老歌，或者一首即兴而生的新作，又或者原本并不被接受的曲子，就因为一个偶然的传播，成为“爆款单曲”，不仅火了歌，连同歌曲里的人物、故事和背景城市，都因此涨粉。隋永明说：“如果有更多人能通过辽河口民谣了解盘锦，爱上盘锦，甚至让盘锦成为一座网红城市，那么在我们看来，这是最有成就感的事情了。但这可遇不可求，我们能做的就是认真创作，认真把我的家乡唱给你听。”
隋永明等人的音乐创作十分细腻，这也是为什么人们通常会在辽河口民谣中找到回忆上的共鸣，萦绕耳畔的旋律总会让人觉得亲切自然。在聊到音乐创造上的技法时，隋永明首先给记者讲了一个与盘锦有关的城市特点：小小一座城，从南到北，从东到西，十里八乡九个调，隔街跨河两乡音。造成这种状况的原因很复杂，主要是外来人口分阶段、集聚性居住生活的结果。上了点年纪的盘锦人，都有一双能听口音猜来处的好耳朵，常常只要一句话、一个词儿，甚至只是一个尾音，就能发出“灵魂追问”。十有八九能判断出你家是太平的，还是沙岭的；是田庄台的，还是二界沟的。这在本地人看来是司空见惯，却让初来乍到者感到神奇有趣。这个特点成了隋永明创作中为音乐“加料”的好素材。于是在辽河口民谣中，他大量地借用和融入了盘锦人丰富的口音，让盘锦人在这样的民谣中能够快速地找到熟悉的声音。在其中一首名为《我的盘锦我的家》的音乐作品中，有一句歌词是“人口也不多啊？！也就一百四五十万吧。”问句的说唱用的是盘山县太平街道一带的口音，尾音上扬。除了歌词内容接地气，引发乡愁之外，这半唱半白的一句“质疑”，亲切感倍增。
“辽河的水呀， 一弯又一弯。最大那道弯 ，绕过我家门前。这里稻花儿香 ，这里鱼儿鲜，我家就住水田边，房前开马莲……”这首《家在辽河边》是隋永明在2015年到2016年间创作的，也由这首歌开始，他产生了打造辽河口民谣这一风格的想法。从第一首到近百首，隋永明和他的同伴记录吟唱着盘锦的过去和现在，古韵与烟火。他们说，盘锦大地上的音乐故事说不尽道不完，这民谣且得唱下去，流传开。
（讲述人记者 张美宁 摄影 记者 赵之钢）#冰雪辽宁喜迎冬奥#
“有没有一种歌谣，让你想家？”这是一条音乐热评，出现在盘锦本土音乐人隋永明发布在QQ音乐中的“辽河口民谣”音乐合辑的评论区中。隋永明无法确定这位留言者是不是盘锦人，但确实有很多远在他乡的盘锦人在听了隋永明创作的辽河口民谣的系列作品后，同作者隋永明留言互动，感慨好想吃妈妈做的东北菜，好想念出家门就见芦苇的儿时。所以，我们邀请这位引发无数盘锦人思念家乡感触的音乐人，为我们讲述一段与音乐有关的盘锦故事。
在交谈中，隋永明说：“有人生活的地方就有文化，就有艺术，就有音乐，盘锦也是如此。”在盘锦生活成长起来的一代代本土音乐人，在音律曲调之间探索发掘，不断尝试。闯关东、建设北大荒、开发辽河油田，对于身处辽河口腹地的盘锦来说，这三个历史事件对于盘锦社会人文的影响是全方位的。相对于经济、人口等一目了然的数据变化，人文方面的影响是随风潜入夜，润物细无声。在百年间的碰撞和融合中，盘锦人自己都没意识到，独特的地理自然和社会人文，悄悄塑造了盘锦的一城风华，偷偷留下了一座艺术宝藏。
隋永明，并不是盘锦本土第一个用音乐为钥匙，试图开启这座宝藏的音乐人。但他和很多盘锦本土音乐人打磨锻造的那把钥匙，显然是最戳中人心的那一把。这把钥匙的名字叫辽河口民谣。
民谣这种音乐类型本身的艺术基调就是“暖”的，正与盘锦人的“两合水”性格对上了脾气。渤海——辽河，前者给予盘锦人乘风破浪的水手性格，后者给予盘锦人临水而居的温和秉性。这份闯荡与安静交融在一处，让所有在这片土地上落地生根的艺术，长出了与众不同的模样。这里的秧歌、小调、吆喝、号子，乃至方言口音等一切与音律有关的地方文化艺术元素，流淌在一代又一代盘锦人的儿时记忆里。在辽河口民谣这种音乐形式出现前，这些元素广泛存在于传统的戏曲、地方戏之中，但通过辽河口民谣，这些盘锦人耳熟能详的曲调、故事在流行音乐领域开始闪闪发光。
除了本土音乐人发现了盘锦在音乐创作上的广阔空间外，盘锦自然环境造就的独特气质也给很多国内知名音乐人留下了深刻印象。其中最被人称道的是苇海旷野中那种高级的荒凉感，也许对于身处繁华都市的艺术家来说，这抹辽阔静谧的荒凉太难得了，能让人的思绪扯到天边，毫无羁绊。辽河口哺育出的自然景观芦苇荡、红海滩，绵延无际，与潮汐、风浪、鸟鸣共同谱就了天然的独一无二的和声伴奏，伴着盘锦的先民昼夜劳作、繁衍生息。一代又一代，这些“天曲”也刻进了盘锦人的艺术基因里。秧歌、渔歌、民俗小调、二人转、辽南戏等极具地域符号的音乐材料，也为辽河口民谣的诞生提供了根脉和灵魂。
隋永明说，辽河口民谣这种音乐形式确实很受盘锦人、东北人的喜爱，但是如何让家乡的小众的音乐，成为大众的流行的音乐，他和他的音乐伙伴还有很长的路要走。现在，他们感觉自己就处在一个分叉路的路口上，又或者在摆弄一个天平，以平衡民俗与流行的成分，制作出各种类型的实验品，押上能突破目前状态的“宝”。这些歌曲唱盘锦的村镇、河流、田野、风景，娓娓道来，朗朗上口，是公认的音乐佳品，也荣获了很多省部级的奖项。但当前的成果显然还不能让隋永明等盘锦本土音乐人满意。他们跟记者解释这个感受时，首先给记者科普了一下当前流行音乐的状态：在网络文化盛行的今天，流行音乐也充满了变数。一首被遗忘在角落的老歌，或者一首即兴而生的新作，又或者原本并不被接受的曲子，就因为一个偶然的传播，成为“爆款单曲”，不仅火了歌，连同歌曲里的人物、故事和背景城市，都因此涨粉。隋永明说：“如果有更多人能通过辽河口民谣了解盘锦，爱上盘锦，甚至让盘锦成为一座网红城市，那么在我们看来，这是最有成就感的事情了。但这可遇不可求，我们能做的就是认真创作，认真把我的家乡唱给你听。”
隋永明等人的音乐创作十分细腻，这也是为什么人们通常会在辽河口民谣中找到回忆上的共鸣，萦绕耳畔的旋律总会让人觉得亲切自然。在聊到音乐创造上的技法时，隋永明首先给记者讲了一个与盘锦有关的城市特点：小小一座城，从南到北，从东到西，十里八乡九个调，隔街跨河两乡音。造成这种状况的原因很复杂，主要是外来人口分阶段、集聚性居住生活的结果。上了点年纪的盘锦人，都有一双能听口音猜来处的好耳朵，常常只要一句话、一个词儿，甚至只是一个尾音，就能发出“灵魂追问”。十有八九能判断出你家是太平的，还是沙岭的；是田庄台的，还是二界沟的。这在本地人看来是司空见惯，却让初来乍到者感到神奇有趣。这个特点成了隋永明创作中为音乐“加料”的好素材。于是在辽河口民谣中，他大量地借用和融入了盘锦人丰富的口音，让盘锦人在这样的民谣中能够快速地找到熟悉的声音。在其中一首名为《我的盘锦我的家》的音乐作品中，有一句歌词是“人口也不多啊？！也就一百四五十万吧。”问句的说唱用的是盘山县太平街道一带的口音，尾音上扬。除了歌词内容接地气，引发乡愁之外，这半唱半白的一句“质疑”，亲切感倍增。
“辽河的水呀， 一弯又一弯。最大那道弯 ，绕过我家门前。这里稻花儿香 ，这里鱼儿鲜，我家就住水田边，房前开马莲……”这首《家在辽河边》是隋永明在2015年到2016年间创作的，也由这首歌开始，他产生了打造辽河口民谣这一风格的想法。从第一首到近百首，隋永明和他的同伴记录吟唱着盘锦的过去和现在，古韵与烟火。他们说，盘锦大地上的音乐故事说不尽道不完，这民谣且得唱下去，流传开。
（讲述人记者 张美宁 摄影 记者 赵之钢）#冰雪辽宁喜迎冬奥#
#美好辽宁欢迎您# 【盘锦故事我来讲 辽河口民谣，让你爱上这座城！把我的家乡唱给你听】
“有没有一种歌谣，让你想家？”这是一条音乐热评，出现在盘锦本土音乐人隋永明发布在QQ音乐中的“辽河口民谣”音乐合辑的评论区中。隋永明无法确定这位留言者是不是盘锦人，但确实有很多远在他乡的盘锦人在听了隋永明创作的辽河口民谣的系列作品后，同作者隋永明留言互动，感慨好想吃妈妈做的东北菜，好想念出家门就见芦苇的儿时。所以，我们邀请这位引发无数盘锦人思念家乡感触的音乐人，为我们讲述一段与音乐有关的盘锦故事。
在交谈中，隋永明说：“有人生活的地方就有文化，就有艺术，就有音乐，盘锦也是如此。”在盘锦生活成长起来的一代代本土音乐人，在音律曲调之间探索发掘，不断尝试。闯关东、建设北大荒、开发辽河油田，对于身处辽河口腹地的盘锦来说，这三个历史事件对于盘锦社会人文的影响是全方位的。相对于经济、人口等一目了然的数据变化，人文方面的影响是随风潜入夜，润物细无声。在百年间的碰撞和融合中，盘锦人自己都没意识到，独特的地理自然和社会人文，悄悄塑造了盘锦的一城风华，偷偷留下了一座艺术宝藏。
隋永明，并不是盘锦本土第一个用音乐为钥匙，试图开启这座宝藏的音乐人。但他和很多盘锦本土音乐人打磨锻造的那把钥匙，显然是最戳中人心的那一把。这把钥匙的名字叫辽河口民谣。
民谣这种音乐类型本身的艺术基调就是“暖”的，正与盘锦人的“两合水”性格对上了脾气。渤海——辽河，前者给予盘锦人乘风破浪的水手性格，后者给予盘锦人临水而居的温和秉性。这份闯荡与安静交融在一处，让所有在这片土地上落地生根的艺术，长出了与众不同的模样。这里的秧歌、小调、吆喝、号子，乃至方言口音等一切与音律有关的地方文化艺术元素，流淌在一代又一代盘锦人的儿时记忆里。在辽河口民谣这种音乐形式出现前，这些元素广泛存在于传统的戏曲、地方戏之中，但通过辽河口民谣，这些盘锦人耳熟能详的曲调、故事在流行音乐领域开始闪闪发光。
除了本土音乐人发现了盘锦在音乐创作上的广阔空间外，盘锦自然环境造就的独特气质也给很多国内知名音乐人留下了深刻印象。其中最被人称道的是苇海旷野中那种高级的荒凉感，也许对于身处繁华都市的艺术家来说，这抹辽阔静谧的荒凉太难得了，能让人的思绪扯到天边，毫无羁绊。辽河口哺育出的自然景观芦苇荡、红海滩，绵延无际，与潮汐、风浪、鸟鸣共同谱就了天然的独一无二的和声伴奏，伴着盘锦的先民昼夜劳作、繁衍生息。一代又一代，这些“天曲”也刻进了盘锦人的艺术基因里。秧歌、渔歌、民俗小调、二人转、辽南戏等极具地域符号的音乐材料，也为辽河口民谣的诞生提供了根脉和灵魂。
隋永明说，辽河口民谣这种音乐形式确实很受盘锦人、东北人的喜爱，但是如何让家乡的小众的音乐，成为大众的流行的音乐，他和他的音乐伙伴还有很长的路要走。现在，他们感觉自己就处在一个分叉路的路口上，又或者在摆弄一个天平，以平衡民俗与流行的成分，制作出各种类型的实验品，押上能突破目前状态的“宝”。这些歌曲唱盘锦的村镇、河流、田野、风景，娓娓道来，朗朗上口，是公认的音乐佳品，也荣获了很多省部级的奖项。但当前的成果显然还不能让隋永明等盘锦本土音乐人满意。他们跟记者解释这个感受时，首先给记者科普了一下当前流行音乐的状态：在网络文化盛行的今天，流行音乐也充满了变数。一首被遗忘在角落的老歌，或者一首即兴而生的新作，又或者原本并不被接受的曲子，就因为一个偶然的传播，成为“爆款单曲”，不仅火了歌，连同歌曲里的人物、故事和背景城市，都因此涨粉。隋永明说：“如果有更多人能通过辽河口民谣了解盘锦，爱上盘锦，甚至让盘锦成为一座网红城市，那么在我们看来，这是最有成就感的事情了。但这可遇不可求，我们能做的就是认真创作，认真把我的家乡唱给你听。”
隋永明等人的音乐创作十分细腻，这也是为什么人们通常会在辽河口民谣中找到回忆上的共鸣，萦绕耳畔的旋律总会让人觉得亲切自然。在聊到音乐创造上的技法时，隋永明首先给记者讲了一个与盘锦有关的城市特点：小小一座城，从南到北，从东到西，十里八乡九个调，隔街跨河两乡音。造成这种状况的原因很复杂，主要是外来人口分阶段、集聚性居住生活的结果。上了点年纪的盘锦人，都有一双能听口音猜来处的好耳朵，常常只要一句话、一个词儿，甚至只是一个尾音，就能发出“灵魂追问”。十有八九能判断出你家是太平的，还是沙岭的；是田庄台的，还是二界沟的。这在本地人看来是司空见惯，却让初来乍到者感到神奇有趣。这个特点成了隋永明创作中为音乐“加料”的好素材。于是在辽河口民谣中，他大量地借用和融入了盘锦人丰富的口音，让盘锦人在这样的民谣中能够快速地找到熟悉的声音。在其中一首名为《我的盘锦我的家》的音乐作品中，有一句歌词是“人口也不多啊？！也就一百四五十万吧。”问句的说唱用的是盘山县太平街道一带的口音，尾音上扬。除了歌词内容接地气，引发乡愁之外，这半唱半白的一句“质疑”，亲切感倍增。
“辽河的水呀， 一弯又一弯。最大那道弯 ，绕过我家门前。这里稻花儿香 ，这里鱼儿鲜，我家就住水田边，房前开马莲……”这首《家在辽河边》是隋永明在2015年到2016年间创作的，也由这首歌开始，他产生了打造辽河口民谣这一风格的想法。从第一首到近百首，隋永明和他的同伴记录吟唱着盘锦的过去和现在，古韵与烟火。他们说，盘锦大地上的音乐故事说不尽道不完，这民谣且得唱下去，流传开。
（讲述人记者 张美宁 摄影 记者 赵之钢）#冰雪辽宁喜迎冬奥#
“有没有一种歌谣，让你想家？”这是一条音乐热评，出现在盘锦本土音乐人隋永明发布在QQ音乐中的“辽河口民谣”音乐合辑的评论区中。隋永明无法确定这位留言者是不是盘锦人，但确实有很多远在他乡的盘锦人在听了隋永明创作的辽河口民谣的系列作品后，同作者隋永明留言互动，感慨好想吃妈妈做的东北菜，好想念出家门就见芦苇的儿时。所以，我们邀请这位引发无数盘锦人思念家乡感触的音乐人，为我们讲述一段与音乐有关的盘锦故事。
在交谈中，隋永明说：“有人生活的地方就有文化，就有艺术，就有音乐，盘锦也是如此。”在盘锦生活成长起来的一代代本土音乐人，在音律曲调之间探索发掘，不断尝试。闯关东、建设北大荒、开发辽河油田，对于身处辽河口腹地的盘锦来说，这三个历史事件对于盘锦社会人文的影响是全方位的。相对于经济、人口等一目了然的数据变化，人文方面的影响是随风潜入夜，润物细无声。在百年间的碰撞和融合中，盘锦人自己都没意识到，独特的地理自然和社会人文，悄悄塑造了盘锦的一城风华，偷偷留下了一座艺术宝藏。
隋永明，并不是盘锦本土第一个用音乐为钥匙，试图开启这座宝藏的音乐人。但他和很多盘锦本土音乐人打磨锻造的那把钥匙，显然是最戳中人心的那一把。这把钥匙的名字叫辽河口民谣。
民谣这种音乐类型本身的艺术基调就是“暖”的，正与盘锦人的“两合水”性格对上了脾气。渤海——辽河，前者给予盘锦人乘风破浪的水手性格，后者给予盘锦人临水而居的温和秉性。这份闯荡与安静交融在一处，让所有在这片土地上落地生根的艺术，长出了与众不同的模样。这里的秧歌、小调、吆喝、号子，乃至方言口音等一切与音律有关的地方文化艺术元素，流淌在一代又一代盘锦人的儿时记忆里。在辽河口民谣这种音乐形式出现前，这些元素广泛存在于传统的戏曲、地方戏之中，但通过辽河口民谣，这些盘锦人耳熟能详的曲调、故事在流行音乐领域开始闪闪发光。
除了本土音乐人发现了盘锦在音乐创作上的广阔空间外，盘锦自然环境造就的独特气质也给很多国内知名音乐人留下了深刻印象。其中最被人称道的是苇海旷野中那种高级的荒凉感，也许对于身处繁华都市的艺术家来说，这抹辽阔静谧的荒凉太难得了，能让人的思绪扯到天边，毫无羁绊。辽河口哺育出的自然景观芦苇荡、红海滩，绵延无际，与潮汐、风浪、鸟鸣共同谱就了天然的独一无二的和声伴奏，伴着盘锦的先民昼夜劳作、繁衍生息。一代又一代，这些“天曲”也刻进了盘锦人的艺术基因里。秧歌、渔歌、民俗小调、二人转、辽南戏等极具地域符号的音乐材料，也为辽河口民谣的诞生提供了根脉和灵魂。
隋永明说，辽河口民谣这种音乐形式确实很受盘锦人、东北人的喜爱，但是如何让家乡的小众的音乐，成为大众的流行的音乐，他和他的音乐伙伴还有很长的路要走。现在，他们感觉自己就处在一个分叉路的路口上，又或者在摆弄一个天平，以平衡民俗与流行的成分，制作出各种类型的实验品，押上能突破目前状态的“宝”。这些歌曲唱盘锦的村镇、河流、田野、风景，娓娓道来，朗朗上口，是公认的音乐佳品，也荣获了很多省部级的奖项。但当前的成果显然还不能让隋永明等盘锦本土音乐人满意。他们跟记者解释这个感受时，首先给记者科普了一下当前流行音乐的状态：在网络文化盛行的今天，流行音乐也充满了变数。一首被遗忘在角落的老歌，或者一首即兴而生的新作，又或者原本并不被接受的曲子，就因为一个偶然的传播，成为“爆款单曲”，不仅火了歌，连同歌曲里的人物、故事和背景城市，都因此涨粉。隋永明说：“如果有更多人能通过辽河口民谣了解盘锦，爱上盘锦，甚至让盘锦成为一座网红城市，那么在我们看来，这是最有成就感的事情了。但这可遇不可求，我们能做的就是认真创作，认真把我的家乡唱给你听。”
隋永明等人的音乐创作十分细腻，这也是为什么人们通常会在辽河口民谣中找到回忆上的共鸣，萦绕耳畔的旋律总会让人觉得亲切自然。在聊到音乐创造上的技法时，隋永明首先给记者讲了一个与盘锦有关的城市特点：小小一座城，从南到北，从东到西，十里八乡九个调，隔街跨河两乡音。造成这种状况的原因很复杂，主要是外来人口分阶段、集聚性居住生活的结果。上了点年纪的盘锦人，都有一双能听口音猜来处的好耳朵，常常只要一句话、一个词儿，甚至只是一个尾音，就能发出“灵魂追问”。十有八九能判断出你家是太平的，还是沙岭的；是田庄台的，还是二界沟的。这在本地人看来是司空见惯，却让初来乍到者感到神奇有趣。这个特点成了隋永明创作中为音乐“加料”的好素材。于是在辽河口民谣中，他大量地借用和融入了盘锦人丰富的口音，让盘锦人在这样的民谣中能够快速地找到熟悉的声音。在其中一首名为《我的盘锦我的家》的音乐作品中，有一句歌词是“人口也不多啊？！也就一百四五十万吧。”问句的说唱用的是盘山县太平街道一带的口音，尾音上扬。除了歌词内容接地气，引发乡愁之外，这半唱半白的一句“质疑”，亲切感倍增。
“辽河的水呀， 一弯又一弯。最大那道弯 ，绕过我家门前。这里稻花儿香 ，这里鱼儿鲜，我家就住水田边，房前开马莲……”这首《家在辽河边》是隋永明在2015年到2016年间创作的，也由这首歌开始，他产生了打造辽河口民谣这一风格的想法。从第一首到近百首，隋永明和他的同伴记录吟唱着盘锦的过去和现在，古韵与烟火。他们说，盘锦大地上的音乐故事说不尽道不完，这民谣且得唱下去，流传开。
（讲述人记者 张美宁 摄影 记者 赵之钢）#冰雪辽宁喜迎冬奥#
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