老一辈糟糕的育儿经验
财生见一：有没有用这个做恐游的工作室，感觉会火
阳之晕霒之蚀：会因为太真实被家长举报的[doge]
纯真无邪的Flora小表妹：有没有一种可能 玩这些就是为了躲避生活中的这些[苦涩]太可怕了
荼荼子酱：隐秘的角落试玩版。。简直和这里说的一模一样，可以去B站看逍遥散人玩，超级窒息[苦涩]
律酱这是爱情啊：这还用做成游戏？每天回家免费体验好吧[doge]
算法之外：几千年代代相传终于成就了一座大型精神病医院。[揣手][揣手][揣手]
浅沫1068：15.永远不承认自己有问题
横越时间海：再加一条：未经孩子允许，天天在朋友圈晒孩子
ilyyy_xxxu：《中式恐怖》
Code30816：尤其第13条还要抢在你回答之前说：反正我老了你肯定不会管我了把我扔养老院不闻不问了
Fionn__：再加一条 但孩子面临失败 不去补救疏导 张嘴就是一句: 你看吧 我当时就说了
S时K樾R：还有，我努力了但失败了，他们说你浪费时间，平时不努力，到现在后悔。。可他们也不知道我日日熬夜
傅雪深：其实还有一个就是你在为那个目标努力的期间，一直隔三差五问你进度怎么样...[可爱]问一次两次咱就说差不多了，天天问天天两三个人问，给我问烦了直接开摆
羊毛就是羊毛：这会让孩子觉得失败是一件人生中特别特别不好的事情，学不会如何去处理问题和解决问题。
迎着风剔假牙：哇这条真的！扎心！对“我早就说过了”这种句式超级恐惧
v夏天来了：还有就是，他们错了，指出来的话，就会拿长辈的身份压你，无论如何不会承认自己错，而且你说下去，就会变成你自身的错了[泪]
财生见一：有没有用这个做恐游的工作室，感觉会火
阳之晕霒之蚀：会因为太真实被家长举报的[doge]
纯真无邪的Flora小表妹：有没有一种可能 玩这些就是为了躲避生活中的这些[苦涩]太可怕了
荼荼子酱：隐秘的角落试玩版。。简直和这里说的一模一样，可以去B站看逍遥散人玩，超级窒息[苦涩]
律酱这是爱情啊：这还用做成游戏？每天回家免费体验好吧[doge]
算法之外：几千年代代相传终于成就了一座大型精神病医院。[揣手][揣手][揣手]
浅沫1068：15.永远不承认自己有问题
横越时间海：再加一条：未经孩子允许，天天在朋友圈晒孩子
ilyyy_xxxu：《中式恐怖》
Code30816：尤其第13条还要抢在你回答之前说：反正我老了你肯定不会管我了把我扔养老院不闻不问了
Fionn__：再加一条 但孩子面临失败 不去补救疏导 张嘴就是一句: 你看吧 我当时就说了
S时K樾R：还有，我努力了但失败了，他们说你浪费时间，平时不努力，到现在后悔。。可他们也不知道我日日熬夜
傅雪深：其实还有一个就是你在为那个目标努力的期间，一直隔三差五问你进度怎么样...[可爱]问一次两次咱就说差不多了，天天问天天两三个人问，给我问烦了直接开摆
羊毛就是羊毛：这会让孩子觉得失败是一件人生中特别特别不好的事情，学不会如何去处理问题和解决问题。
迎着风剔假牙：哇这条真的！扎心！对“我早就说过了”这种句式超级恐惧
v夏天来了：还有就是，他们错了，指出来的话，就会拿长辈的身份压你，无论如何不会承认自己错，而且你说下去，就会变成你自身的错了[泪]
发现一个故事（二百七十一）
1、原来这个黑魔教的教母，是六尾黑白狐。其尾一面为黑，是夜眼病毒，一面为白，是日眼病毒。六尾形成球状，形成病毒小世界，里面还包裹着红狐的第十尾，代号爱丽丝。蓝教主只能算其孙子辈。
2、大家掉进去的时候，这里还处在60年饥荒时期，偷藏食物被举报还要抓出去游街。不许生小孩因为没粮食。吃多了会被大家批斗。其实就是眼病毒故意遮挡了食物，让大家看不见。
3、这里做主的人就是黑魔教母，那只六尾黑白狐。发号施令，组织大家搞斗争，控制着大队长中队长小分队管理当地的人并抢粮食分配粮食。
4、唉，又开始为食物烦恼～
#治愈不开心#
1、原来这个黑魔教的教母，是六尾黑白狐。其尾一面为黑，是夜眼病毒，一面为白，是日眼病毒。六尾形成球状，形成病毒小世界，里面还包裹着红狐的第十尾，代号爱丽丝。蓝教主只能算其孙子辈。
2、大家掉进去的时候，这里还处在60年饥荒时期，偷藏食物被举报还要抓出去游街。不许生小孩因为没粮食。吃多了会被大家批斗。其实就是眼病毒故意遮挡了食物，让大家看不见。
3、这里做主的人就是黑魔教母，那只六尾黑白狐。发号施令，组织大家搞斗争，控制着大队长中队长小分队管理当地的人并抢粮食分配粮食。
4、唉，又开始为食物烦恼～
#治愈不开心#
“二十四孝”雕塑变尴尬现场，别让古人之孝成为今人之“笑”
“真是辣眼睛！”一个年轻女子用母乳喂婆婆的雕塑，出现在浙江一景区，被游人举报，景区人员回应：你们年轻人不懂。
2021年，浙江湖州营盘山景区展出了二十四孝雕塑，其中有一个雕塑却让来往的游客羞红了脸颊。这可不怪游客朋友们，因为确实浙江湖州营盘山景区展的雕塑让人面红耳赤——一位妙龄女子将衣服掀起，旁边的老妪择扬起头来吃乳，这幅画面引发了非常大的争议。
这雕塑可有自己的名字，叫“乳姑不怠”，也有自己历史悠久的来源。
“乳姑不怠”的典故，说的是唐代崔琯的曾祖母长孙夫人年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天用自己的乳汁喂养婆婆；如此数年，婆婆都不用吃其他东西，身体也很健康。后来崔琯做了大官，遵从曾祖母的临终遗嘱，也十分孝敬祖母唐夫人。
知道这个典故的朋友还好，不知道这个典故的朋友，在公众场合放这样一个躺胸露乳的雕塑，确实有一些不大雅光。
有的人还对“乳姑不怠”的典故提出了自己的质疑。雕塑中的那个女子是怎么做到几十年都有乳汁用来喂养自己的婆婆，这显然不符合人体的生理构造逻辑呀！而且在我国极为注重礼仪的的封建社会，婆婆又怎么可能会数十年如一日的吃儿媳妇的乳汁以活命呢？
这些显然都是不符合逻辑的。
当然也有网友对于景区弘扬传统文化的做法，表示非常的赞同，他们认为，＂乳姑不怠＂出自二十四孝，今雕塑示人并无不当，昔古人云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，旨在教育后人要懂得感恩，诚所谓家兴国立，教导后辈要有基本的家国情怀！
对于游客和网友的不理解，景区的相关工作人员也是有话要说。他们表示：“这种在现在可能觉得有点（违背）道德伦理，但是确确实实在以前就是有那种孝。……二十四孝是老祖宗一辈一辈传下来的。投诉的人可能是比较年轻的人，他可能不懂孝。”
这已经不是社会上因为传统文化和现代社会理念产生冲突了。浙江《金华日报》在2015年曾以《文化墙照搬〈二十四孝〉造成市民困扰》为题，报道过义乌城中北路的文化墙上不加选择地展示二十四孝图，给市民造成困扰的新闻。当时互联网并不是非常的普及，所以基本上也是专家、学者和当地的居民对此问题进行讨论，最终的结果也是呈现“一边倒”的趋势——大家对此表示了非常激烈的反对。
除了“乳姑不怠”的故事以外，其实《二十四孝》里还有很多封建迂腐的故事，比如戏彩娱亲、埋儿奉母等违背常理的故事。我们并不否认这些故事背后孝老爱亲的中华民族传统美德，但是在当今这个社会，仍然一味的宣扬“愚孝”到底是不是合理的呢？
不仅如此，再将目光放在更早之前，我国的“大文豪”鲁迅先生就对不合时宜的传统文化产生了驳斥，他认为，二十四孝文化除了少数合乎人情道德外，大多是“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
其实，现代社会也不乏“孝子”的故事，有背母求学的张尚昀、割肝救父的潘健、照顾瘫痪公婆35年的床前孝媳闫景云，可见孝道的传承，中华民族从未丢失。
所以并不是现代人不懂孝，而是传承孝道，绝非原封不动地照搬照抄，应当与时俱进，取其精华，去其糟粕。
总的来说，孝不孝不在雕塑，孝道只在人心，二十四孝在文，是理解。雕塑为实物，是直观，加给人的是被动接受。失去理解就无回甘余地了，也就失去意义。
孝是一种优良传统，也有一个继承发扬和有的放矢的关系。也就是孝的方式也应该与时俱进，从根本上并不是要改变孝的目的和初衷，但却赋予新的内涵和形式。乳姑雕像从视觉上确实不雅，看上去并不会让人有审美享受，拆除是情理之中。值得一提的是，在该事件引发社会热议后，有关部门已介入调查。从官方通报的结果看 该景区是一个民办公园，设立雕塑的初衷是提倡尊老爱幼。目前，相关雕塑已全部移除。
“真是辣眼睛！”一个年轻女子用母乳喂婆婆的雕塑，出现在浙江一景区，被游人举报，景区人员回应：你们年轻人不懂。
2021年，浙江湖州营盘山景区展出了二十四孝雕塑，其中有一个雕塑却让来往的游客羞红了脸颊。这可不怪游客朋友们，因为确实浙江湖州营盘山景区展的雕塑让人面红耳赤——一位妙龄女子将衣服掀起，旁边的老妪择扬起头来吃乳，这幅画面引发了非常大的争议。
这雕塑可有自己的名字，叫“乳姑不怠”，也有自己历史悠久的来源。
“乳姑不怠”的典故，说的是唐代崔琯的曾祖母长孙夫人年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天用自己的乳汁喂养婆婆；如此数年，婆婆都不用吃其他东西，身体也很健康。后来崔琯做了大官，遵从曾祖母的临终遗嘱，也十分孝敬祖母唐夫人。
知道这个典故的朋友还好，不知道这个典故的朋友，在公众场合放这样一个躺胸露乳的雕塑，确实有一些不大雅光。
有的人还对“乳姑不怠”的典故提出了自己的质疑。雕塑中的那个女子是怎么做到几十年都有乳汁用来喂养自己的婆婆，这显然不符合人体的生理构造逻辑呀！而且在我国极为注重礼仪的的封建社会，婆婆又怎么可能会数十年如一日的吃儿媳妇的乳汁以活命呢？
这些显然都是不符合逻辑的。
当然也有网友对于景区弘扬传统文化的做法，表示非常的赞同，他们认为，＂乳姑不怠＂出自二十四孝，今雕塑示人并无不当，昔古人云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，旨在教育后人要懂得感恩，诚所谓家兴国立，教导后辈要有基本的家国情怀！
对于游客和网友的不理解，景区的相关工作人员也是有话要说。他们表示：“这种在现在可能觉得有点（违背）道德伦理，但是确确实实在以前就是有那种孝。……二十四孝是老祖宗一辈一辈传下来的。投诉的人可能是比较年轻的人，他可能不懂孝。”
这已经不是社会上因为传统文化和现代社会理念产生冲突了。浙江《金华日报》在2015年曾以《文化墙照搬〈二十四孝〉造成市民困扰》为题，报道过义乌城中北路的文化墙上不加选择地展示二十四孝图，给市民造成困扰的新闻。当时互联网并不是非常的普及，所以基本上也是专家、学者和当地的居民对此问题进行讨论，最终的结果也是呈现“一边倒”的趋势——大家对此表示了非常激烈的反对。
除了“乳姑不怠”的故事以外，其实《二十四孝》里还有很多封建迂腐的故事，比如戏彩娱亲、埋儿奉母等违背常理的故事。我们并不否认这些故事背后孝老爱亲的中华民族传统美德，但是在当今这个社会，仍然一味的宣扬“愚孝”到底是不是合理的呢？
不仅如此，再将目光放在更早之前，我国的“大文豪”鲁迅先生就对不合时宜的传统文化产生了驳斥，他认为，二十四孝文化除了少数合乎人情道德外，大多是“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
其实，现代社会也不乏“孝子”的故事，有背母求学的张尚昀、割肝救父的潘健、照顾瘫痪公婆35年的床前孝媳闫景云，可见孝道的传承，中华民族从未丢失。
所以并不是现代人不懂孝，而是传承孝道，绝非原封不动地照搬照抄，应当与时俱进，取其精华，去其糟粕。
总的来说，孝不孝不在雕塑，孝道只在人心，二十四孝在文，是理解。雕塑为实物，是直观，加给人的是被动接受。失去理解就无回甘余地了，也就失去意义。
孝是一种优良传统，也有一个继承发扬和有的放矢的关系。也就是孝的方式也应该与时俱进，从根本上并不是要改变孝的目的和初衷，但却赋予新的内涵和形式。乳姑雕像从视觉上确实不雅，看上去并不会让人有审美享受，拆除是情理之中。值得一提的是，在该事件引发社会热议后，有关部门已介入调查。从官方通报的结果看 该景区是一个民办公园，设立雕塑的初衷是提倡尊老爱幼。目前，相关雕塑已全部移除。
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