【开封：“数字城管”变“痛”为“通”】是夜，华灯初上，河南开封东护城河美的疑是仙境落凡间。岸上行人如织，水中倒影婆娑。“自从这滩臭水体变清变活了，每天都来散步，小时候清风半夜鸣蝉，听取蛙声一片的美景又回来了。”日前，开封市民王杰军感叹道。
改善人居环境，建设生态文明，是最深切的民之所望、最普惠的民生福祉。“要坚持问需于民、问计于民，充分发动群众，做到民有所需、我有所应，有事多商量、遇事多商量、做事多商量，切实把好事办到群众心坎上。”在今年开封大力推进的老旧小区改造民生实事上，开封市委书记侯红表示。
背街小巷就是群众的家门口，与市民生活息息相关，这里既是城市的“里子”，更直接检验一座城市的管理水平。
“过去一下雨，下水道就会堵塞，出门难行。现在出门一路畅通。”禹王台区惠桥里街，居民发自内心地感叹家门口道路的变化，心里乐开了花。
不只惠桥里街，近年来，覆盖开封市各个区的百余条背街小巷改造全部完工，路平了、墙净了、灯明了、下水道通了，开封背街小巷“华丽变身”，居民幸福指数直线上升。
斑驳的临街墙面被统一粉刷，坑洼的道路得到了硬化，私搭乱建的违章建筑不见了踪影……“脱胎换骨”的背街干净整洁，焕然一新。“这路修得真好，下雨天再不担心路面坑洼积水了。”鼓楼区新华东街居民李光亚高兴地说。
开封因水而生、因水而盛，素有“一城宋韵半城水”的美誉。
但由于历史和地形、地貌等因素，加之近年来城市和人口规模不断扩大，目前建成区存在10条黑臭水体，严重制约着城市的发展，影响着人居环境质量，水清岸绿是市民的热切期盼。
东护城河就是其中的一条黑臭水体。对比如今的华丽姿态，如果不是开封人，谁能想到以前这里两边违建和荒地密布，河道发臭淤塞，人人嫌弃。从忧到喜的变化，透着真抓实干的“务实范儿”。
“黑臭水体的主要成因是管网不配套、雨污不分、污水处理能力不足、河道缺少活水，这就是精准治理的路径和方向。”开封市城市管理局局长孔羽表示。
实事求是的干。因地制宜，按照垃圾清运、控源截污、内源治理、生态修复的技术路径，开封从河道生态环境治理、管网泵站建设、污水处理能力提升、活水引入工程等方面发力，在当初申报黑臭水体治理示范城市所谋划的18个项目的基础上，增加了两座污水处理厂扩容、河道截污纳管和背街改造工程等项目。
小目标大作为步步向前。一年一策，保证上年工作全清零，2018年至2020年，开封先后实施药厂河、东郊沟、东区污水处理厂应急工程，东干渠、东郊沟等黑臭水体垃圾清理、清淤疏浚、截污纳管工作，老城区河道水体治理工程、黄河大街排水改造工程等，立下“军令状”，标明时间节点，竣工不推迟。
如今，随着一项项黑臭水体工程完工，东护城河、西护城河等河道内昔日“黑臭脏”已无踪迹。“清水河中流，两岸绿成荫，人在景中走的景致入画来，享受在这幅嬗变的美景中，谁不高兴。”水生态文明建设短板补齐了，一池春水被激活了，广大群众对水环境的向往也满足了。
电线坠地、井盖破损、垃圾堆积、广告“牛皮癣”……只要肉眼能看到的“城市病”，在开封存在的时间不会超过一天，城市治理速度跨上了快车道，民生满意度也稳步提升。
从位置到类型、尺寸到形状、管理单位到责任人，70多万个市政公用设施全有自己的“身份证”，哪里有问题，第一时间就有人到达解决。开封民生“痛点”立时变“通点”的法宝是“数字城管”。
“数字城管”的大脑是城市数字化管理监督指挥中心。176类与市民息息相关的市政设施、园林绿化、环境卫生、夜景亮化、广告牌匾、供水排水、道路交通、城市防汛等民生项目，都被纳入其中，在平台大屏上清晰显示，可谓一屏尽览全城事。再通过“12319”热线、“城管通”采集器等移动终端，联通有无，直达问题，达到城市管理现状一览无余，城市问题无所遁形的目的。
织密任何一个角落，治理不遗漏一个细节。通过高空瞭望新系统，接入智能视频和AI技术，实现违章停车、店外经营、流动摊贩等部分城市管理问题的实时监控，并逐步在重点路段运用无人机扫描任何一个边边角角。200多名信息采集员像“啄木鸟”一样穿行于街头巷尾，专门“找茬”“挑毛病”，搜寻城市管理方方面面的问题，问题发现更精细、更便捷，效率更高了，解决问题更及时了。
共享资源，发挥合力。基层社会治理系统、应急管理系统、工地扬尘监控等多个信息化系统，开封“数字城管”协同整合，融合共通，又建立“天上有‘云’，地上有‘三维’，地下有管道，整体有大数据”的城市管理可视化平台，为城市科学决策和应急处置提供全天候、全过程、全覆盖的信息化支撑。
“以前家门口路堵了、环境差了，不知道怎么办。现在好了，通过手机就可以反映，问题解决得很快，城市管理更人性化，更有温度了。”此外，开封开发上线市民通APP、开通微信公众号、网站投诉专栏等，让全民参与进城市治理中来，畅通了民意通道，构筑了共建共治共享的社会治理格局。
依托“互联网+”、大数据等技术，开封彻底告别“上热下冷、单打独斗”的城市治理旧局面，形成一张屏、多网格、全民参与的好局面，这正是古城开封城市治理现代化的模样。
风动汴梁城，黄河水滔滔，在诉说着开封城的“幸福生活”故事。城内，宜居宜业宜游的优质生活圈铺展开来，群众在绽放的城市新颜中获得感满满，城外，紧抓黄河流域生态保护和高质量发展重大战略机遇，修长的沿黄生态廊道绿满岸堤入画来，新时代开封更加出彩的绚丽篇章正在浓墨开启。（光明日报）
改善人居环境，建设生态文明，是最深切的民之所望、最普惠的民生福祉。“要坚持问需于民、问计于民，充分发动群众，做到民有所需、我有所应，有事多商量、遇事多商量、做事多商量，切实把好事办到群众心坎上。”在今年开封大力推进的老旧小区改造民生实事上，开封市委书记侯红表示。
背街小巷就是群众的家门口，与市民生活息息相关，这里既是城市的“里子”，更直接检验一座城市的管理水平。
“过去一下雨，下水道就会堵塞，出门难行。现在出门一路畅通。”禹王台区惠桥里街，居民发自内心地感叹家门口道路的变化，心里乐开了花。
不只惠桥里街，近年来，覆盖开封市各个区的百余条背街小巷改造全部完工，路平了、墙净了、灯明了、下水道通了，开封背街小巷“华丽变身”，居民幸福指数直线上升。
斑驳的临街墙面被统一粉刷，坑洼的道路得到了硬化，私搭乱建的违章建筑不见了踪影……“脱胎换骨”的背街干净整洁，焕然一新。“这路修得真好，下雨天再不担心路面坑洼积水了。”鼓楼区新华东街居民李光亚高兴地说。
开封因水而生、因水而盛，素有“一城宋韵半城水”的美誉。
但由于历史和地形、地貌等因素，加之近年来城市和人口规模不断扩大，目前建成区存在10条黑臭水体，严重制约着城市的发展，影响着人居环境质量，水清岸绿是市民的热切期盼。
东护城河就是其中的一条黑臭水体。对比如今的华丽姿态，如果不是开封人，谁能想到以前这里两边违建和荒地密布，河道发臭淤塞，人人嫌弃。从忧到喜的变化，透着真抓实干的“务实范儿”。
“黑臭水体的主要成因是管网不配套、雨污不分、污水处理能力不足、河道缺少活水，这就是精准治理的路径和方向。”开封市城市管理局局长孔羽表示。
实事求是的干。因地制宜，按照垃圾清运、控源截污、内源治理、生态修复的技术路径，开封从河道生态环境治理、管网泵站建设、污水处理能力提升、活水引入工程等方面发力，在当初申报黑臭水体治理示范城市所谋划的18个项目的基础上，增加了两座污水处理厂扩容、河道截污纳管和背街改造工程等项目。
小目标大作为步步向前。一年一策，保证上年工作全清零，2018年至2020年，开封先后实施药厂河、东郊沟、东区污水处理厂应急工程，东干渠、东郊沟等黑臭水体垃圾清理、清淤疏浚、截污纳管工作，老城区河道水体治理工程、黄河大街排水改造工程等，立下“军令状”，标明时间节点，竣工不推迟。
如今，随着一项项黑臭水体工程完工，东护城河、西护城河等河道内昔日“黑臭脏”已无踪迹。“清水河中流，两岸绿成荫，人在景中走的景致入画来，享受在这幅嬗变的美景中，谁不高兴。”水生态文明建设短板补齐了，一池春水被激活了，广大群众对水环境的向往也满足了。
电线坠地、井盖破损、垃圾堆积、广告“牛皮癣”……只要肉眼能看到的“城市病”，在开封存在的时间不会超过一天，城市治理速度跨上了快车道，民生满意度也稳步提升。
从位置到类型、尺寸到形状、管理单位到责任人，70多万个市政公用设施全有自己的“身份证”，哪里有问题，第一时间就有人到达解决。开封民生“痛点”立时变“通点”的法宝是“数字城管”。
“数字城管”的大脑是城市数字化管理监督指挥中心。176类与市民息息相关的市政设施、园林绿化、环境卫生、夜景亮化、广告牌匾、供水排水、道路交通、城市防汛等民生项目，都被纳入其中，在平台大屏上清晰显示，可谓一屏尽览全城事。再通过“12319”热线、“城管通”采集器等移动终端，联通有无，直达问题，达到城市管理现状一览无余，城市问题无所遁形的目的。
织密任何一个角落，治理不遗漏一个细节。通过高空瞭望新系统，接入智能视频和AI技术，实现违章停车、店外经营、流动摊贩等部分城市管理问题的实时监控，并逐步在重点路段运用无人机扫描任何一个边边角角。200多名信息采集员像“啄木鸟”一样穿行于街头巷尾，专门“找茬”“挑毛病”，搜寻城市管理方方面面的问题，问题发现更精细、更便捷，效率更高了，解决问题更及时了。
共享资源，发挥合力。基层社会治理系统、应急管理系统、工地扬尘监控等多个信息化系统，开封“数字城管”协同整合，融合共通，又建立“天上有‘云’，地上有‘三维’，地下有管道，整体有大数据”的城市管理可视化平台，为城市科学决策和应急处置提供全天候、全过程、全覆盖的信息化支撑。
“以前家门口路堵了、环境差了，不知道怎么办。现在好了，通过手机就可以反映，问题解决得很快，城市管理更人性化，更有温度了。”此外，开封开发上线市民通APP、开通微信公众号、网站投诉专栏等，让全民参与进城市治理中来，畅通了民意通道，构筑了共建共治共享的社会治理格局。
依托“互联网+”、大数据等技术，开封彻底告别“上热下冷、单打独斗”的城市治理旧局面，形成一张屏、多网格、全民参与的好局面，这正是古城开封城市治理现代化的模样。
风动汴梁城，黄河水滔滔，在诉说着开封城的“幸福生活”故事。城内，宜居宜业宜游的优质生活圈铺展开来，群众在绽放的城市新颜中获得感满满，城外，紧抓黄河流域生态保护和高质量发展重大战略机遇，修长的沿黄生态廊道绿满岸堤入画来，新时代开封更加出彩的绚丽篇章正在浓墨开启。（光明日报）
公元前92年，汉武帝派人出使匈奴。身为匈奴俘虏的李陵找到使者，愤怒地问：“我为大汉出身入死这么多年，究竟犯了什么错，陛下要杀我全家？”使者道：“坊间传闻你为匈奴练兵，陛下震怒而屠三族。”
李陵闻言一愣，苦笑道：“给匈奴练兵的是塞外都尉李绪，不是我李陵啊！”使者尴尬不已，只好含糊道：“世事纷扰，李将军不必挂怀，皆命也……”
时间回到公元前99年，那时的李陵三十出头，正直风华正茂的年纪。他为人仁爱，喜欢骑马射箭，给人的感觉谦和儒雅又英姿勃发。再加上是飞将军李广的长孙，就如同大汉一颗冉冉升起的将星，汉武帝对他寄予厚望。
李陵也确实没有辜负这份期望，曾率兵孤军深入匈奴两千多里探查军情，其智勇颇有当年霍去病之风。又曾多次随军出征，多有战功。
这一年，汉武帝派大将李广利出击匈奴，安排李陵负责大军的粮草押运。但李陵年轻气盛，不愿做后勤工作。
他对汉武帝说：“我的部下皆是悍卒，愿意自成一军独当一面！若陛下恩准，我用五千步卒就能直捣匈奴王庭！”
汉武帝被李陵豪迈冲天的气势所惊讶，于是表示同意，让李陵率军驻扎浚稽山。
李陵率军意气风发地前往浚稽山，他不知道这是他最后一次见汉武帝。年轻的他沉浸在建功立业的美梦中，却不知道一场致命的危机悄然来临。
浚稽山在如今阿尔泰山脉的中段，周围水草丰美，还出产金矿，是匈奴部落最重要的生活区域之一，地理位置极其重要，乃兵家必争之地。
李陵在此安营扎寨，屁股还没坐热，漫山遍野的匈奴骑兵挥舞着弯刀就突然出现了。李陵只有五千步卒，匈奴却足足有三万，而且全是精锐。
李陵临危不乱，带兵积极防守，前排持盾架戟，后排张弓搭箭，阵法得当，配合娴熟，匈奴骑兵轻敌冲锋，结果死伤数千骑兵落荒而逃。
领军的匈奴单于知道这股汉军不好惹，顿时收起了轻敌的态度，召集左贤王、右贤王的部下共计八万多骑兵疯狂围攻李陵部队。
李陵知道差距悬殊，此地已经不可守，只能率军突围南下，并派人求援。就这样连战八天八夜，汉军顽强战斗，受重伤的用车带走，腿脚受伤的就驾车，受轻伤的就断后坚持战斗，充分发挥了不抛弃不放弃的战斗精神。
李陵带兵撤退至一处山谷之中，激励全军奋起反击，一天之内大小回合几十次，匈奴被杀伤近万骑兵。
匈奴单于不禁怀疑道：“这是一支汉朝的精兵，他们是不是故意把我们引到这，好另外偷袭后方呢？”单于有了撤军的想法。
正当这时，汉军有个叫管敢的军官投降，揭露了李陵军油尽灯枯的底细，单于这才下定决心消灭李陵。
最终，因实力差距过于悬殊，李陵全军覆没，力竭被俘。
消息传到长安，汉武帝李陵必定杀身成仁，于是把李家老小找来安慰了一番。结果不久后传来消息，李陵并没有自杀。再加上坊间传闻，李陵已经投降了匈奴，并且帮他们练兵。汉武帝大怒，一纸诏书屠了李氏满门泄愤。
李陵只知道全家被杀的消息，却不知道为何被杀，这是他的一个心结，所以面对使者才有此一问。当答案浮出水面后，李陵这才知道，君臣之间的信任原来如此脆弱。最终，李陵选择投降匈奴。
李陵在匈奴朋友很少，除了同样投降的卫律，就数在北海牧羊的汉使苏武了。李陵曾多次劝苏武：“人生如露珠般短暂，又何必折磨自己。陛下年老昏庸，无辜被杀的大臣不计其数，为他效忠值吗？”
苏武答道：“我家世受汉恩，自当效命。我把自己早就当做死人，你若是非要我投降，那就让我死在你面前！”李陵闻言痛哭流涕而去，曾几何时，他也是如此忠诚耿直。
汉武帝驾崩后，汉昭帝派人迎接苏武回国，李陵特意安排酒宴祝贺。李陵感慨万千地说道：“从此之后，我们再也见不到了！”
使者是任立政，是李陵年轻时的好友。任立政说：“现在国内大赦，皇帝年少，由霍光辅政，他嘱咐我把你一起带回去，可以重现李家的荣光。”
李陵没想到好友霍光竟然已经成了辅政大臣，顿时对这个提议心动不已。但思考良久后，李陵还是摇摇头，指着自己的匈奴发型，笑中带泪说道：“我已经是匈奴人啦！不能再反复无常，再次蒙羞了。”
就这样，李陵一直呆在匈奴部落二十多年，于公元前74年病逝，享年60岁。
李陵的一生，活脱脱就是一部悲剧。他本可以鹏程万里，一场血战将他打落凡尘。他本可以将功补过，汉武帝却杀他全家，断他后路。
爷爷与匈奴抗争了一辈子，他却为匈奴效力，他不甘心，但无路可走。苏武可以回家，而他，却无家可回。
面对是否回去的抉择，我想他的内心是极其痛苦的，一句“我是匈奴人”，更是将无奈、失落之情展现得淋漓尽致。
造成这个悲剧的原因，有人骂李陵没有杀身成仁，有人说汉武帝昏庸无道。而我不想去分清孰对孰错，那并没有意义。
李陵闻言一愣，苦笑道：“给匈奴练兵的是塞外都尉李绪，不是我李陵啊！”使者尴尬不已，只好含糊道：“世事纷扰，李将军不必挂怀，皆命也……”
时间回到公元前99年，那时的李陵三十出头，正直风华正茂的年纪。他为人仁爱，喜欢骑马射箭，给人的感觉谦和儒雅又英姿勃发。再加上是飞将军李广的长孙，就如同大汉一颗冉冉升起的将星，汉武帝对他寄予厚望。
李陵也确实没有辜负这份期望，曾率兵孤军深入匈奴两千多里探查军情，其智勇颇有当年霍去病之风。又曾多次随军出征，多有战功。
这一年，汉武帝派大将李广利出击匈奴，安排李陵负责大军的粮草押运。但李陵年轻气盛，不愿做后勤工作。
他对汉武帝说：“我的部下皆是悍卒，愿意自成一军独当一面！若陛下恩准，我用五千步卒就能直捣匈奴王庭！”
汉武帝被李陵豪迈冲天的气势所惊讶，于是表示同意，让李陵率军驻扎浚稽山。
李陵率军意气风发地前往浚稽山，他不知道这是他最后一次见汉武帝。年轻的他沉浸在建功立业的美梦中，却不知道一场致命的危机悄然来临。
浚稽山在如今阿尔泰山脉的中段，周围水草丰美，还出产金矿，是匈奴部落最重要的生活区域之一，地理位置极其重要，乃兵家必争之地。
李陵在此安营扎寨，屁股还没坐热，漫山遍野的匈奴骑兵挥舞着弯刀就突然出现了。李陵只有五千步卒，匈奴却足足有三万，而且全是精锐。
李陵临危不乱，带兵积极防守，前排持盾架戟，后排张弓搭箭，阵法得当，配合娴熟，匈奴骑兵轻敌冲锋，结果死伤数千骑兵落荒而逃。
领军的匈奴单于知道这股汉军不好惹，顿时收起了轻敌的态度，召集左贤王、右贤王的部下共计八万多骑兵疯狂围攻李陵部队。
李陵知道差距悬殊，此地已经不可守，只能率军突围南下，并派人求援。就这样连战八天八夜，汉军顽强战斗，受重伤的用车带走，腿脚受伤的就驾车，受轻伤的就断后坚持战斗，充分发挥了不抛弃不放弃的战斗精神。
李陵带兵撤退至一处山谷之中，激励全军奋起反击，一天之内大小回合几十次，匈奴被杀伤近万骑兵。
匈奴单于不禁怀疑道：“这是一支汉朝的精兵，他们是不是故意把我们引到这，好另外偷袭后方呢？”单于有了撤军的想法。
正当这时，汉军有个叫管敢的军官投降，揭露了李陵军油尽灯枯的底细，单于这才下定决心消灭李陵。
最终，因实力差距过于悬殊，李陵全军覆没，力竭被俘。
消息传到长安，汉武帝李陵必定杀身成仁，于是把李家老小找来安慰了一番。结果不久后传来消息，李陵并没有自杀。再加上坊间传闻，李陵已经投降了匈奴，并且帮他们练兵。汉武帝大怒，一纸诏书屠了李氏满门泄愤。
李陵只知道全家被杀的消息，却不知道为何被杀，这是他的一个心结，所以面对使者才有此一问。当答案浮出水面后，李陵这才知道，君臣之间的信任原来如此脆弱。最终，李陵选择投降匈奴。
李陵在匈奴朋友很少，除了同样投降的卫律，就数在北海牧羊的汉使苏武了。李陵曾多次劝苏武：“人生如露珠般短暂，又何必折磨自己。陛下年老昏庸，无辜被杀的大臣不计其数，为他效忠值吗？”
苏武答道：“我家世受汉恩，自当效命。我把自己早就当做死人，你若是非要我投降，那就让我死在你面前！”李陵闻言痛哭流涕而去，曾几何时，他也是如此忠诚耿直。
汉武帝驾崩后，汉昭帝派人迎接苏武回国，李陵特意安排酒宴祝贺。李陵感慨万千地说道：“从此之后，我们再也见不到了！”
使者是任立政，是李陵年轻时的好友。任立政说：“现在国内大赦，皇帝年少，由霍光辅政，他嘱咐我把你一起带回去，可以重现李家的荣光。”
李陵没想到好友霍光竟然已经成了辅政大臣，顿时对这个提议心动不已。但思考良久后，李陵还是摇摇头，指着自己的匈奴发型，笑中带泪说道：“我已经是匈奴人啦！不能再反复无常，再次蒙羞了。”
就这样，李陵一直呆在匈奴部落二十多年，于公元前74年病逝，享年60岁。
李陵的一生，活脱脱就是一部悲剧。他本可以鹏程万里，一场血战将他打落凡尘。他本可以将功补过，汉武帝却杀他全家，断他后路。
爷爷与匈奴抗争了一辈子，他却为匈奴效力，他不甘心，但无路可走。苏武可以回家，而他，却无家可回。
面对是否回去的抉择，我想他的内心是极其痛苦的，一句“我是匈奴人”，更是将无奈、失落之情展现得淋漓尽致。
造成这个悲剧的原因，有人骂李陵没有杀身成仁，有人说汉武帝昏庸无道。而我不想去分清孰对孰错，那并没有意义。
#佛教正法故事[超话]#【虚云禅师诚感文殊菩萨 化身乞丐两次救助】
三步一拜朝礼五台饥寒将死，乞丐来救
老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
滞留破庙病重待毙，菩萨再度化身来救
清光绪十年（岁次甲申四十五岁）正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里？”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。
十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”文吉说：“这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”老和尚说：“倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好？”文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
三步一拜朝礼五台饥寒将死，乞丐来救
老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
滞留破庙病重待毙，菩萨再度化身来救
清光绪十年（岁次甲申四十五岁）正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里？”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。
十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”文吉说：“这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”老和尚说：“倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好？”文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
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