读完｜川端康成《古都》
共收录两篇，我喜欢第二篇《名人》。
名人，是棋手的最高称号。
“常胜名人”在一生中最后一次的围棋赛上败北了。
这次告别赛制定了严格的规则，一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已然衰落，名人一生中最后一盘棋，受到了当今合理主义的折磨。
就棋道来说，日本和东方自古以来的美德不复存在，一切的一切都依靠精打细算和规则办事。左右棋手人生的晋级，也是根据细微的分数制度，只要胜了就行。
这种战术优于一切的制度，使作为技艺的围棋品位和风趣都渐渐丧失殆尽。
名人幸运地出生于明治的勃兴时期。现在的吴清源就没有尝过秀哉名人修业时代那种人世间的辛酸，就算有人的围棋天分超过名人，也不可能成为历史人物吧。在明治、大正、昭和三个年代里，名人赫赫的战果，带来了今天围棋的繁荣。显赫的功绩使他成为围棋的象征人物。这样一位名人要以这盘棋为告退增光生色，人们理应成全他尽情下完一盘好棋，这里包含晚辈的体贴、武道的修养、艺道的高尚精神。
然而今天，却不能把名人置于平等的规则之外。
为了堵住狡诈的战术绞尽脑汁制定规则，年轻棋手又想出各种战术来钻规则的空子：把限制时间、中途暂停、封盘等作为武器使用，使本是作品的一局棋变得不纯净了。而名人一旦面对棋盘，则很快变成了“往昔的人”。
在重视胜负的世界里，不切实际地把英雄吹捧上天，也许是观众的一种嗜好。名人也有过几次鏖战，把一生的命运都押在上面，但他从不曾在最高的弈战中失败——成为名人之前，战斗是振奋人心的；成为名人之后，尤其是晚年的战斗，人们都相信他是不败的；面临战斗，他本人也坚信必胜。
“常胜名人”的高大形象屹立在棋手面前。
这是老名人的悲剧。
正式开始对局前，名人请来熟悉的理发师刮脸，他说：“我的左眉上长了一根特别长的毛吧？师傅，据说长眉毛是长命相，请你多加小心，别把它剃掉咯。”
然而，这根象征长命相的长眉毛得以保留的心愿，却没能应验。
在箱根对弈时，名人觉得身体实在吃不消，曾向夫人透露：不管胜败如何，希望早日下完这盘棋。
“以前他从没说过这样的话，可是⋯⋯”夫人凄怆地说。
据说有一回名人还曾对工作人员说：“只要还下这盘棋，我的病就不会好转。我常常突发奇想，把这盘棋全扔在这儿，我就舒服啦。然而，我不能做出这种对技艺不忠的事情来。”
他低下头又说：“当然，这件事我没有认真思考过。不过，在痛苦的时候，这种思绪就会在脑际掠过⋯⋯”
尽管这是私下谈心，没想到会把真情吐露到如此程度。
无论是什么场合，名人从不发牢骚，也不说泄气的话。五十年的围棋生涯中，名人有不少次是由于比对手更有耐性而获胜的。再说，名人绝不会故意哗众取宠，显示自己的悲壮和痛苦。
帮助名人著书的助手写道：随从名人三十余载，从未听名人说过一句“拜托你了”或是“你辛苦了”之类的话，据说名人因此被人误解为冷酷无情。
就是在告别赛的对局中，名人也一次都不曾说过这类应酬的话。所有寒睻都是由夫人出面。
他从不以名人自居，仗势欺人。
他就是这样一个人。
棋下到一半，名人病倒了，中间休战了三个月。继续对局的规则由原先每隔五天一轮，一天五个小时对局，缩短成每隔三四天一轮，一天两个半小时对局，以减少名人的劳累。每次对局前后，还要接受医生的诊视，得到医生同意才能弈战。
非要走到这一步不可吗？围棋究竟是什么？我十分同情名人。直木三十五去世之前，在他的一篇少有的私小说《自我》中，写了这么一句“我真羨慕下围棋”，“说它没价值吧，它是绝对没价值；说它有价值吧，它又是绝对有价值”。
名人活像比赛中的饿鬼，闭门不出，陶醉于一决胜负，这样肯定会更加伤害身体。名人不是乐天派，总是郁郁不乐。对局时，无论是休息还是离开棋盘，他都只知道沉溺于比赛之中，不出去散步。
以胜负为职业的人，一般来说也喜欢其他的胜负游戏。但名人从未轻松地消遣过，从未适可而止。他很有韧劲儿，没完没了的，一连几天几夜也不歇息。像是被胜负的鬼迷住了心窍，叫人生畏。他连搓麻将和打台球也同下围棋一样，达到忘我的境界。这无论如何都是给对手添麻烦，可名人自己却总是那样实在而又纯真无邪。名人那种忘我精神与众不同，使人总觉得他把什么东西丢失在了遥远的地方。
名人出院后，断然把嗜好的晚酌和香烟戒掉了。他在箱根几乎不走动，如今在伊东努力到户外运动运动，想多吃点东西了。他还将白发染黑，也许就是决心的表现。
名人病愈在伊东续弈，三天的对局里，黑从101到121，共下二十一手，双方用时是黑十一小时四十八分，白仅用时一小时三十七分。倘使是平常的棋，大竹七段只下一手就到时间了。白黑所花的时间相当悬殊，令人感到名人和七段在心理上和生理上都存在什么差别。
其实用时推敲本是名人的棋风。
最终，“常胜名人”在告别赛中失败了。
一位弟子说：名人主张，一般对第二位的人，就是仅次于自己的人，才全力以赴。
且不论名人有没有亲口说出这样的话，但他确实终生践行了这个信念。
告别赛规定四十个小时，同名人破格的时限相比，大约是其两倍。这一盘棋，几乎花费了半年的时光。断断续续地下了十四次。由于名人病重，这盘棋显得更为悲切，说不定正是这盘棋夺去了名人的性命。下完这盘棋，名人再也没能恢复健康，一年后就离开了人世。
“唉，名人也恍惚了，与过去不同，他变得脆弱，真的不能再对弈了。从那次告别赛之后，显然衰老了。最近整个人成了老头儿⋯⋯要是那盘告别赛胜了，他不至于变成这个样子吧。”
正如秀哉名人的棋艺以这盘告别棋而告终一样，他的生命也宣告结束了。
共收录两篇，我喜欢第二篇《名人》。
名人，是棋手的最高称号。
“常胜名人”在一生中最后一次的围棋赛上败北了。
这次告别赛制定了严格的规则，一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已然衰落，名人一生中最后一盘棋，受到了当今合理主义的折磨。
就棋道来说，日本和东方自古以来的美德不复存在，一切的一切都依靠精打细算和规则办事。左右棋手人生的晋级，也是根据细微的分数制度，只要胜了就行。
这种战术优于一切的制度，使作为技艺的围棋品位和风趣都渐渐丧失殆尽。
名人幸运地出生于明治的勃兴时期。现在的吴清源就没有尝过秀哉名人修业时代那种人世间的辛酸，就算有人的围棋天分超过名人，也不可能成为历史人物吧。在明治、大正、昭和三个年代里，名人赫赫的战果，带来了今天围棋的繁荣。显赫的功绩使他成为围棋的象征人物。这样一位名人要以这盘棋为告退增光生色，人们理应成全他尽情下完一盘好棋，这里包含晚辈的体贴、武道的修养、艺道的高尚精神。
然而今天，却不能把名人置于平等的规则之外。
为了堵住狡诈的战术绞尽脑汁制定规则，年轻棋手又想出各种战术来钻规则的空子：把限制时间、中途暂停、封盘等作为武器使用，使本是作品的一局棋变得不纯净了。而名人一旦面对棋盘，则很快变成了“往昔的人”。
在重视胜负的世界里，不切实际地把英雄吹捧上天，也许是观众的一种嗜好。名人也有过几次鏖战，把一生的命运都押在上面，但他从不曾在最高的弈战中失败——成为名人之前，战斗是振奋人心的；成为名人之后，尤其是晚年的战斗，人们都相信他是不败的；面临战斗，他本人也坚信必胜。
“常胜名人”的高大形象屹立在棋手面前。
这是老名人的悲剧。
正式开始对局前，名人请来熟悉的理发师刮脸，他说：“我的左眉上长了一根特别长的毛吧？师傅，据说长眉毛是长命相，请你多加小心，别把它剃掉咯。”
然而，这根象征长命相的长眉毛得以保留的心愿，却没能应验。
在箱根对弈时，名人觉得身体实在吃不消，曾向夫人透露：不管胜败如何，希望早日下完这盘棋。
“以前他从没说过这样的话，可是⋯⋯”夫人凄怆地说。
据说有一回名人还曾对工作人员说：“只要还下这盘棋，我的病就不会好转。我常常突发奇想，把这盘棋全扔在这儿，我就舒服啦。然而，我不能做出这种对技艺不忠的事情来。”
他低下头又说：“当然，这件事我没有认真思考过。不过，在痛苦的时候，这种思绪就会在脑际掠过⋯⋯”
尽管这是私下谈心，没想到会把真情吐露到如此程度。
无论是什么场合，名人从不发牢骚，也不说泄气的话。五十年的围棋生涯中，名人有不少次是由于比对手更有耐性而获胜的。再说，名人绝不会故意哗众取宠，显示自己的悲壮和痛苦。
帮助名人著书的助手写道：随从名人三十余载，从未听名人说过一句“拜托你了”或是“你辛苦了”之类的话，据说名人因此被人误解为冷酷无情。
就是在告别赛的对局中，名人也一次都不曾说过这类应酬的话。所有寒睻都是由夫人出面。
他从不以名人自居，仗势欺人。
他就是这样一个人。
棋下到一半，名人病倒了，中间休战了三个月。继续对局的规则由原先每隔五天一轮，一天五个小时对局，缩短成每隔三四天一轮，一天两个半小时对局，以减少名人的劳累。每次对局前后，还要接受医生的诊视，得到医生同意才能弈战。
非要走到这一步不可吗？围棋究竟是什么？我十分同情名人。直木三十五去世之前，在他的一篇少有的私小说《自我》中，写了这么一句“我真羨慕下围棋”，“说它没价值吧，它是绝对没价值；说它有价值吧，它又是绝对有价值”。
名人活像比赛中的饿鬼，闭门不出，陶醉于一决胜负，这样肯定会更加伤害身体。名人不是乐天派，总是郁郁不乐。对局时，无论是休息还是离开棋盘，他都只知道沉溺于比赛之中，不出去散步。
以胜负为职业的人，一般来说也喜欢其他的胜负游戏。但名人从未轻松地消遣过，从未适可而止。他很有韧劲儿，没完没了的，一连几天几夜也不歇息。像是被胜负的鬼迷住了心窍，叫人生畏。他连搓麻将和打台球也同下围棋一样，达到忘我的境界。这无论如何都是给对手添麻烦，可名人自己却总是那样实在而又纯真无邪。名人那种忘我精神与众不同，使人总觉得他把什么东西丢失在了遥远的地方。
名人出院后，断然把嗜好的晚酌和香烟戒掉了。他在箱根几乎不走动，如今在伊东努力到户外运动运动，想多吃点东西了。他还将白发染黑，也许就是决心的表现。
名人病愈在伊东续弈，三天的对局里，黑从101到121，共下二十一手，双方用时是黑十一小时四十八分，白仅用时一小时三十七分。倘使是平常的棋，大竹七段只下一手就到时间了。白黑所花的时间相当悬殊，令人感到名人和七段在心理上和生理上都存在什么差别。
其实用时推敲本是名人的棋风。
最终，“常胜名人”在告别赛中失败了。
一位弟子说：名人主张，一般对第二位的人，就是仅次于自己的人，才全力以赴。
且不论名人有没有亲口说出这样的话，但他确实终生践行了这个信念。
告别赛规定四十个小时，同名人破格的时限相比，大约是其两倍。这一盘棋，几乎花费了半年的时光。断断续续地下了十四次。由于名人病重，这盘棋显得更为悲切，说不定正是这盘棋夺去了名人的性命。下完这盘棋，名人再也没能恢复健康，一年后就离开了人世。
“唉，名人也恍惚了，与过去不同，他变得脆弱，真的不能再对弈了。从那次告别赛之后，显然衰老了。最近整个人成了老头儿⋯⋯要是那盘告别赛胜了，他不至于变成这个样子吧。”
正如秀哉名人的棋艺以这盘告别棋而告终一样，他的生命也宣告结束了。
头发梳成大人模样。在朋友圈刷到一个段子：“小时候，喜欢将头发梳成大人模样。长大后才发现，大人并没有什么头发。”
可以说是很扎心了。
笑过之后，忽然就泛起了心酸。原来不知不觉间，恍惚间我们都已经长这么大了。
小时候没有微博、微信、抖音… 我们对外面的世界最大的渴望，就是每天守在电视机旁
看部猫和老鼠、中华小当家、神奇宝贝、数码宝贝，毛毯作披风、就连走路都带着风。看起《还珠格格》，就幻想自己是流落民间的格格，发小成了晴格格，暗恋对象当了福尔康，没事就嘟嘟几句台词…嘿嘿现在想想，又好笑，又心酸。偶尔看下十分诡异的恐怖大片！自己是害怕还非要在看看的那种……哈哈[偷笑]
那时候的快乐，真的好简单。
老师少布置点作业，朋友请吃一包辣条…每天就开心得跟个二傻子一样。
长大后越活越累，鲜少能有开心的事情了。所有都是淡淡的，像杯温水一样平淡。
吃到好吃的也就开心个俩小时，但是再也没有能过夜的快乐。
再也没有儿时玩个泥巴都能蹲在路边，兴高采烈地玩到天黑，买到喜欢的娃娃能躲在被子里偷笑一整个月的状态…
从前得到一块糖，就想告诉全世界。
长大真的很没意思 连快乐都裹着一层苦
小时候听说长大了就不用写作业了，再也没有老师管，那时候脑子里每天心心念念的就是快点长大吧。
现在我后悔了，多希望时间停留在那个放学奋笔疾书赶着作业不想带回家写的时候。那时候的笑是真的开心，哭也是真的委屈…
哪像现在，伞都还没做好，风雨就来了。
小时候的我们不曾想过，长大后的我们，会如此怀念，回不去的从前。
以前只是觉得《不想长大》单纯好听，现在听来鼻头一酸，原来，她们唱的是多少人的心声…
有人说最害怕的就是突然听懂了一首歌，但是最恐怖的就是忽然发现自己已是曲中人[愉快]
可以说是很扎心了。
笑过之后，忽然就泛起了心酸。原来不知不觉间，恍惚间我们都已经长这么大了。
小时候没有微博、微信、抖音… 我们对外面的世界最大的渴望，就是每天守在电视机旁
看部猫和老鼠、中华小当家、神奇宝贝、数码宝贝，毛毯作披风、就连走路都带着风。看起《还珠格格》，就幻想自己是流落民间的格格，发小成了晴格格，暗恋对象当了福尔康，没事就嘟嘟几句台词…嘿嘿现在想想，又好笑，又心酸。偶尔看下十分诡异的恐怖大片！自己是害怕还非要在看看的那种……哈哈[偷笑]
那时候的快乐，真的好简单。
老师少布置点作业，朋友请吃一包辣条…每天就开心得跟个二傻子一样。
长大后越活越累，鲜少能有开心的事情了。所有都是淡淡的，像杯温水一样平淡。
吃到好吃的也就开心个俩小时，但是再也没有能过夜的快乐。
再也没有儿时玩个泥巴都能蹲在路边，兴高采烈地玩到天黑，买到喜欢的娃娃能躲在被子里偷笑一整个月的状态…
从前得到一块糖，就想告诉全世界。
长大真的很没意思 连快乐都裹着一层苦
小时候听说长大了就不用写作业了，再也没有老师管，那时候脑子里每天心心念念的就是快点长大吧。
现在我后悔了，多希望时间停留在那个放学奋笔疾书赶着作业不想带回家写的时候。那时候的笑是真的开心，哭也是真的委屈…
哪像现在，伞都还没做好，风雨就来了。
小时候的我们不曾想过，长大后的我们，会如此怀念，回不去的从前。
以前只是觉得《不想长大》单纯好听，现在听来鼻头一酸，原来，她们唱的是多少人的心声…
有人说最害怕的就是突然听懂了一首歌，但是最恐怖的就是忽然发现自己已是曲中人[愉快]
今天跟学校老师、摄影协会的人一起去采风，都是一些六十年代七十年代的人，他们经常露营就是为了拍好看的日出日落，觥筹交错之间恍惚自己到他们这个年纪还能像他们一样吗，还会探索世界，还会对未知充满期待吗。
他们叫我们小姑娘，跟我们说这个年纪多好呀，很年轻，没有羁绊。今年别人问起我，我可以说对呀我今年刚毕业呢，可是再过两年后呢，能继续这样吗……
好想时光慢点慢点再慢点啊
他们叫我们小姑娘，跟我们说这个年纪多好呀，很年轻，没有羁绊。今年别人问起我，我可以说对呀我今年刚毕业呢，可是再过两年后呢，能继续这样吗……
好想时光慢点慢点再慢点啊
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