#博君一肖[超话]#

博肖忘羡|假如忘羡穿越到2018年的博肖身上 06

背景陈情令拍摄时期
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不知是听到了什么有趣的事,青年忽然勾起了唇角,一股熟悉的痞气扑面而来,蓝忘机远远地看到这一幕,神色不由一怔,嘴上不受控制地喊出一句:“魏婴!”

被叫到名字的那人立刻转过身来,看到蓝忘机的那瞬间,两眼顿时亮了起来,脸上笑容更深了。

只见他遥遥挥了挥手,愉快地向蓝忘机招呼了一声:“蓝湛,你来啦~”

那一刻,蓝忘机心头忽然涌上千言万语,然而真正提到嘴边的,依旧只有一句简单的“嗯”。

时隔十六年,世人眼中的冰冷仙君终于化开了包裹在外的寒霜,脸上重新扬起了一抹微笑。

还好,命运于他,总还不算过于苛待,只要魏婴他还在,一切都尤未晚矣。
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[丰收了][丰收了][丰收了]坚强的我又卷土重来了!

只能是金色琴弦人物塑造真的很好 本来看立绘我只喜欢柚木 通了志水桂一和月森莲后这两位也很喜欢了……[开学季]
心动瞬间大概是
桂一一直半垂的眼睛忽然睁大脸很红还要坚持向女主表白自己时发射的那种波光粼粼的小狗眼神[泪]
还有提到费加罗的婚礼时 并不知道自己就沉浸在苦恼又幸福的暗恋感情里 无意识向女主流露出这种焦灼“学姐有恋爱过吗?”之后又“我为什么会问出这种问题呢……”僵硬跑掉 好 好可爱(晕倒)
以及说“演奏乐曲或者作曲,其实都是把自己的情感转化为形体”一语道破自我价值实现方法论 直接给我点化了 好家伙!![泪]
是的 完成自我 表达自我 得到反馈 这就是人该有的正循环!!谢谢你 我爱

月森莲是他说喜欢青白的月光漂浮在夜空中 的时候。很喜欢这句话 能说出这样的话的人也喜欢 他还说月亮看似孤独 却是太阳将它照亮 陪伴 所以并不是孤单的[可怜]
而且他自己很坚定地要去维也纳追求艺术这点我也很欣赏 而且从来没有半句要求女主而是做好一切最坏打算后还能予以陪伴和祝福 很有勇气很温柔 让我再次意识到乙女的好文案肯定是女生写的 这么温柔的视角三次元楠可没有[哈欠]
同为小提琴手女主的对手发言也很有意思 我们并不是崇拜仰望的不对等关系 真正的爱就是平等的(说到这就明白为什么柚木不是官推了额而且70分的剧情就是没法和100分的剧情比……(没有辣菜的意思!!
最后是那句埋了半条线的外语伏笔 因为是先玩了别的线 虽然知道安可会演出第九 但没想到在月森莲的线里最完整地呼应上了 那种激情昂扬又包含着单纯之爱的感情涌动彻底震撼住我 你小子 不愧是官推[许愿星]

最喜欢他们认真专注全心全意地追求音乐的态度 如果说艺术是太阳 他们就像星星、月亮,在追逐太阳的过程中,自身也完成了折射,终于也为世人瞩目,熠熠生辉
说到这和千年女优感觉好像 果然代表希望梦想这样的作品给人的澎湃都是相似的 看到星星发光 自己不想成为那样的人吗?
王小波说“我希望自己也是一颗星星,如果我会发光,就不会害怕黑暗;如果我自己是那么美好,那么一切恐惧都会烟消云散”。

真的很喜欢金色的琴弦,感谢它来到我的身边,感谢翼之梦[开学季][开学季][开学季]

“石不能言最可人”的中国玉文化

国人爱玉,自古有之。最早可以追溯到远古时期的西王母献玉。

《尚书》中曾记载过这样一桩传说:尧王把首领的位置禅让给了舜。在受禅大典时,身为“女仙之首”的西王母也派来了天庭使者,并献出一块白环玉玦。那时还是母系社会时期,西王母把美玉献给有德之君,不仅代表着天庭对舜帝的认可,更是从此将美玉与君子德行联系到了一起,玉也从此定格为了“最尊贵的礼物”。

我曾经也有一只祖母传给我的玉镯子,在那个一贫如洗的年代,也可以算得上是难得的珍贵礼物了。我那时年幼,依稀记得是只贵妃镯,圈很大,有一截带着很好看的五彩色。可惜后来不记得因为什么原因摔碎了,当时不知道还可以修补,后来南上北下辗转遗失,甚为遗憾。由此,我也对玉也有了一种特别的感情,喜欢但又不敢靠近。

曾经也在一些影视作品中看到有关采玉和赌玉的故事。在玉器市场上,人们找到一块原石,打开之前并不能确定玉的含量和成分、成色,出售以后又不能反悔,结果要么是一夜暴富,要么是血本无归,倾家荡产,直看得人惊心动魄。在韩松落作序,张允著的《玉见》中就曾对玉石商圈里的“玉石生活”进行过细致的描述。

玉,原本只是一种好看的石头。在探索自然奥秘的上古时代,人们逐渐在神话中渐渐赋予了这种美丽的石头以权力和神圣内涵。于是,玉开始成为远古宗教中用来与“神”沟通的重要媒介,与此同时,玉制的壁和琮等宗教用玉也大量出现。

随着社会的发展,进入春秋战国以后,玉也逐渐成为了一种身份的象征,只有“王”和“君主”以及诸侯士大夫等统治阶级能拥有玉。“君子无故,玉不离身;君子无德,故不佩玉。”皇宫贵族皆以佩带玉器为贵,一旦佩玉必讲究礼仪姿态,彬彬有礼。这个时期与玉相关的典故也不少,和氏壁、完璧归赵、宁为玉碎、弄玉吹箫等无一不应证了当时玉文化的兴起。

自古以来“官未采玉,禁人辄至河滨者。”直至清朝,仍为政府招募玉工。在交通并不发达的古代,为了把数十吨的玉石运往京城,人们会在冬天泼水成冰,再用枕木的方式一步一挪。由于玉石的珍贵,甚至会每年换一批运输的人,可以说每一块玉石的背后都有一段不堪的血泪史。

如何鉴别“和田玉”与俄料、青海料?玉的文化系统又是如何产生的?“和田玉”可以通过哪些方式和渠道挖掘?如何筛选籽粒?如何看透、打磨、雕琢,如何让一块石头逐渐呈现它精明的内在?玉又是如何渗透到中国人的生活当中,被写进诗歌、小说里被广为人知的呢?在这本书中,玉不单单是简单的美玉,而是在现实中被赋予了文化的情感,笼罩着独特的新疆地域特色,作者通过独特的新疆和田玉讲叙了一段与“玉”有关的文化、历史和往事。

玉石有灵,谓君子比德,被世人所爱。在生活中,形容一个男生长得帅,会说他“玉树临风“”公子世无双,陌上人如玉。”要是形容女生身材姣好,英姿挺拨会说她”美人如玉“”亭亭玉立“”如花似玉“。夸一个人讲话很有思想会说他”字字珠玉“”口吐珠玉“。形容秋天的风和露水会说”金风玉露“;就更别提那些耳熟能详的金枝玉叶、锦衣玉食、琼楼玉宇、金玉良言、玉汝于成......数不胜数的成语和典故了。

花如解语还多事,石不能言最可人。

时至今日,每次提到玉,人们还会想起2008年北京奥运会的“金镶玉”奖牌。其设计方案独特新颖,不仅打破了以往单一材质的设计,讲”金“与”玉“完美融合,又融入了极具中国特色的文化元素,“金镶玉”喻示着中国传统文化中的“金玉良缘”,既体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖,也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观,堪称完美的一次“中西合璧”。

遇见玉石,照见人心,坊间依然流传着玉能养人的传说。“乱世藏金,盛世藏玉。”玉被人们当成财富,又被视若比财富更无价的珍宝,正是人们对玉文化的认同和欣赏。

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