你有哪些珍藏许久的短句？
1、我用尽了全力，过着平凡的一生 。——《月亮与六便士》
2、你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。——杨绛
3、你才25岁，你可以成为任何你想成为的人。——《步履不停》
4、道理，很多时候是一无用处的，真正的强者都是行动派。他们去行动了、实践了，总结出很多道理，这些道理是他们自己的，你听了却误以为是大家的。
5、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。—— 培根
6、单是聪明还不够，还应有足够的聪明以避免过分聪明。 ——莫洛瓦
7、如果每个人都能理解你，那你得普通成什么样子。
8、无论任何时候，都不要抱怨，哪怕这件事很值得你抱怨。因为抱怨只会让人觉得你无能，改变不了任何事情。
9、在使用金钱上，我认为再没有像书籍这样棒的投资对象了。——本田直之
10、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。——夏洛蒂·勃朗特
11、人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。——王小波
12、为什么很多人焦虑？因为他们清楚每天做的事毫无意义。当你真正开始做一些困难的，有价值的事情时，你的焦虑会慢慢消失。
13、善加利用时间，才会有充裕的时间。——歌德
14、我们往往高估自己一天能做的事，却低估自己一年能做的事。
15、我们总是喜欢拿“顺其自然” 来敷衍人生道路上的荆棘坎坷, 却很少承认，真正的顺其自然, 其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
16、孩子，我要求你读书用功，不是我要你跟别人比，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利。可以选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐。——龙应台《亲爱的安德列》
17、当你不再盲目地羡慕别人，不再活在他人的阴影下，专注提升自己，你会发现日子没有那么难熬，自己的故事也别样精彩。
18、著有《乌合之众》的勒庞说，“人到群体中，智商就严重降低。为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
19、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己——海明威
20、真正的强者，是一定有勇气去触碰那些在内心深处自己不敢触碰的东西。
21、松浦弥太郎说：读书和旅行其实很相似，两者都追求独处，读书是一个人踏上的旅程，旅行则是独自开始的阅读。
22、别让你的人生毁在“差不多”上，你值得过更好的生活。
23、每一种选择，都是一种人生模式。而所谓的命运，就是在这一次又一次的选择中所得出的结果。
24、只有见过更大的世界选择退隐，那才叫返璞归真。从一开始就选择了安逸的人，更多的是逃避生活的苦难。
1、我用尽了全力，过着平凡的一生 。——《月亮与六便士》
2、你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。——杨绛
3、你才25岁，你可以成为任何你想成为的人。——《步履不停》
4、道理，很多时候是一无用处的，真正的强者都是行动派。他们去行动了、实践了，总结出很多道理，这些道理是他们自己的，你听了却误以为是大家的。
5、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。—— 培根
6、单是聪明还不够，还应有足够的聪明以避免过分聪明。 ——莫洛瓦
7、如果每个人都能理解你，那你得普通成什么样子。
8、无论任何时候，都不要抱怨，哪怕这件事很值得你抱怨。因为抱怨只会让人觉得你无能，改变不了任何事情。
9、在使用金钱上，我认为再没有像书籍这样棒的投资对象了。——本田直之
10、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。——夏洛蒂·勃朗特
11、人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。——王小波
12、为什么很多人焦虑？因为他们清楚每天做的事毫无意义。当你真正开始做一些困难的，有价值的事情时，你的焦虑会慢慢消失。
13、善加利用时间，才会有充裕的时间。——歌德
14、我们往往高估自己一天能做的事，却低估自己一年能做的事。
15、我们总是喜欢拿“顺其自然” 来敷衍人生道路上的荆棘坎坷, 却很少承认，真正的顺其自然, 其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
16、孩子，我要求你读书用功，不是我要你跟别人比，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利。可以选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐。——龙应台《亲爱的安德列》
17、当你不再盲目地羡慕别人，不再活在他人的阴影下，专注提升自己，你会发现日子没有那么难熬，自己的故事也别样精彩。
18、著有《乌合之众》的勒庞说，“人到群体中，智商就严重降低。为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
19、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己——海明威
20、真正的强者，是一定有勇气去触碰那些在内心深处自己不敢触碰的东西。
21、松浦弥太郎说：读书和旅行其实很相似，两者都追求独处，读书是一个人踏上的旅程，旅行则是独自开始的阅读。
22、别让你的人生毁在“差不多”上，你值得过更好的生活。
23、每一种选择，都是一种人生模式。而所谓的命运，就是在这一次又一次的选择中所得出的结果。
24、只有见过更大的世界选择退隐，那才叫返璞归真。从一开始就选择了安逸的人，更多的是逃避生活的苦难。
#华夏[超话]#
曾经你问我：泱泱大国今在何方？世风沉沦她缘何不亡？
为着你的愤慨，我也开始隔海远望——
难道如你所言，她竟不及那蕞尔小邦？
我在寻找答案。
在腾冲几无人知的墓园，我听到松柏碧苔下的呼喊：
惜我版图，寸土不让！
然而，此声唯有乌鹊可闻时，他们仍在神社来往！
明治时的西装穿在身上，他们将和服小心折叠珍藏——
视作华丽的盛装。
而你何处可寻我汉家衣裳？你可曾见那衣袖飘飘衣带飞扬？
他们仍留茶室为心灵净土一方，而我走过遍街茶楼时，
为何只余嘈嘈扑克麻将？
西洋歌剧正当中场，她们仍将三味弦拨响；
而你，可识得编钟缶磬？你可能辨那角徵羽宫商？
为何，他们探论着公家武家发式，却轻笑于面靥额黄？
为何，她们熟练穿上和衣三重，却不解我说“上衣下裳”——
不知这本该是三尺童子所详！
你听那《樱花》与《阿里郎》，
为何你讥我华夏没有民谣，不善歌唱？
你何处得闻“鱼戏莲叶间”，何处听得“蒹葭苍苍”？
我也曾读过“白鱼宛若水色动”，纤丽俳句，终觅不见我汉唐气象。
谁挥八卦形舞扇？
谁将十六菊纹绣上裙装？
你说，你记得祖先是炎黄；但你不知“华夏”典出何章。
我知你唱过“蟾酥地龙过了江”；但我，倩何人同我背“参术苓甘”？
你笑这国医无药，
当初何以卖出山中红豆杉？
粉英飞坠，三月春阳，盛装和姬在樱花树下徜徉；
我叹息上巳残梦，你却不知兰亭已矣，曲水流觞。
你也怒于江陵端午祭，却不闻汨罗江底，峨冠雄剑的长吟：
浴兰汤兮沐芳。
谁书毫端草行楷隶篆？
谁分墨色焦浓重淡清？
谁解阴平阳平去入上？
哪里是他们来抢？
是我们，自甘弃之路旁！
我愿撷英岐黄，你说我鼠目寸光；
我读“为仁在己”，你笑我迂腐荒唐；
我拾白香词谱叶韵平仄，你谓我泥古猖狂；
我著曲裾深衣，你骂我妖服异装。
我身在五千年歌哭之地，你也是我华夏儿郎。
你知道文明所承，国族不亡。
双肩所责，你将推向何方？
你竟不觉，祖先的血液，在你心中流淌！
为何我总听到，她若即若离的吟唱：
一国之芳兮，一国之殇！
她有秦之古朴，汉之肃穆，唐之飘逸，宋之娟丽，明之端庄。
瑜瑾在握，为何要凭他们去宣扬？！
他们在何处？而你在何方？！
曾经你问我：泱泱大国今在何方？世风沉沦她缘何不亡？
为着你的愤慨，我也开始隔海远望——
难道如你所言，她竟不及那蕞尔小邦？
我在寻找答案。
在腾冲几无人知的墓园，我听到松柏碧苔下的呼喊：
惜我版图，寸土不让！
然而，此声唯有乌鹊可闻时，他们仍在神社来往！
明治时的西装穿在身上，他们将和服小心折叠珍藏——
视作华丽的盛装。
而你何处可寻我汉家衣裳？你可曾见那衣袖飘飘衣带飞扬？
他们仍留茶室为心灵净土一方，而我走过遍街茶楼时，
为何只余嘈嘈扑克麻将？
西洋歌剧正当中场，她们仍将三味弦拨响；
而你，可识得编钟缶磬？你可能辨那角徵羽宫商？
为何，他们探论着公家武家发式，却轻笑于面靥额黄？
为何，她们熟练穿上和衣三重，却不解我说“上衣下裳”——
不知这本该是三尺童子所详！
你听那《樱花》与《阿里郎》，
为何你讥我华夏没有民谣，不善歌唱？
你何处得闻“鱼戏莲叶间”，何处听得“蒹葭苍苍”？
我也曾读过“白鱼宛若水色动”，纤丽俳句，终觅不见我汉唐气象。
谁挥八卦形舞扇？
谁将十六菊纹绣上裙装？
你说，你记得祖先是炎黄；但你不知“华夏”典出何章。
我知你唱过“蟾酥地龙过了江”；但我，倩何人同我背“参术苓甘”？
你笑这国医无药，
当初何以卖出山中红豆杉？
粉英飞坠，三月春阳，盛装和姬在樱花树下徜徉；
我叹息上巳残梦，你却不知兰亭已矣，曲水流觞。
你也怒于江陵端午祭，却不闻汨罗江底，峨冠雄剑的长吟：
浴兰汤兮沐芳。
谁书毫端草行楷隶篆？
谁分墨色焦浓重淡清？
谁解阴平阳平去入上？
哪里是他们来抢？
是我们，自甘弃之路旁！
我愿撷英岐黄，你说我鼠目寸光；
我读“为仁在己”，你笑我迂腐荒唐；
我拾白香词谱叶韵平仄，你谓我泥古猖狂；
我著曲裾深衣，你骂我妖服异装。
我身在五千年歌哭之地，你也是我华夏儿郎。
你知道文明所承，国族不亡。
双肩所责，你将推向何方？
你竟不觉，祖先的血液，在你心中流淌！
为何我总听到，她若即若离的吟唱：
一国之芳兮，一国之殇！
她有秦之古朴，汉之肃穆，唐之飘逸，宋之娟丽，明之端庄。
瑜瑾在握，为何要凭他们去宣扬？！
他们在何处？而你在何方？！
#汉族[超话]#
曾经你问我：泱泱大国今在何方？世风沉沦她缘何不亡？
为着你的愤慨，我也开始隔海远望——
难道如你所言，她竟不及那蕞尔小邦？
我在寻找答案。
在腾冲几无人知的墓园，我听到松柏碧苔下的呼喊：
惜我版图，寸土不让！
然而，此声唯有乌鹊可闻时，他们仍在神社来往！
明治时的西装穿在身上，他们将和服小心折叠珍藏——
视作华丽的盛装。
而你何处可寻我汉家衣裳？你可曾见那衣袖飘飘衣带飞扬？
他们仍留茶室为心灵净土一方，而我走过遍街茶楼时，
为何只余嘈嘈扑克麻将？
西洋歌剧正当中场，她们仍将三味弦拨响；
而你，可识得编钟缶磬？你可能辨那角徵羽宫商？
为何，他们探论着公家武家发式，却轻笑于面靥额黄？
为何，她们熟练穿上和衣三重，却不解我说“上衣下裳”——
不知这本该是三尺童子所详！
你听那《樱花》与《阿里郎》，
为何你讥我华夏没有民谣，不善歌唱？
你何处得闻“鱼戏莲叶间”，何处听得“蒹葭苍苍”？
我也曾读过“白鱼宛若水色动”，纤丽俳句，终觅不见我汉唐气象。
谁挥八卦形舞扇？
谁将十六菊纹绣上裙装？
你说，你记得祖先是炎黄；但你不知“华夏”典出何章。
我知你唱过“蟾酥地龙过了江”；但我，倩何人同我背“参术苓甘”？
你笑这国医无药，
当初何以卖出山中红豆杉？
粉英飞坠，三月春阳，盛装和姬在樱花树下徜徉；
我叹息上巳残梦，你却不知兰亭已矣，曲水流觞。
你也怒于江陵端午祭，却不闻汨罗江底，峨冠雄剑的长吟：
浴兰汤兮沐芳。
谁书毫端草行楷隶篆？
谁分墨色焦浓重淡清？
谁解阴平阳平去入上？
哪里是他们来抢？
是我们，自甘弃之路旁！
我愿撷英岐黄，你说我鼠目寸光；
我读“为仁在己”，你笑我迂腐荒唐；
我拾白香词谱叶韵平仄，你谓我泥古猖狂；
我著曲裾深衣，你骂我妖服异装。
我身在五千年歌哭之地，你也是我华夏儿郎。
你知道文明所承，国族不亡。
双肩所责，你将推向何方？
你竟不觉，祖先的血液，在你心中流淌！
为何我总听到，她若即若离的吟唱：
一国之芳兮，一国之殇！
她有秦之古朴，汉之肃穆，唐之飘逸，宋之娟丽，明之端庄。
瑜瑾在握，为何要凭他们去宣扬？！
他们在何处？而你在何方？！
曾经你问我：泱泱大国今在何方？世风沉沦她缘何不亡？
为着你的愤慨，我也开始隔海远望——
难道如你所言，她竟不及那蕞尔小邦？
我在寻找答案。
在腾冲几无人知的墓园，我听到松柏碧苔下的呼喊：
惜我版图，寸土不让！
然而，此声唯有乌鹊可闻时，他们仍在神社来往！
明治时的西装穿在身上，他们将和服小心折叠珍藏——
视作华丽的盛装。
而你何处可寻我汉家衣裳？你可曾见那衣袖飘飘衣带飞扬？
他们仍留茶室为心灵净土一方，而我走过遍街茶楼时，
为何只余嘈嘈扑克麻将？
西洋歌剧正当中场，她们仍将三味弦拨响；
而你，可识得编钟缶磬？你可能辨那角徵羽宫商？
为何，他们探论着公家武家发式，却轻笑于面靥额黄？
为何，她们熟练穿上和衣三重，却不解我说“上衣下裳”——
不知这本该是三尺童子所详！
你听那《樱花》与《阿里郎》，
为何你讥我华夏没有民谣，不善歌唱？
你何处得闻“鱼戏莲叶间”，何处听得“蒹葭苍苍”？
我也曾读过“白鱼宛若水色动”，纤丽俳句，终觅不见我汉唐气象。
谁挥八卦形舞扇？
谁将十六菊纹绣上裙装？
你说，你记得祖先是炎黄；但你不知“华夏”典出何章。
我知你唱过“蟾酥地龙过了江”；但我，倩何人同我背“参术苓甘”？
你笑这国医无药，
当初何以卖出山中红豆杉？
粉英飞坠，三月春阳，盛装和姬在樱花树下徜徉；
我叹息上巳残梦，你却不知兰亭已矣，曲水流觞。
你也怒于江陵端午祭，却不闻汨罗江底，峨冠雄剑的长吟：
浴兰汤兮沐芳。
谁书毫端草行楷隶篆？
谁分墨色焦浓重淡清？
谁解阴平阳平去入上？
哪里是他们来抢？
是我们，自甘弃之路旁！
我愿撷英岐黄，你说我鼠目寸光；
我读“为仁在己”，你笑我迂腐荒唐；
我拾白香词谱叶韵平仄，你谓我泥古猖狂；
我著曲裾深衣，你骂我妖服异装。
我身在五千年歌哭之地，你也是我华夏儿郎。
你知道文明所承，国族不亡。
双肩所责，你将推向何方？
你竟不觉，祖先的血液，在你心中流淌！
为何我总听到，她若即若离的吟唱：
一国之芳兮，一国之殇！
她有秦之古朴，汉之肃穆，唐之飘逸，宋之娟丽，明之端庄。
瑜瑾在握，为何要凭他们去宣扬？！
他们在何处？而你在何方？！
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