人生哲理
“静中,藏了一个争字,;
稳中,藏了一个急字,
忍中,藏了一个刀字,
忙中,藏了一个亡字,
越想争,心越要静,
越急,心越要稳,
越忍,越要看清事态,
越忙,越要照顾自己。”
争时心要静,急时人要稳,
闲时要看心,怒时切记,
心中坐把刀。
静心做事必有收获,
不容易走错走偏,
一味争名夺利反却一事无成。
心急吃不了热豆腐,
要处事不惊,
稳打稳扎一步一个脚印。
身体是根本,
没了健康,
赚再多钱也都等于零。
再忙也要照顾好身体,
否则竹篮打水一场空。
遇事忍一忍,
否则功亏一篑,
越忍越要看清事态,
看清事态小忍大谋必得道。
我们都是平凡人,
不争方能静,
不急方能稳,
不死才能忙,
不动刀戈才能忍。
不属于自己的东西,不必争,
属于自己的东西,不用争。
与其在渴望中身心疲惫,
不如在知足中度过一生。
人,只要知足,
便会心静如水。
我们生活在世俗里,
世事浮华,物欲横流,
让我们难得安宁;
但是,
静能还给我们一片湛蓝的天空,
一方心灵的净土。
让我们静下来,
做更喜欢的自己吧!
——弘一法师 https://t.cn/ROPRj07
“静中,藏了一个争字,;
稳中,藏了一个急字,
忍中,藏了一个刀字,
忙中,藏了一个亡字,
越想争,心越要静,
越急,心越要稳,
越忍,越要看清事态,
越忙,越要照顾自己。”
争时心要静,急时人要稳,
闲时要看心,怒时切记,
心中坐把刀。
静心做事必有收获,
不容易走错走偏,
一味争名夺利反却一事无成。
心急吃不了热豆腐,
要处事不惊,
稳打稳扎一步一个脚印。
身体是根本,
没了健康,
赚再多钱也都等于零。
再忙也要照顾好身体,
否则竹篮打水一场空。
遇事忍一忍,
否则功亏一篑,
越忍越要看清事态,
看清事态小忍大谋必得道。
我们都是平凡人,
不争方能静,
不急方能稳,
不死才能忙,
不动刀戈才能忍。
不属于自己的东西,不必争,
属于自己的东西,不用争。
与其在渴望中身心疲惫,
不如在知足中度过一生。
人,只要知足,
便会心静如水。
我们生活在世俗里,
世事浮华,物欲横流,
让我们难得安宁;
但是,
静能还给我们一片湛蓝的天空,
一方心灵的净土。
让我们静下来,
做更喜欢的自己吧!
——弘一法师 https://t.cn/ROPRj07
处事随和,与人为善,才是人生最大的清醒。人生最高境界:平平安安才是真,健健康康才是福!1. 世界上任何人,一辈子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。
2. 人,最怕一辈子太享福、太顺利、太平安了,没有忧患意识,像吃了毒药一般,把自己毒死了。
3. 不管你发了多大的财,永远会觉得房子少了一间,衣服少了一件,钱还是少了一笔。
4. 真正的修行不只在山上,也不在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。
5. 我们人生其实只有12个字:看得破,忍不过;想得到,做不来。
6. 头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。
7. 人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而立尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。转
2. 人,最怕一辈子太享福、太顺利、太平安了,没有忧患意识,像吃了毒药一般,把自己毒死了。
3. 不管你发了多大的财,永远会觉得房子少了一间,衣服少了一件,钱还是少了一笔。
4. 真正的修行不只在山上,也不在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。
5. 我们人生其实只有12个字:看得破,忍不过;想得到,做不来。
6. 头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。
7. 人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而立尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。转
留余,康百万家族繁荣延续的秘钥
转自网络
60字家训:康百万家族,富贵12代,兴盛400年 上世纪80年代,
在山东日照出土了一张神秘的财神年画,
与传统年画不同,
这幅年画上画的不是财神爷,
而是明清时期三大富豪。
其中,除了当时声名显赫的沈万三、阮子兰之外,
还有一位“康百万”。
一、凡事要留有余地
康百万家族世代读儒家经典,行孔孟之礼。在康家的家风家训中,
行善,是康家长辈对子孙后辈的首要要求。
在刚进康百万庄园过厅正上方,有一块“留余”匾:
留有余,不尽之巧以还造化;
留有余,不尽之禄以还朝廷;
留有余,不尽之财以还百姓;
留有余,不尽之福以还子孙
……
临事让人一步,自有余地;
临财放宽一分,自有余味。
《留余匾》
“留余”匾刻于康家一门二进士的鼎盛时期,其之所以能借短短174个字而成就世代口碑,
更多还是缘于它所蕴含的处世哲学:
执中守和、不走极端、
不说满话、不做绝事,
凡事留有余地的处世理念。
无论是儒家所提倡的中庸,还是道家“阴阳相依”“否泰互转”,还是佛家常讲的“舍得”,其实都在传递一个相同的信息
天道忌盈,人道忌满,
临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。凡事留余方能恒久。174字的“留余”匾是在教育子孙后代,不可穷尽一切利益归己所有,而应临事让人一步,临财放宽一分,保持人与社会、自然关系的和谐,懂得适可而止。
我们不仅要经商赚钱,还要学会散财,多做善事。只有这样我们的家族才能长久地传承下去。”
直至今天,
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规,
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中,
成为这个家族恒久不变的文化基因。
二 、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人:
“家中要得兴旺,全靠出贤子弟。若子弟不贤不才,虽多积银积钱积谷积产积衣积书,总是枉然。子弟之贤否,六分本于天生、四分由于家教。”
在进出康家庄园的必经之地,有这样一副楹联:
“处事无他莫若为善,传家有道还是读书。”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。
三 、 家训短短60余字 留余忌尽,忠厚传家
康氏家训内容为:
经商结交务存吃亏心,
酬酢务存退让心,日用务存节俭心,
操持务存感恩心,愿使人鄙我疾,
勿使人防我诈也,前人之愚,
断非后人之智所可及,忠厚留有余。
此家训意在告诫康氏子孙,在经商结交过程中勿求凡事有利于己,要努力实现一定程度的利益平衡,留余于人,以保持商业关系的持续稳定;
日常交际中要懂得谦恭退让,以保持人际关系的和谐;要学会精打细算、勤俭持家;家族子孙定要“施惠勿念,受恩莫忘”。
哪怕让别人看不起自己的愚拙,也不能让其处处提防自己的巧诈,立身行事。
“巧诈”固然可以欺人一时,谋一时之利益,但不会长久;
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏,却可以取信于人,涵养操守,立稳人生与事业的根基。短短70余字中,蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。
而这,或许就是康百万家族跳出“富不过三代”的怪圈,至今仍然人才辈出的秘诀。
转自网络
60字家训:康百万家族,富贵12代,兴盛400年 上世纪80年代,
在山东日照出土了一张神秘的财神年画,
与传统年画不同,
这幅年画上画的不是财神爷,
而是明清时期三大富豪。
其中,除了当时声名显赫的沈万三、阮子兰之外,
还有一位“康百万”。
一、凡事要留有余地
康百万家族世代读儒家经典,行孔孟之礼。在康家的家风家训中,
行善,是康家长辈对子孙后辈的首要要求。
在刚进康百万庄园过厅正上方,有一块“留余”匾:
留有余,不尽之巧以还造化;
留有余,不尽之禄以还朝廷;
留有余,不尽之财以还百姓;
留有余,不尽之福以还子孙
……
临事让人一步,自有余地;
临财放宽一分,自有余味。
《留余匾》
“留余”匾刻于康家一门二进士的鼎盛时期,其之所以能借短短174个字而成就世代口碑,
更多还是缘于它所蕴含的处世哲学:
执中守和、不走极端、
不说满话、不做绝事,
凡事留有余地的处世理念。
无论是儒家所提倡的中庸,还是道家“阴阳相依”“否泰互转”,还是佛家常讲的“舍得”,其实都在传递一个相同的信息
天道忌盈,人道忌满,
临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。凡事留余方能恒久。174字的“留余”匾是在教育子孙后代,不可穷尽一切利益归己所有,而应临事让人一步,临财放宽一分,保持人与社会、自然关系的和谐,懂得适可而止。
我们不仅要经商赚钱,还要学会散财,多做善事。只有这样我们的家族才能长久地传承下去。”
直至今天,
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规,
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中,
成为这个家族恒久不变的文化基因。
二 、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人:
“家中要得兴旺,全靠出贤子弟。若子弟不贤不才,虽多积银积钱积谷积产积衣积书,总是枉然。子弟之贤否,六分本于天生、四分由于家教。”
在进出康家庄园的必经之地,有这样一副楹联:
“处事无他莫若为善,传家有道还是读书。”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。
三 、 家训短短60余字 留余忌尽,忠厚传家
康氏家训内容为:
经商结交务存吃亏心,
酬酢务存退让心,日用务存节俭心,
操持务存感恩心,愿使人鄙我疾,
勿使人防我诈也,前人之愚,
断非后人之智所可及,忠厚留有余。
此家训意在告诫康氏子孙,在经商结交过程中勿求凡事有利于己,要努力实现一定程度的利益平衡,留余于人,以保持商业关系的持续稳定;
日常交际中要懂得谦恭退让,以保持人际关系的和谐;要学会精打细算、勤俭持家;家族子孙定要“施惠勿念,受恩莫忘”。
哪怕让别人看不起自己的愚拙,也不能让其处处提防自己的巧诈,立身行事。
“巧诈”固然可以欺人一时,谋一时之利益,但不会长久;
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏,却可以取信于人,涵养操守,立稳人生与事业的根基。短短70余字中,蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。
而这,或许就是康百万家族跳出“富不过三代”的怪圈,至今仍然人才辈出的秘诀。
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