永嘉大师云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”一切众生在六道中所受的种种苦，都是冤枉受的。闭眼梦易醒，睁眼梦难觉。

此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》

《佛说无量寿经》云：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师云： 一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日至七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。

永嘉大师云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”一切众生在六道中所受的种种苦，都是冤枉受的。闭眼梦易醒，睁眼梦难觉。

此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》

《佛说无量寿经》云：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师云： 一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日至七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。

永嘉大师云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”一切众生在六道中所受的种种苦，都是冤枉受的。闭眼梦易醒，睁眼梦难觉。

此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》

《佛说无量寿经》云：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师云： 一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日至七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。