【《颜氏家训》25、文质彬彬,然后文章】
《论语》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,这句话的意思是说,“如果我们的质朴多于文采,就会流于粗俗;如果文采多于质朴,就会流于虚浮。要质朴与文采搭配恰当,才算是君子。”
不仅为人处世如此,写文章同样要注重文采与内涵的搭配。
齐朝时,有一位叫席毗(pí)的人,精明能干,官位做到了“行台尚书”,对文学抱着轻视的态度,曾用嘲弄的口吻对人说:“你们写文章的人,都讲求辞藻华美,就像花朵一样,只可供短时间的玩赏,根本称不上什么大才,怎能和我们像千丈高的松树相比呢?即使经常遭受寒风严霜的侵袭,也不会凋谢枯萎。”
那人回答说:“如果既有松柏的耐寒,又能在春天开花,那怎么样呢?”
席毗笑着说:“那当然可以啊!”
写文章既要讲究文采,如“桃之夭(ǎo)夭,灼灼其华”,怡人眼目;也要注重内涵,如“桃之夭夭,有蕡(fén)其实”,言之有物。
每个人的性情不同、受教程度不同、写出的文章自然也风格迥(jiǒng)异。
写文章的时候,就好像人在骑骏马,即使马有脱俗不羁的气概,也应当用衔勒来控制它,不能让它乱跑而脱离轨迹,放纵肆意地填塞坑堑(qiàn)啊!
写文章可以尽情发挥,但要遵循一定的章法,有主旨脉络,不可胡乱的东拼西凑。
撰写文章,应当以义理情致为心肾,以气势风格为筋骨,以事理情义为皮肤,以华丽的辞藻为冠冕。
当代的文人,相互承袭,反而注重细枝末节而舍弃根本,写的文章大多趋于轻浮华艳。
如果将辞藻与义理相比较,结果往往是辞藻胜于义理;事理与才识相比较,结果也是事理繁盛而才识寥(liáo)寥。
在这样的情况下,放任自由的人忘却了旨归;而牵强附会的人,对文章勉强修补连接,内容又不能连贯充实。
如今的文风世俗就是这样,只要去除那些太过太甚的部分就可以了。
一定要具有卓越的才识和威望,从事体裁改革的人,才能很好的胜任,这实在是我所希望看到的。
写文章时,才识和辞藻固然重要,但不可为了追求文采而损伤义理,也不可勉强衔接文章,流于粗俗。过与不及,皆不可取。
古人的文章,具有宏远的才识和脱俗的气概,在体态风度、格调标识等方面,与现今的文章,差别实在很大;但古代的文章,仅作粗疏质朴的编辑与点缀,尚未达到细密精致的地步。
而当代的文章,在音律上,讲求和谐精美;在章句方面,讲求对偶;在避讳上也很精确详实,比以往好多了。
所以写文章时,应当以古代的文体裁制为根本,以当今的文辞律调为枝叶,两者必须并存,不可偏向或遗弃任何一方。
原来写文章也要秉持中庸之道,不可过分追求辞藻的华美而损伤义理,也不能生搬硬套,毫无章法。君子为文,当文质彬彬。
【原文】
《颜氏家训》文章第九颜之推
或问扬雄曰:“吾子少而好赋?”雄曰:“然。童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”余窃非之曰:“虞舜歌<南风>之诗,周公作<鸱鸮>之咏,吉甫、史克雅、颂之美者,未闻皆在幼年累德也。孔子曰:‘不学《诗》,无以言。’‘自卫返鲁,乐正,<雅>、<颂>各得其所。’大明孝道,引诗证之。扬雄安敢忽之也?若论‘诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫’,但知变之而已,又未知雄自为壮夫何如也?著<剧秦美新>,妄投于阁,周章怖慑,不达天命,童子之为耳。桓谭以胜老子,葛洪以方仲尼,使人叹息。此人直以晓算术,解阴阳,故著《太玄经》,数子为所惑耳;其遗言余行,孙卿、屈原之不及,安敢望大圣之清尘?且《太玄》今竟何用乎?不啻覆酱瓿而已。
齐世有席毗者,清干之士,官至行台尚书,嗤鄙文学,嘲刘逖云:“君辈辞藻,譬若荣华,须臾之玩,非宏才也;岂比吾徒千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣。”刘应之曰:“既有寒木,又发春华,何如也?”席笑曰:“可哉!”
凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也!
文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。今世相承,趋末弃本,率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳。必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希。
古人之文,宏材逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。
《论语》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,这句话的意思是说,“如果我们的质朴多于文采,就会流于粗俗;如果文采多于质朴,就会流于虚浮。要质朴与文采搭配恰当,才算是君子。”
不仅为人处世如此,写文章同样要注重文采与内涵的搭配。
齐朝时,有一位叫席毗(pí)的人,精明能干,官位做到了“行台尚书”,对文学抱着轻视的态度,曾用嘲弄的口吻对人说:“你们写文章的人,都讲求辞藻华美,就像花朵一样,只可供短时间的玩赏,根本称不上什么大才,怎能和我们像千丈高的松树相比呢?即使经常遭受寒风严霜的侵袭,也不会凋谢枯萎。”
那人回答说:“如果既有松柏的耐寒,又能在春天开花,那怎么样呢?”
席毗笑着说:“那当然可以啊!”
写文章既要讲究文采,如“桃之夭(ǎo)夭,灼灼其华”,怡人眼目;也要注重内涵,如“桃之夭夭,有蕡(fén)其实”,言之有物。
每个人的性情不同、受教程度不同、写出的文章自然也风格迥(jiǒng)异。
写文章的时候,就好像人在骑骏马,即使马有脱俗不羁的气概,也应当用衔勒来控制它,不能让它乱跑而脱离轨迹,放纵肆意地填塞坑堑(qiàn)啊!
写文章可以尽情发挥,但要遵循一定的章法,有主旨脉络,不可胡乱的东拼西凑。
撰写文章,应当以义理情致为心肾,以气势风格为筋骨,以事理情义为皮肤,以华丽的辞藻为冠冕。
当代的文人,相互承袭,反而注重细枝末节而舍弃根本,写的文章大多趋于轻浮华艳。
如果将辞藻与义理相比较,结果往往是辞藻胜于义理;事理与才识相比较,结果也是事理繁盛而才识寥(liáo)寥。
在这样的情况下,放任自由的人忘却了旨归;而牵强附会的人,对文章勉强修补连接,内容又不能连贯充实。
如今的文风世俗就是这样,只要去除那些太过太甚的部分就可以了。
一定要具有卓越的才识和威望,从事体裁改革的人,才能很好的胜任,这实在是我所希望看到的。
写文章时,才识和辞藻固然重要,但不可为了追求文采而损伤义理,也不可勉强衔接文章,流于粗俗。过与不及,皆不可取。
古人的文章,具有宏远的才识和脱俗的气概,在体态风度、格调标识等方面,与现今的文章,差别实在很大;但古代的文章,仅作粗疏质朴的编辑与点缀,尚未达到细密精致的地步。
而当代的文章,在音律上,讲求和谐精美;在章句方面,讲求对偶;在避讳上也很精确详实,比以往好多了。
所以写文章时,应当以古代的文体裁制为根本,以当今的文辞律调为枝叶,两者必须并存,不可偏向或遗弃任何一方。
原来写文章也要秉持中庸之道,不可过分追求辞藻的华美而损伤义理,也不能生搬硬套,毫无章法。君子为文,当文质彬彬。
【原文】
《颜氏家训》文章第九颜之推
或问扬雄曰:“吾子少而好赋?”雄曰:“然。童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”余窃非之曰:“虞舜歌<南风>之诗,周公作<鸱鸮>之咏,吉甫、史克雅、颂之美者,未闻皆在幼年累德也。孔子曰:‘不学《诗》,无以言。’‘自卫返鲁,乐正,<雅>、<颂>各得其所。’大明孝道,引诗证之。扬雄安敢忽之也?若论‘诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫’,但知变之而已,又未知雄自为壮夫何如也?著<剧秦美新>,妄投于阁,周章怖慑,不达天命,童子之为耳。桓谭以胜老子,葛洪以方仲尼,使人叹息。此人直以晓算术,解阴阳,故著《太玄经》,数子为所惑耳;其遗言余行,孙卿、屈原之不及,安敢望大圣之清尘?且《太玄》今竟何用乎?不啻覆酱瓿而已。
齐世有席毗者,清干之士,官至行台尚书,嗤鄙文学,嘲刘逖云:“君辈辞藻,譬若荣华,须臾之玩,非宏才也;岂比吾徒千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣。”刘应之曰:“既有寒木,又发春华,何如也?”席笑曰:“可哉!”
凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也!
文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。今世相承,趋末弃本,率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳。必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希。
古人之文,宏材逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。
【#2022年中国篮球名人堂入堂人物确定#,穆铁柱等9人入选】12月2日,据中国篮球协会消息,经过终审委员会举荐,名人堂委员会审定,2022年中国篮球名人堂举荐入堂人物确定(按出生年月排序):
男运动员:
穆铁柱、胡卫东、刘玉栋、王治郅
女运动员:
宋晓波、丛学娣、郑海霞
教练员:
蒋兴权、许利民
这9位入堂人物将与15位“特别致敬人物”,以及优秀集体——“新中国篮球运动杰出贡献奖”获奖人(“五十杰”),共同进入2022年中国篮球名人堂。
“特别致敬人物”为:张伯苓、舒鸿、董守义、宋君复、唐宝堃、牟作云、张子沛、张长禄、余邦基、杨福鹿、程世春、陈文彬、白金申、钱澄海、杨伯镛。
中国篮球名人堂建设是一项长期工程,将引领中国篮球文化建设。未来举荐范围将涵盖运动员、教练员、裁判员、特别贡献人士、先行者及集体等。
举荐活动由“提名、推举和终审”共三个阶段构成,未进入下一阶段者,将在下届举荐活动中,自动进入所在阶段、序列的相应举荐名单。
每届入堂人物都是中国篮球大家庭达成共识的结果,入堂时间不分先后,都是他们所对应的那个时代中国篮球发展的贡献者和代表人物。每个序列的殊荣都是中国篮球名人堂的最高荣誉,各序列之间不存在分量轻重。
“每一个人都像是银河中的一颗星星,每一颗星星都迸发出属于自己的亮光。”中国篮协主席姚明表示:“当我们仰望星空的时候,有些星星的亮光我们早看到,有些晚看到。不管早晚,他们都是银河中值得我们仰望的一颗明星。”
2022年举荐活动,近600位中国篮球人获得被举荐资格,其中男运动员237位、女运动员316位、教练员45位。
前两个阶段,经过“提名委员会”100家篮球机构、“推举委员会”500位现役运动员、退役运动员、教练员、裁判员、媒体人等篮球领域从业者代表的先后提名和推举,最终,产生16人推举名单。
第三阶段,“终审委员会”在推举名单基础上,举荐产生终审名单。
13位终审委员由在中国篮球界享有较高威望,长期从事篮球专业工作、管理工作的资深人士担任。
根据《终审规则》,每位被举荐人需要至少得到2/3以上委员举荐,最终9人进入终审名单。
男运动员:
穆铁柱、胡卫东、刘玉栋、王治郅
女运动员:
宋晓波、丛学娣、郑海霞
教练员:
蒋兴权、许利民
这9位入堂人物将与15位“特别致敬人物”,以及优秀集体——“新中国篮球运动杰出贡献奖”获奖人(“五十杰”),共同进入2022年中国篮球名人堂。
“特别致敬人物”为:张伯苓、舒鸿、董守义、宋君复、唐宝堃、牟作云、张子沛、张长禄、余邦基、杨福鹿、程世春、陈文彬、白金申、钱澄海、杨伯镛。
中国篮球名人堂建设是一项长期工程,将引领中国篮球文化建设。未来举荐范围将涵盖运动员、教练员、裁判员、特别贡献人士、先行者及集体等。
举荐活动由“提名、推举和终审”共三个阶段构成,未进入下一阶段者,将在下届举荐活动中,自动进入所在阶段、序列的相应举荐名单。
每届入堂人物都是中国篮球大家庭达成共识的结果,入堂时间不分先后,都是他们所对应的那个时代中国篮球发展的贡献者和代表人物。每个序列的殊荣都是中国篮球名人堂的最高荣誉,各序列之间不存在分量轻重。
“每一个人都像是银河中的一颗星星,每一颗星星都迸发出属于自己的亮光。”中国篮协主席姚明表示:“当我们仰望星空的时候,有些星星的亮光我们早看到,有些晚看到。不管早晚,他们都是银河中值得我们仰望的一颗明星。”
2022年举荐活动,近600位中国篮球人获得被举荐资格,其中男运动员237位、女运动员316位、教练员45位。
前两个阶段,经过“提名委员会”100家篮球机构、“推举委员会”500位现役运动员、退役运动员、教练员、裁判员、媒体人等篮球领域从业者代表的先后提名和推举,最终,产生16人推举名单。
第三阶段,“终审委员会”在推举名单基础上,举荐产生终审名单。
13位终审委员由在中国篮球界享有较高威望,长期从事篮球专业工作、管理工作的资深人士担任。
根据《终审规则》,每位被举荐人需要至少得到2/3以上委员举荐,最终9人进入终审名单。
观察力99位从底层逆袭出来的大佬,发现他们都有着共同的特质:
1、把注意力放在自己能掌控的事情上。
99%的人,之所以内耗,是因为想要掌控那些自己控制不了的事,而对于自己能控制的事情,又不愿意竭尽全力,一个人成熟的开始就是将所有的力气,放在自己能控制的事情上
直白的说,能控制的事就是工作,不能控制的是就是情感。能控制的是理智方面的东西,不能控制的是感性方面的东西,所以说,一个人想要变的成熟一些,就是增加自己内心理智的成分。
一个人的内心又三个重要的控制思维,一个是理智,一个是恐惧,一个是贪念,一个成熟的人恐惧和贪念占比会较小,理智则占大脑的觉得部分,因此在面对问题的时候,更容易客观的就事论事,会比他人更容易抓住问题的关键点,处理问题的速度也会很快,很准确。
2、复盘
经历的越多,不去复盘,更难突围。让人突围的并不是经历本身,而是在经历过程中或结束后有意识或无意识的思考与总结。如果再把时间拆分成小段,那么经历过程中的思考也可以看做对上一小段时间的总结。
通过复盘,可以相对冷静且理性地从事态发展及结果中总结出自己的优缺、他人的优缺、是否有遗憾、如果有如果应该如何会更好,等等。
然后,基于这些结论,坚持自己认为对的,督促自己突破惯性去修正那些有待改善的思维或行为方式,择善人交,举一反三。这也是逐步建立并完备个人思想体系及处事原则的过程。
3、学会用“借势”,别像个“二愣子”蛮干。
别高估个人力量,也别小瞧群体威力。人,正因为有了“社会关系”才能迅猛发展,因此要学会借助“群体力量”去完成个人目标。想做到同领域的牛b人物,就去找一个牛b群体,混进去,接触他们。
4、长远的眼光,很少在乎眼前的得失,更看重的是长远的收益。
5、善于把握机会 即使处于低谷,哪怕机会一闪而过,他也能抓住,然后东山再起。
6、面子一文不值 可以为了一个项目,也可以为了一次合作,甚至仅仅为了几块钱,都可以将面子甩在地上。
没人在乎你成功的过程,当你成功后,也没有人在乎,你是否丢过面子。
人生就像一场漫长的马拉松长跑,我们比的并不是谁的爆发力强,反而比的是谁的耐力好,只有经得住寂寞,守得住耐心,才能够看到人生的全程风景。
我是掌柜,欢迎来到真实的世界,关注我,让你成长的路上更优秀!
#认知# #职场# #自我成长# #思维# #人生智慧# #感悟# #职场干货# #微博新知博主# #人情世故# #情感# #为人处世# #女性智慧# #女性成长# #强者思维# #商业#
1、把注意力放在自己能掌控的事情上。
99%的人,之所以内耗,是因为想要掌控那些自己控制不了的事,而对于自己能控制的事情,又不愿意竭尽全力,一个人成熟的开始就是将所有的力气,放在自己能控制的事情上
直白的说,能控制的事就是工作,不能控制的是就是情感。能控制的是理智方面的东西,不能控制的是感性方面的东西,所以说,一个人想要变的成熟一些,就是增加自己内心理智的成分。
一个人的内心又三个重要的控制思维,一个是理智,一个是恐惧,一个是贪念,一个成熟的人恐惧和贪念占比会较小,理智则占大脑的觉得部分,因此在面对问题的时候,更容易客观的就事论事,会比他人更容易抓住问题的关键点,处理问题的速度也会很快,很准确。
2、复盘
经历的越多,不去复盘,更难突围。让人突围的并不是经历本身,而是在经历过程中或结束后有意识或无意识的思考与总结。如果再把时间拆分成小段,那么经历过程中的思考也可以看做对上一小段时间的总结。
通过复盘,可以相对冷静且理性地从事态发展及结果中总结出自己的优缺、他人的优缺、是否有遗憾、如果有如果应该如何会更好,等等。
然后,基于这些结论,坚持自己认为对的,督促自己突破惯性去修正那些有待改善的思维或行为方式,择善人交,举一反三。这也是逐步建立并完备个人思想体系及处事原则的过程。
3、学会用“借势”,别像个“二愣子”蛮干。
别高估个人力量,也别小瞧群体威力。人,正因为有了“社会关系”才能迅猛发展,因此要学会借助“群体力量”去完成个人目标。想做到同领域的牛b人物,就去找一个牛b群体,混进去,接触他们。
4、长远的眼光,很少在乎眼前的得失,更看重的是长远的收益。
5、善于把握机会 即使处于低谷,哪怕机会一闪而过,他也能抓住,然后东山再起。
6、面子一文不值 可以为了一个项目,也可以为了一次合作,甚至仅仅为了几块钱,都可以将面子甩在地上。
没人在乎你成功的过程,当你成功后,也没有人在乎,你是否丢过面子。
人生就像一场漫长的马拉松长跑,我们比的并不是谁的爆发力强,反而比的是谁的耐力好,只有经得住寂寞,守得住耐心,才能够看到人生的全程风景。
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