人,从来到这个世界的那一刻开始,就已经踏上了一条“不归路”。而这条不归路的终点,只有一个,那就是归去。
越是在这条不归路上走下去,我们越是疑惑万分,我们来到这个世界,到底是为了什么呢?
有些人认为,是为了赚到大钱,拥有更多的名利;有些人认为,是为了实现自己的理想,成就非凡;还有些人认为,只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生,德国哲学家叔本华,曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的:“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。”
痛苦和无聊,贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的,就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力,也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底,痛苦是常态,不痛苦则是非常态。普通人的一生,只跟这三件事有关。
第一件事:满足欲望后的无聊。
在七宗罪中,有这么一种人性的原罪,名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字,影响了这世间的发展。
纵观历史,我们可以清楚地发现,人类之所以可以推动历史的发展,之所以创造出了无数的科技和文明,就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地,觉得不够,希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子,感觉不够,希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求,让人类社会得以发展了,同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人,会悲观不已。而欲望满足的人,会无聊至极。
有太多的富二代,认为自己有钱有势,就可以无忧无虑一辈子。可是,在这个无忧无虑的过程中,他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊,他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎,这世间魔幻的事儿层出不穷,这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切,皆是欲望的必然。
第二件事:欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比,这人世间至少有99%的人,都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待,心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人,从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿,高楼大厦时,他都感觉到自己的渺小,内心特别自卑。
他的孩子问他:“爸爸,为什么别人可以住大房子,我们就只能租房子住呢?”
听了孩子的话,身为父亲的他感慨地说:“因为我们没有本事,也没有能力在大城市买得起房子。以后,我们还是回家吧,大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人,那他听到这位中年人的话,只会嘲笑他没有本事,目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人,才会感受到“铁打的大城市,流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的,而是他们没有能力实现自己的欲念和追求,所以他们才感觉到痛苦。这,就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是,众生如此。
第三件事:从对死亡的拒绝,到逐渐接纳。
人,经历过了无聊的人生,经受过了痛苦的折磨,慢慢地就会步入中晚年,随着时光而老去。
李白说过,夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
这自然当中的万物,都把天地当成了暂时旅居的地方,而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去,到时候了就要离开。光阴,于天地而言无穷无尽,于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字,其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命,富贵在天。”能活多久,什么时候归去,老天都已经安排好了,我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为,人生就好比吹肥皂泡,尽管明知一定要破灭,却还是要尽可能吹下去,吹大些。
人生有穷尽,天地无穷时。你我所能掌握的,只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩,感受这人间的酸甜苦辣。也许,人这一生,就值得了。
无聊也好,痛苦也罢,都是必然的经历。灵魂不该麻木,人生不该单调。哪怕如烟花一般,于夜空盛放后消逝,也都可敬可叹。
(文/舒山有鹿 来源头条:舒山有鹿 版权属于原作者)
越是在这条不归路上走下去,我们越是疑惑万分,我们来到这个世界,到底是为了什么呢?
有些人认为,是为了赚到大钱,拥有更多的名利;有些人认为,是为了实现自己的理想,成就非凡;还有些人认为,只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生,德国哲学家叔本华,曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的:“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。”
痛苦和无聊,贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的,就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力,也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底,痛苦是常态,不痛苦则是非常态。普通人的一生,只跟这三件事有关。
第一件事:满足欲望后的无聊。
在七宗罪中,有这么一种人性的原罪,名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字,影响了这世间的发展。
纵观历史,我们可以清楚地发现,人类之所以可以推动历史的发展,之所以创造出了无数的科技和文明,就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地,觉得不够,希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子,感觉不够,希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求,让人类社会得以发展了,同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人,会悲观不已。而欲望满足的人,会无聊至极。
有太多的富二代,认为自己有钱有势,就可以无忧无虑一辈子。可是,在这个无忧无虑的过程中,他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊,他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎,这世间魔幻的事儿层出不穷,这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切,皆是欲望的必然。
第二件事:欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比,这人世间至少有99%的人,都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待,心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人,从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿,高楼大厦时,他都感觉到自己的渺小,内心特别自卑。
他的孩子问他:“爸爸,为什么别人可以住大房子,我们就只能租房子住呢?”
听了孩子的话,身为父亲的他感慨地说:“因为我们没有本事,也没有能力在大城市买得起房子。以后,我们还是回家吧,大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人,那他听到这位中年人的话,只会嘲笑他没有本事,目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人,才会感受到“铁打的大城市,流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的,而是他们没有能力实现自己的欲念和追求,所以他们才感觉到痛苦。这,就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是,众生如此。
第三件事:从对死亡的拒绝,到逐渐接纳。
人,经历过了无聊的人生,经受过了痛苦的折磨,慢慢地就会步入中晚年,随着时光而老去。
李白说过,夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
这自然当中的万物,都把天地当成了暂时旅居的地方,而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去,到时候了就要离开。光阴,于天地而言无穷无尽,于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字,其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命,富贵在天。”能活多久,什么时候归去,老天都已经安排好了,我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为,人生就好比吹肥皂泡,尽管明知一定要破灭,却还是要尽可能吹下去,吹大些。
人生有穷尽,天地无穷时。你我所能掌握的,只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩,感受这人间的酸甜苦辣。也许,人这一生,就值得了。
无聊也好,痛苦也罢,都是必然的经历。灵魂不该麻木,人生不该单调。哪怕如烟花一般,于夜空盛放后消逝,也都可敬可叹。
(文/舒山有鹿 来源头条:舒山有鹿 版权属于原作者)
#不要听说试过再说# 往事是一道风景,远了忘了,嫣然;感情是一杯茶水,浓了淡了,自然;生活是一个漏斗,得了失了,怡然。人这一生,得之坦然,失之淡然。无论谁走进你的生命里,都是由命运决定的;谁停留在你的生命中,却是由你自己决定的。不论是亲人还是朋友,我们只有这一辈子的相守。请少一点争执,多一点理解;请少一点抱怨,多一点温暖。这一生,平凡也好,精彩也罢,我们都是天地间的过客;这一世,圆满也好,遗憾也罢,我们都是时光中的行者。想不开,就不想,得不到,就不要,难为自己,何必呢?我们应该珍惜每一天,珍惜每一个人,珍惜每一段缘,别给今生留下任何遗憾! https://t.cn/RJwyDs7
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超文艺的古风文案:
1、原文:一生只爱一人
古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨
2、原文:我们结婚吧
古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头
3、原文:我等你
古风文:寒灯纸上梨花雨凉 我等风雪又一年
4、原文:我不爱你了
古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河
5、原文:我渐渐的忘记你了
古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
6、原文:我一直在想你
古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处
7、原文:我很想你
古文:此情无计可消除 才下眉头 却上心头
8、原文:我不能没有你
古风文:此生固短,无你何欢
9、原文:真的很难过
古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉
10、原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客
11、原文:一见钟情
古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮
12、原文:如果你变心了,我就会放手
古风文:此情应是长相守,你若无心我便休
13、原文:我们分手吧
古风文:一别两宽,各生欢喜
14、原文:你别想我了,我也不会再想你
古文:我断不思量,你莫思
15、原文:不论结局,很高兴认识你
古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情
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9、原文:真的很难过
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10、原文:感觉自己很孤独
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14、原文:你别想我了,我也不会再想你
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