第三，「樂清淨心」，這個字也可以念「要」，它有兩個音，念「要」是愛好的意思，念「樂」是快樂的意思，「欲令一切眾生得大菩提故，攝取眾生生彼國土故。菩提是畢竟常樂處，若不令一切眾生得畢竟常樂者，則違菩提門」。要有這個心，愛好、歡喜，希望一切眾生離苦得樂，離究竟苦，得究竟樂。離究竟苦，就是一切苦統統離，永遠不會再有。這個心大，這是佛菩薩的心，佛菩薩普度一切眾生的心。你在六道裡面，縱然教導你、幫助你努力修善，你生天。善有大小不一樣，了凡先生在家庭四訓裡面講善講了八種，講得很詳細。果報不相同，有得人間富貴，有得欲界，欲界有六層天，福報不一樣，向上去還有色界天，還有無色界天，享天福，人間沒法子跟他相比。究不究竟？不究竟，為什麼？六道裡面都有壽命。壽命最長的是無色界天的非想非非想處天，佛告訴我們，那個地方人的壽命八萬大劫。一個大劫是這一個世界成住壞空一次，那是多長的時間！天文數字，那麼長的壽命。八萬大劫也就是我們這個星系，這個太陽系成住壞空八萬次。可是八萬次會到，到的時候怎麼樣？到的時候你就往下墮落，你出不了輪迴，那你不善的業又現前，不曉得墮到哪裡去。所以這不究竟。

　　真正能夠幫助你超越六道輪迴，你生到四聖法界，四聖法界是淨土，壽命很長，可是不能見性。不能回歸自性，還是痛苦！可是六道裡面這些苦他全沒有，這些三苦、八苦他們完全沒有。他也不能說得究竟樂，究竟樂一定要幫他成佛，也就是幫助他大徹大悟、明心見性，問題才真解決。可是這樁事情談何容易！淨宗法門就殊勝，你一生就可以成就。他不必一個階層一個階層向上提升，太痛苦、太麻煩了，就在這一生，在人道裡面就超越了；不必通過欲界六層天、色界十八層天，不需要，在人間就出去了，叫橫超，一生就能夠得到。這是說這些佛菩薩「欲令一切眾生得大菩提故，攝取眾生生彼國土」，這個彼就是西方極樂世界。你看看，釋迦牟尼佛就是這樣的，一生講經說法四十九年，說了很多經，說了很多理論、很多方法，為什麼？眾生根性不一樣。就像吃東西一樣，口味不相同，有人喜歡吃甜的，有人喜歡吃辣的，佛是大開方便之門，你想什麼他就幫助你什麼，真難得！可是究竟門，這一門是讓你得究竟樂。

　　這部經，世尊當年在世多次宣講，你就明白這個道理。不是講一次，從翻譯的經典來看，至少他講三次。為什麼？要一次，那原本是一部經，縱然很多翻譯，一定大同小異，沒有太大的出入。可是這部經五種翻譯本出入太大，所以古大德的判斷是至少講三次。我們曉得，這部經在中國翻譯是最多的，一共有十二次翻譯，還有七種失傳，找不到了。在《大藏經》裡有記載，有經題，有記載，但是書找不到了。如果找到，還可能看到跟現在這五種本子不同的地方，出入很大的地方，那就是不止三次。為什麼？我們懂這個意思就曉得了，是佛攝取眾生，也就是幫助阿彌陀佛招生。好像阿彌陀佛是個校長，學校設在那裡，十方諸佛都是替阿彌陀佛招生的，要想一生真正圓滿成就，到那個地方去。所以西方極樂世界是學校，人家設備很好，一切齊全。你不能到那裡去就不走了，那成什麼話！那是學校，那不是你的家。你想那是我的老家，我去了之後永遠不離開，有這個念頭去不了，它不收你。一定是去上學，學出來之後要到十法界，法界虛空界一切諸佛剎土的六道裡頭去幫助眾生，去教學。在那裡要培訓，一定培訓你證得無上菩提，也就是究竟的佛果，然後你才離開，你才到各處去教化眾生。那個時候，你真的把家找到了，家在哪裡？遍法界虛空界是自己的家。所有一切眾生跟自己是一體，你自然會把這些迷惑顛倒的眾生幫助他回歸自性。

#肖战[超话]#
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我修了几世，来这人间一趟，一定要……看看春天的第一朵花有多美，闻闻夏日晨间草的清香，晒晒秋季温暖的太阳，听听鸟儿打扰冬眠的鸣叫，然后见见天使，记住他的模样，收藏他的笑容，吻一吻那一颗唇下痣。

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#肖战唐三# 斗罗大陆
#肖战斗罗大陆# 唐三
#向全世界安利肖战#

#易烊千玺[超话]# 从南到北 从21到22 生日快乐！

莫言曾说，人生四然，来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然，所以你要学会，与这个世界温柔相待。来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人一起走在街上，你要相信，山高路远，为你而来。

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