铁粉说“西藏的天气实在是太干燥 太阳紫外线非常强烈 这么干燥的地方，7天一点都没觉得干和紧绷 这就是健康皮肤带给我的馈赠❤️”
极简有效的护肤品，每个人其实都需要
陌生人咨询让我介绍产品的
很多人以为我就爱推荐自家产品
可能不知道在最开始我们的产品线还不齐全的时候我们给其他品牌带过多少货 具体我就不多说了 并不是为了抨击打压其他品牌 而是有一说一 现在我们产品线齐全了就差DJ防晒霜 还在研发打磨 已经弄了快3年了 要不是因为欧洲第二次疫情爆发 本来可以明年夏季发布的 但是现在疫情 估计又要延后了[失望][泪]
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❄️书名：谁说AA不能谈恋爱了
❄️作者：南轲一梦
现代 / A毕O / 校园 / 主受 / 甜宠 / HE
人狠话不多冷酷面瘫受（简城）
痴迷人设浮夸戏精攻（陆安昭）
❄️文案：
在A市，每个学校都有自己的片儿区。
众所周知，
北区是英皇的，
南区是一中的。
而两个学校的人都知道，
英皇的大佬是陆安昭，
一中的扛.把子是简城。
传闻——英皇的陆安昭拥有着一张男女老少通吃的脸，帅的是惨绝人寰，在他的注视下，没有人能不爱上他。
他高冷、他霸气、他是遥不可及的高岭之花，也是禁yù男神。
传闻——他拥有着最强的Alpha信息素，Alpha为他臣.服，Beta为他折服，Omega为他屈服。
传闻——就连一中最A的简城在他面前也要摇尾乞怜，被他征.服、撕.扯和疼爱...
简城听后，“砰”的一拳打在了桌子上。
他冷冷一笑：呵呵，谁征服谁还不一定呢！
于是，陆安昭转到了一中......
等等！说好的高岭之花、禁yù男神呢？
眼前这个边抖腿还边卖弄风sao的扭着屁股的人，
你确定...他是陆安昭？？？
本文食用指南:
1.这就是两个Alpha大佬互谈恋爱、互相救赎的故事.
2.人狠话不多冷酷面瘫受（简城）X 痴迷人设浮夸戏精攻（陆安昭），cp不逆~
3.受到后期可能会因xxx（先不剧透）可以被标.记，但他的属性始终都是Alpha哟~
==================
取走留个评哦
图文来源网络 侵删致歉
❄️作者：南轲一梦
现代 / A毕O / 校园 / 主受 / 甜宠 / HE
人狠话不多冷酷面瘫受（简城）
痴迷人设浮夸戏精攻（陆安昭）
❄️文案：
在A市，每个学校都有自己的片儿区。
众所周知，
北区是英皇的，
南区是一中的。
而两个学校的人都知道，
英皇的大佬是陆安昭，
一中的扛.把子是简城。
传闻——英皇的陆安昭拥有着一张男女老少通吃的脸，帅的是惨绝人寰，在他的注视下，没有人能不爱上他。
他高冷、他霸气、他是遥不可及的高岭之花，也是禁yù男神。
传闻——他拥有着最强的Alpha信息素，Alpha为他臣.服，Beta为他折服，Omega为他屈服。
传闻——就连一中最A的简城在他面前也要摇尾乞怜，被他征.服、撕.扯和疼爱...
简城听后，“砰”的一拳打在了桌子上。
他冷冷一笑：呵呵，谁征服谁还不一定呢！
于是，陆安昭转到了一中......
等等！说好的高岭之花、禁yù男神呢？
眼前这个边抖腿还边卖弄风sao的扭着屁股的人，
你确定...他是陆安昭？？？
本文食用指南:
1.这就是两个Alpha大佬互谈恋爱、互相救赎的故事.
2.人狠话不多冷酷面瘫受（简城）X 痴迷人设浮夸戏精攻（陆安昭），cp不逆~
3.受到后期可能会因xxx（先不剧透）可以被标.记，但他的属性始终都是Alpha哟~
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取走留个评哦
图文来源网络 侵删致歉
成格又入局的八字，详细论定喜忌
按惯例，取象简断：1、甲生于戌月秋天，天时气弱，全局无水来浇灌，按死木断。 第一种象是以金来雕琢为贵，第二种象作柴烧火贫苦或成其栋梁取贵。2、时辰为戌，夜间不见光明。戌为火土之库，月时同见，有经营之象。3、坐下见禄为专禄，乃福源；甲木根气所在，故此木为成材之木，无论做以何用，都是大用。4、日元左右，戊乃山岳之土、甲为比肩，有参天甲木成林之象。所以，这是个做大事的人，人生成就非凡。5、年上辛金正官，有雕琢之意，是为贵气。6、综上，这个命主人生格局大，可以取得辉煌的成就，中上等的档次。
下面我们从格局和强弱的角度再进行一下分析对比。什么是格局呢，格就是月令取格，如财、官之类；局就是支成何局亥卯未木局之类，或者专门论断的如四库全、飞天禄马之类。上造简析如下：
3、年上辛金官星，虽然在巳和戌中都有余气，但是巳为辛金的死地，戌为冠带地，辛金整体上是个很弱的状态，所以需要依靠财来生官。也就是说，这是一个财旺生官的八字。
4、地支寅戌，拱午火，原局为虚，待运岁到而成局。更有火土旺极之象，相对戊土财星，甲木弱而财强。合局之时，更有弃命从财之象。
5、那么，到底是按从格论还是按财格论呢？分别的喜忌又是什么呢？从原局来看，我们先做一个从格的假定。地支巳寅为六害，也就是穿的关系，穿的结果是什么呢，巳中之金穿倒寅中之木。所以，原局里面，体现的是木很弱。两个甲木都植根于寅，那么原局的本意又体现一种意愿，即是想要去成局，想要从火、拱火而动，但是只能说是一种意愿，也可以说是假从。是财格成立，又求成局。而如果一定要有一个定论，个人的看法，是不从的，财格就是财格。后面有详细讨论。
把上面的这些因素列出，是因为在此必然有各种看法，各种说法，想要断大运、流年，肯定要定出喜忌神。即使需要定喜神忌神，也有不同的方法，各有道理，在这里先不展开。地支关系在子平法中有时不论害的作用，或者说不做主要根据，而主论合、冲、刑。而某些流派将穿放在冲的前面，比冲的作用力要大。我们在这里采取的是最后来论害的作用。
6、如按从格来论，当然就喜财强旺而不喜欢生扶，也就是说喜火土，而忌水木。这种喜忌的论定是比较模糊的，也是不准确的，需要进一步论定喜忌。
由于个人认为是个财格，所以按财格进行喜忌论定。财格成立，入了格局，此命就是一个富贵层次比较高的命了。不必拘泥扶抑当中，“扶抑”只是一个参考因素，不一定非要论定一个谁胜谁败。而日元身坐禄地，身强可担财官之福，火局又为虚而不实，所以这就是一个身强财旺的八字。有财官两透，因富而贵。
那么怎么详细论定此造的喜和忌呢，首先命主一喜甲乙木、寅木平、卯木不喜；二喜午火来成局，忌巳、丙、丁火在运上见；不忌壬水，不喜亥，最忌癸水，子水平。余且不列。如此，方是比较详细的喜忌论定。这里面需要明确一个概念，就是喜神、用神的概念。喜用神其实就是定格局，比如伤官生财格，用的意思就是伤官格，伤官是用，喜带财。这里的概念容易混淆，所以我们只说喜何物、忌何物就清晰了。而“不喜”，是一种程度概念，也比较好理解。
7、从上面的分析，我们看到，有的时候不必纠结喜用，那只是一个概念性的东西。如果按照从格来论，当然也可以得出喜午火成局的结论，当然这只是一点，更多是不同的，只是殊途偶尔也可以同归。归根结底，运、岁遇何干支，都是一个与原局作用关系的结果。应何事无关喜忌，应吉凶才问喜忌。且如果定的喜、忌不精确，应验就太宽泛了，就成了泛泛而谈。无论何法，我们都需要以一种负责的态度，必须验过前事，也就是验证前面的流年方可断以后。否则，就等同顺口胡说，误人子弟。
最后，一个命造，有时候体现的是病，围绕此病论断就可以了；有时候体现的是调候为急，所以主论调候之神；总之，找出八个字中，干支的主要问题体现，自然就找到了解开命运秘密的钥匙。
按惯例，取象简断：1、甲生于戌月秋天，天时气弱，全局无水来浇灌，按死木断。 第一种象是以金来雕琢为贵，第二种象作柴烧火贫苦或成其栋梁取贵。2、时辰为戌，夜间不见光明。戌为火土之库，月时同见，有经营之象。3、坐下见禄为专禄，乃福源；甲木根气所在，故此木为成材之木，无论做以何用，都是大用。4、日元左右，戊乃山岳之土、甲为比肩，有参天甲木成林之象。所以，这是个做大事的人，人生成就非凡。5、年上辛金正官，有雕琢之意，是为贵气。6、综上，这个命主人生格局大，可以取得辉煌的成就，中上等的档次。
下面我们从格局和强弱的角度再进行一下分析对比。什么是格局呢，格就是月令取格，如财、官之类；局就是支成何局亥卯未木局之类，或者专门论断的如四库全、飞天禄马之类。上造简析如下：
3、年上辛金官星，虽然在巳和戌中都有余气，但是巳为辛金的死地，戌为冠带地，辛金整体上是个很弱的状态，所以需要依靠财来生官。也就是说，这是一个财旺生官的八字。
4、地支寅戌，拱午火，原局为虚，待运岁到而成局。更有火土旺极之象，相对戊土财星，甲木弱而财强。合局之时，更有弃命从财之象。
5、那么，到底是按从格论还是按财格论呢？分别的喜忌又是什么呢？从原局来看，我们先做一个从格的假定。地支巳寅为六害，也就是穿的关系，穿的结果是什么呢，巳中之金穿倒寅中之木。所以，原局里面，体现的是木很弱。两个甲木都植根于寅，那么原局的本意又体现一种意愿，即是想要去成局，想要从火、拱火而动，但是只能说是一种意愿，也可以说是假从。是财格成立，又求成局。而如果一定要有一个定论，个人的看法，是不从的，财格就是财格。后面有详细讨论。
把上面的这些因素列出，是因为在此必然有各种看法，各种说法，想要断大运、流年，肯定要定出喜忌神。即使需要定喜神忌神，也有不同的方法，各有道理，在这里先不展开。地支关系在子平法中有时不论害的作用，或者说不做主要根据，而主论合、冲、刑。而某些流派将穿放在冲的前面，比冲的作用力要大。我们在这里采取的是最后来论害的作用。
6、如按从格来论，当然就喜财强旺而不喜欢生扶，也就是说喜火土，而忌水木。这种喜忌的论定是比较模糊的，也是不准确的，需要进一步论定喜忌。
由于个人认为是个财格，所以按财格进行喜忌论定。财格成立，入了格局，此命就是一个富贵层次比较高的命了。不必拘泥扶抑当中，“扶抑”只是一个参考因素，不一定非要论定一个谁胜谁败。而日元身坐禄地，身强可担财官之福，火局又为虚而不实，所以这就是一个身强财旺的八字。有财官两透，因富而贵。
那么怎么详细论定此造的喜和忌呢，首先命主一喜甲乙木、寅木平、卯木不喜；二喜午火来成局，忌巳、丙、丁火在运上见；不忌壬水，不喜亥，最忌癸水，子水平。余且不列。如此，方是比较详细的喜忌论定。这里面需要明确一个概念，就是喜神、用神的概念。喜用神其实就是定格局，比如伤官生财格，用的意思就是伤官格，伤官是用，喜带财。这里的概念容易混淆，所以我们只说喜何物、忌何物就清晰了。而“不喜”，是一种程度概念，也比较好理解。
7、从上面的分析，我们看到，有的时候不必纠结喜用，那只是一个概念性的东西。如果按照从格来论，当然也可以得出喜午火成局的结论，当然这只是一点，更多是不同的，只是殊途偶尔也可以同归。归根结底，运、岁遇何干支，都是一个与原局作用关系的结果。应何事无关喜忌，应吉凶才问喜忌。且如果定的喜、忌不精确，应验就太宽泛了，就成了泛泛而谈。无论何法，我们都需要以一种负责的态度，必须验过前事，也就是验证前面的流年方可断以后。否则，就等同顺口胡说，误人子弟。
最后，一个命造，有时候体现的是病，围绕此病论断就可以了；有时候体现的是调候为急，所以主论调候之神；总之，找出八个字中，干支的主要问题体现，自然就找到了解开命运秘密的钥匙。
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