#宋词三百首# #卷一·唐五代词#
生查子·新月曲如眉

五代：牛希济

新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。

译文
新月弯弯如眉毛，没有圆的意思。不忍心看红豆，满眼都是相思泪。
整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中。两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。

注释
生查子（zhā zǐ）：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。
新月：阴历月初的月亮。
团圞（luán）：团圆。
红豆：又名相思豆，草本植物，种子形如豌豆。
劈：剖开。桃穰（ráng）：桃核。
仁儿：桃仁。这里“仁”与“人”谐音，意思双关。
连理：不同根的草木，它们的枝干连成为一体。古人喻夫妇为“连理枝”。

　上阕以“传情入景”之笔，抒发男女间的相思之苦。作者借“移情”笔法，赋予视野中的客观景象以强烈的主观情感，使天边新月、枝上红豆都染上别离相思的情愫。“新月曲如眉，未有团圞意”，明为写月，实则喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人儿因不见团聚而双眉紧蹙，郁闷不欢的愁苦之态。“红豆”本是相思的信物，但在离人的眼里却是贮满了忧伤，令人见之落泪。一弯新月，数枝红豆，词人撷取传统的寄寓人间悲欢离合、别离思念之情的两种意象，正表达出对爱人的无限深情和思之不得的痛切缺憾。

　　就内容而言，下阕为上阕之顺延；就感情的“走向”而言，二者又有着微妙的差异。如果说上阕中写相思还只是借助于意象的寄托，情感的附着还比较虚幻，词中的情绪基调也是一种充满残缺感的低沉．那么下阕中的情感就相对地落到了实处，词中流露着的、是充满希冀的向上的基凋。“终日劈桃穰，人在心儿里”，一语双关，看似百无聊赖的行为，正寄托着主人公对心上人丝丝缕缕的情爱和日复一日的期盼。“两朵隔墙花，早晚成连理”更表明对爱情的充满信心，尽管花阡两朵，一“墙”相隔，但相爱的人儿终将冲破阻碍，喜结连理。整首词写得情致深长，淋漓沉至。

　　这首词在艺术上的一个显著特色，就是极其自然地运用了南北朝民歌中的吴歌“子夜体”，以下句释上句，托物抒情，论词家评曰：“妍词妙喻，深得六朝短歌遗意。五代词中希见之品。”

创作背景
　　五代后期，词人遭战乱流落到蜀国，为了表达对纯朴爱情的热切追求，借新月、红豆等物写下了这事抒情词。

牛希济
五代词人。生卒年不详。陇西（今甘肃）人。词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年(925)，随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。

扺zhǐ:
1. 侧手击，拍 ：～掌（击掌，表示高兴）。
2. 抛弃 ：～璧于谷。
扺掌zhǐ zhǎng，击掌。表示奋激。
《后汉书·隗嚣传》：“而王之将吏，羣居穴处之徒，人人扺掌，欲为不善之计。”
扺颓zhǐ tuí，见“ 扺穨 ”。
扺zhǐ 【动】
1.击〖strike〗
扺,侧击也。从手,氏声。——《说文》
扺掌而谈。——《战国策·秦策》
〖韩夫人〗起,扺破书案。——《后汉书》
又如:扺穨(扺颓。乘人之危而抨击之)
2.拍〖beat〗
扺穰侯而代之,当也。——汉·扬雄《解嘲》
投掷〖throw〗
藏金于山,扺譬于谷。——《东京赋》
扺手zhǐ shǒu，犹扺掌。
《后汉书·皇甫嵩传》：“ 卓 风令御史中丞已下皆拜以屈 嵩 ，既而扺手言曰：‘ 义真 犕未乎？’”
批扺pī zhǐ，排挤打击。
《后汉书·寇荣传》：“臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批扺，青蝇之人所共搆会。” 李贤 注：“《説文》曰：‘扺，侧击也。’”
排扺pái zhǐ，排挤攻击。
《后汉书·桓谭传》：“﹝ 桓谭 ﹞性嗜倡乐，简易不修威仪，而憙非毁俗儒，由是多见排扺。” 李贤 注：“扺，击也。音纸。”
扺穨zhǐ tuí，犹抵陒。《后汉书·皇甫嵩传》：“赫然奋发，因危扺穨……移宝器於将兴，推亡 汉 於已坠，实神机之至会，风发之良时也。”一本作“抵頽”。
扺掌而谈zhǐ zhǎng ér tán，指谈得很融洽。
《战国策·秦策一》：“见说赵王于华屋之下，扺掌而谈。”
善言论者扺掌而谈，问地球一切事。 ——鲁迅《月界旅行》第十三回
偏正式；作谓语；形容气氛融洽。

《因果佛经汇编之六道篇》： 佛说较量寿命经（四）

「复次，苾刍！此洲虽寿百年，乃有十位：一者、嚩(pó)鲁，眠卧无知，二者、俱摩鲁(lū)，作戏解生，三者、与(yǔ)嚩(pó)，乐著欲境，四、末罗(luó)鍐(zōnɡ)，勤修其业，五者、鉢罗织(zhī)穰(ránɡ)，智辩有殊，六者、悉蜜栗帝，晓了记忆，七者、悉体覩(dǔ)，正安自行，八者、尾鲁，国王愍恤，九者、没㗚(lì)兔，色朽力微，十者、孽(niè)多俞(yú)，数百岁命终。
「复次，苾刍！未终百年，时有三际，所谓寒、热及雨，亦名三时。未终百年，及十二月得三际名：四月寒际、四月热际、四月雨际。复次，百年未终，十二月内有二十四半月。百年未终，内有八月寒际、八月热际、八月雨际。复次，百年之中，十二月内有三十六昼夜，月内有十二寒际时、十二热际时、十二雨际时。复次，千年之中，十二月内有三十六昼夜月，内有七十二千度食，其中而有喫(chī)食及不喫(chī)食时，所谓瞋怒时、苦恼时、路行时、清斋时、急务时、睡眠时、醉闷时，此皆不食；复有得食不食，亦有不得亦不食，如是食及不食——彼食之内略说得食——乃有七十二千遍食。
「复次，苾刍！此阎浮提如上所说，及从乳母食、一月、半月、昼夜及年、喫(chī)食时及不食时，约中间说。」