我问过幽夜了。
它说，缺点就是特别，没有缺点的人做不了主角。悲观即远见。
生命之美，美的背后是充满信念的磁场。
艺术中的否定，无穷的逆转和矛盾，是另辟蹊径的无尽追求，文化没有所谓真正的纯粹与单一性。
关于图像，即使是概念艺术也注重语言、图像和意义间的关联，图像意义机制中的可选择性、可操作性和可虚构性。
演员，演不了自己生命中没有的人格，去尝试，可能只展示皮囊，内心越丰富，诠释的气质越多，或者说，人格与角色共生。
创作家，他们设想中拥有众多读者是指时间意义上，渐渐发生。在鎏金岁月中，许多读者到来，于某种方式，单独的，一个接一个的出现。有些聚光跟剧本里说好的不一样。优秀范本无限靠近，是生命的多样性。
摄影师，与影像息息相关，有时关涉生死，彰显天性，代表人性，决定选择，如何处事，传播新闻，交流信息，讲述轶事，传达细腻，标新立异的思想，释放紧张情绪，分享乐趣，昭示风险，追逐梦想，表达恐惧，并展现战胜的能力，针砭时弊都参与其中。
创作者是理想主义的，或无所畏惧，或异乎寻常，或饶有情趣，或粗旷干练。无论怎样，在所有人身上都焕发出强烈而恒久的生命活力。
我们说，北剧南戏。你会发现，戏剧的力量，和生活的节奏一致。是在宏大的背景下，行走在世俗的流变。美于形而立于心，不知东方之既白。
生活里，有起舞，庆幸。生活里，不止有舞，诚然。于云层变幻，在海浪翻涌，同湖面平静。我听得见心底沉静而跳跃的音符。终不忘那一轮内敛也温和的明月。
文化的力量，温情之火苗，传统文化的纽带之外，还有就是社会的体制。有人说，艺术传递给日趋多元化且在地域上越来越分散的观众？
答案或许是，通过广泛的倡议活动，公民和社会场景，为艺术家提供与大众互动，交流的机会，以建设性方式参与城市的叙事和历史进程。
当我们描绘历史中那些重要时刻的时候，内心深处，也在为我们的民族，以及所有民族共同悲喜。对当下的创造，对美好的追求，对未来的思索。何以华夏，诗书礼乐。何以中国，仁义智勇。顺遂无虞，所得皆愿。
有一颗别致的心。
你看，自然里的一切，都值得被撰写。[微风]
它说，缺点就是特别，没有缺点的人做不了主角。悲观即远见。
生命之美，美的背后是充满信念的磁场。
艺术中的否定，无穷的逆转和矛盾，是另辟蹊径的无尽追求，文化没有所谓真正的纯粹与单一性。
关于图像，即使是概念艺术也注重语言、图像和意义间的关联，图像意义机制中的可选择性、可操作性和可虚构性。
演员，演不了自己生命中没有的人格，去尝试，可能只展示皮囊，内心越丰富，诠释的气质越多，或者说，人格与角色共生。
创作家，他们设想中拥有众多读者是指时间意义上，渐渐发生。在鎏金岁月中，许多读者到来，于某种方式，单独的，一个接一个的出现。有些聚光跟剧本里说好的不一样。优秀范本无限靠近，是生命的多样性。
摄影师，与影像息息相关，有时关涉生死，彰显天性，代表人性，决定选择，如何处事，传播新闻，交流信息，讲述轶事，传达细腻，标新立异的思想，释放紧张情绪，分享乐趣，昭示风险，追逐梦想，表达恐惧，并展现战胜的能力，针砭时弊都参与其中。
创作者是理想主义的，或无所畏惧，或异乎寻常，或饶有情趣，或粗旷干练。无论怎样，在所有人身上都焕发出强烈而恒久的生命活力。
我们说，北剧南戏。你会发现，戏剧的力量，和生活的节奏一致。是在宏大的背景下，行走在世俗的流变。美于形而立于心，不知东方之既白。
生活里，有起舞，庆幸。生活里，不止有舞，诚然。于云层变幻，在海浪翻涌，同湖面平静。我听得见心底沉静而跳跃的音符。终不忘那一轮内敛也温和的明月。
文化的力量，温情之火苗，传统文化的纽带之外，还有就是社会的体制。有人说，艺术传递给日趋多元化且在地域上越来越分散的观众？
答案或许是，通过广泛的倡议活动，公民和社会场景，为艺术家提供与大众互动，交流的机会，以建设性方式参与城市的叙事和历史进程。
当我们描绘历史中那些重要时刻的时候，内心深处，也在为我们的民族，以及所有民族共同悲喜。对当下的创造，对美好的追求，对未来的思索。何以华夏，诗书礼乐。何以中国，仁义智勇。顺遂无虞，所得皆愿。
有一颗别致的心。
你看，自然里的一切，都值得被撰写。[微风]
三专封面解析补丁——关于“庄周梦蝶”
初版封面解析 https://t.cn/A6KfLMvG
原本封面解析里猜测是海胆（其他乙太猜测是烟花）的图案其实是中间蝴蝶虚影的翅膀花纹
官方答案是暗含“庄周梦蝶”和“云泥之别”之间的某些关联，再加上直播里对《云泥之别》的解释——
专辑之所以叫《云泥之别》，是因为“其实只有很缥缈的东西跟很现实的东西才能构建成一个很完整的人格”，也是“不要变成讨厌的自己，也不要变成喜欢的自己”。
所以，庄周梦蝶，但庄周和蝶却彼此相融，浑然一体，便是虚幻与真实交替存在的写照.
或者说，“蝶”模糊了黑白两人的界限，又将二者结合成一个整体，至此，喜欢的自己与讨厌的自己成为了完整的自己。
庄周梦蝶意为，庄子有一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒后发现自己还是庄子，可他并不知道是庄子做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄子。
小太在《云泥之别》的评论区留下“空..你是我臆想中患有臆想症的人呢.”
所以，这便是与封面庄周梦蝶呼应么
小太是庄周，“空”是蝴蝶.
小太臆想出了空，而空也臆想出了小太.
但是..
对庄周来说，蝴蝶是他理想的境界，而对蝴蝶来说，庄周又何尝不是它的理想呢？
如果“空”是小太梦里完美的人，是小太因现实而诞生的所能倾心接触的事物，或许在“空”的眼里，小太以及现在所拥有的生活也是他所理想的一切。
小太和空..都是彼此臆想中患有臆想症的人呢.
或许又可以理解为，空是小太世界观里的完美化身，即“云”，但正是阴暗面的存在构成了更加完整的人，所以空也会羡慕小太的“完整”而产生臆想。
至此达成逻辑链的闭环，当你在渴望剥离所有不符合世俗眼里的阴暗面而趋近“完美”，也只是在走向更深的不自洽与自我束缚，所以，有光又有阴影，这才是最应该被喜欢的自己的模样。
云泥本无别，值得喜欢的从来不只是自己属于“光”的一面，光与影的结合才是我们最应该为之欣赏的完整的自己。
当深究“庄周梦蝶”的哲学含义.
虽然追求“无待”的自由，但庄子本身是持有“有待”的悲观态度的。
（“待”：一是人根本无法摆脱的“物物间”“物道间”对其存在前提的依待，二是人可以摆脱的对生命本然无用且无益之物的依待。）
在这种悲观宿命论之下，庄周梦蝶也透露出对人生真实性的怀疑，而将这个哲学问题置于梦境之下，也是借此影射“人生如梦”——短促的人生便会显得难以把握与难以认清，因此便会产生虚幻的感觉。
庄周梦蝶本身还存在认识本身的矛盾问题，人类相比于宇宙只是沧海一粟般的渺小，又被遗弃给自己一个人，存在与追求似乎并无意义与价值，就像人类永远不可能改变宇宙变化更迭的进程...
可是人生短暂又如何呢...
曾经的小太也有过人生短暂的彷徨吧，可最后都化为“人生没下一场 可我不活那下一趟”的豁达，就算诗意开始似笑非笑地变得冠冕堂皇，我所谱写的人生“变得始料未料的苍茫”，但“踉跄也要大旗飘扬”永远是小太面对人生的态度——
就算前路艰险难料，仍“偏要在一世空妄中写一篇跌宕生平，执意在缘起缘灭中盼一柱永恒华年的哀绝与悲壮”（摘自吒吒宝的解析，太喜欢这句了）
在人生历程中经历过的精神世界的波澜壮阔与不枉此生的无愧于心远比终章的模样来得重要，一切都留给后人评判，但在此之前，定要在虚幻与真实之间肆意书写独属于自己的篇章。
初版封面解析 https://t.cn/A6KfLMvG
原本封面解析里猜测是海胆（其他乙太猜测是烟花）的图案其实是中间蝴蝶虚影的翅膀花纹
官方答案是暗含“庄周梦蝶”和“云泥之别”之间的某些关联，再加上直播里对《云泥之别》的解释——
专辑之所以叫《云泥之别》，是因为“其实只有很缥缈的东西跟很现实的东西才能构建成一个很完整的人格”，也是“不要变成讨厌的自己，也不要变成喜欢的自己”。
所以，庄周梦蝶，但庄周和蝶却彼此相融，浑然一体，便是虚幻与真实交替存在的写照.
或者说，“蝶”模糊了黑白两人的界限，又将二者结合成一个整体，至此，喜欢的自己与讨厌的自己成为了完整的自己。
庄周梦蝶意为，庄子有一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒后发现自己还是庄子，可他并不知道是庄子做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄子。
小太在《云泥之别》的评论区留下“空..你是我臆想中患有臆想症的人呢.”
所以，这便是与封面庄周梦蝶呼应么
小太是庄周，“空”是蝴蝶.
小太臆想出了空，而空也臆想出了小太.
但是..
对庄周来说，蝴蝶是他理想的境界，而对蝴蝶来说，庄周又何尝不是它的理想呢？
如果“空”是小太梦里完美的人，是小太因现实而诞生的所能倾心接触的事物，或许在“空”的眼里，小太以及现在所拥有的生活也是他所理想的一切。
小太和空..都是彼此臆想中患有臆想症的人呢.
或许又可以理解为，空是小太世界观里的完美化身，即“云”，但正是阴暗面的存在构成了更加完整的人，所以空也会羡慕小太的“完整”而产生臆想。
至此达成逻辑链的闭环，当你在渴望剥离所有不符合世俗眼里的阴暗面而趋近“完美”，也只是在走向更深的不自洽与自我束缚，所以，有光又有阴影，这才是最应该被喜欢的自己的模样。
云泥本无别，值得喜欢的从来不只是自己属于“光”的一面，光与影的结合才是我们最应该为之欣赏的完整的自己。
当深究“庄周梦蝶”的哲学含义.
虽然追求“无待”的自由，但庄子本身是持有“有待”的悲观态度的。
（“待”：一是人根本无法摆脱的“物物间”“物道间”对其存在前提的依待，二是人可以摆脱的对生命本然无用且无益之物的依待。）
在这种悲观宿命论之下，庄周梦蝶也透露出对人生真实性的怀疑，而将这个哲学问题置于梦境之下，也是借此影射“人生如梦”——短促的人生便会显得难以把握与难以认清，因此便会产生虚幻的感觉。
庄周梦蝶本身还存在认识本身的矛盾问题，人类相比于宇宙只是沧海一粟般的渺小，又被遗弃给自己一个人，存在与追求似乎并无意义与价值，就像人类永远不可能改变宇宙变化更迭的进程...
可是人生短暂又如何呢...
曾经的小太也有过人生短暂的彷徨吧，可最后都化为“人生没下一场 可我不活那下一趟”的豁达，就算诗意开始似笑非笑地变得冠冕堂皇，我所谱写的人生“变得始料未料的苍茫”，但“踉跄也要大旗飘扬”永远是小太面对人生的态度——
就算前路艰险难料，仍“偏要在一世空妄中写一篇跌宕生平，执意在缘起缘灭中盼一柱永恒华年的哀绝与悲壮”（摘自吒吒宝的解析，太喜欢这句了）
在人生历程中经历过的精神世界的波澜壮阔与不枉此生的无愧于心远比终章的模样来得重要，一切都留给后人评判，但在此之前，定要在虚幻与真实之间肆意书写独属于自己的篇章。
俗话说，不看微博保平安，尤其可以保心脑血管平安。
也曾觉得自由表达、沟通交流是很好的事，但如今放眼一看，只有寥寥无几的人还保持着清醒的认知和理性的头脑，其余是大批只靠着短视频和道听途说就妄下定论的人，还有一些带节奏的、跟风起哄的……有的是揣着明白，有的是真的糊涂。
一个人懂的东西越少，他相信的东西就越绝对越极端。可悲的是他觉得他已经看了足够多的短视频了。
当吃饭砸锅、选择失忆成为一大群“热血青年”标配的时候，该把希望寄托给谁？又何谈理想与未来？
或许我不该那么悲观，毕竟此处之外应该还有很多赤忱和清楚的人，没时间且不屑与失智的猴子一争高下；又或许是自己修行不够，不甘心被群魔拖拽、无法忍受那些唏嘘和狂舞……
总而言之，如果有人看到这里，我还有一句：大是大非面前必须讲原则，坐端正！否则这个人不是蠢，而是坏！
也曾觉得自由表达、沟通交流是很好的事，但如今放眼一看，只有寥寥无几的人还保持着清醒的认知和理性的头脑，其余是大批只靠着短视频和道听途说就妄下定论的人，还有一些带节奏的、跟风起哄的……有的是揣着明白，有的是真的糊涂。
一个人懂的东西越少，他相信的东西就越绝对越极端。可悲的是他觉得他已经看了足够多的短视频了。
当吃饭砸锅、选择失忆成为一大群“热血青年”标配的时候，该把希望寄托给谁？又何谈理想与未来？
或许我不该那么悲观，毕竟此处之外应该还有很多赤忱和清楚的人，没时间且不屑与失智的猴子一争高下；又或许是自己修行不够，不甘心被群魔拖拽、无法忍受那些唏嘘和狂舞……
总而言之，如果有人看到这里，我还有一句：大是大非面前必须讲原则，坐端正！否则这个人不是蠢，而是坏！
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