#来看我们的演唱会# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#来看我们的演唱会##来看我们的演唱会第二场观后感#
亮点推荐：
〇感觉有主题的演唱会更好看一些，不是第一场各嗨各的，而是根据热场中场压轴有好好安排，有燃也有抒情，听说招募观众的时候还特别要求最好是刚刚毕业的学生，感觉用心了！（所以其实可以不用排名啥的……个人不太喜欢介个设计，感觉放到节目最后发放排名就有一种“刚刚考完高考正开心着然后老师走进来说同学们坐下我们讲一下试卷”这样的感觉（啥啊！））
〇一些很喜欢的地方：哥哥有意思唱的时候邀请观众坐成一圈感觉好青春，作为抒情慢歌感觉是在中场给人休息一下的感觉；最后安可的时候《最初的梦想》我真的听不得啊啊啊高中恨死它了起床铃（）现在听的话还能想起来那种困得要死但是还是要爬起来去教室的感觉tot不过47让我很喜欢的一点是把安可舞台搞成了所有人的大合唱hh南南的镜头里是观众的模样，所有人都站上台子金色彩带洒下来，太有毕业的感觉了……
（然后下边我要开始夸兔碧了……）
亮点推荐：
〇太喜欢《毕业记》了……喜欢到有的时候会忘记他们唱了《都选C》……（写完补一句，这首我是真的一个字都没写啊（！！！
〇看小鬼就该看live……控场真的很厉害，之前我听他中二的念白会感觉很可爱很好笑，但是这场里的念白却意外的给人很热血的感觉，所有观众一起回应更是嗨翻了！作为一首在舞台之前从未演唱的歌曲，兔碧能够在最后、最高潮的部分将话筒毫无保留地交给观众，一整段词都给他们唱，然后观众们的大合唱和伴奏同时响起来的时候，我真的直接爽到天灵盖……
〇另一个很喜欢的就是ending的时候的舞美，金色的火花（？）喷下来，六道金色的光芒就像安可舞台的彩带，小琳站在舞台上喊出那句“一起冲下去吧！”然后画面切到观众的模样，青春、热血、勇往直前甚至横冲直撞的生命力都喷薄而出，一切都闪闪发光。
〇旋律又好记又好听，很适合做毕业晚会最后一首，脱离开即将分别的苦涩，往前看，即使未来可能是要孤身一人，但某天终会相遇在功成名就时。
〇歌词的话其实哪里都很喜欢，副歌的歌词也很好记，“别让热情淋湿透，别被俗套牵着走”这两句感觉不仅可以用在毕业时对朋友们的祝福之上，用在现在的情况依旧很合适（反正我被安慰到了不知道有没有人能理解[失望]）但是个人更喜欢主歌里的“变成曾经口中的大人，再照镜子怎变得陌生”，让我想起小琳在磕破脑壳的vlog里说的那个“那样害怕受伤，就变成大人了”，然后笑嘻嘻地讲他不想变成那样的大人……说实话虽然我现在还是苦逼女大，但是想起刚刚高中毕业的自己的时候，就会有那种“变成曾经口中的大人”那样的惆怅感，然后就更觉得，小琳依旧能够以小孩子一样百分之百的热爱去做自己爱的事情，实在是太酷了……（抱一丝啊偏题了，不过请各位大人看看主歌歌词，有和副歌热血不一样的迷茫感，个人很喜欢……）
亮点推荐：
下一场“爱与玫瑰”（是叫这个名吗）看预告也很好看……看repo也很好看……兔碧异性组合的优势来了（异性组合的特色终于不是调很难定了！！！！）西装造型好好看，听说还有和47的合作橘子汽水……怎么才周日啊让我看下一期……
（另外，真的只有三场吗为什么不能成为每周六定番，被封的我每天抓耳挠腮翻来覆去想看演唱会和音乐节啊！！！
〇图放一下喜欢的两张小琳（虽然应该没啥人会看这么长的观后感但是我写的很爽哈哈哈
#来看我们的演唱会##来看我们的演唱会第二场观后感#
亮点推荐：
〇感觉有主题的演唱会更好看一些，不是第一场各嗨各的，而是根据热场中场压轴有好好安排，有燃也有抒情，听说招募观众的时候还特别要求最好是刚刚毕业的学生，感觉用心了！（所以其实可以不用排名啥的……个人不太喜欢介个设计，感觉放到节目最后发放排名就有一种“刚刚考完高考正开心着然后老师走进来说同学们坐下我们讲一下试卷”这样的感觉（啥啊！））
〇一些很喜欢的地方：哥哥有意思唱的时候邀请观众坐成一圈感觉好青春，作为抒情慢歌感觉是在中场给人休息一下的感觉；最后安可的时候《最初的梦想》我真的听不得啊啊啊高中恨死它了起床铃（）现在听的话还能想起来那种困得要死但是还是要爬起来去教室的感觉tot不过47让我很喜欢的一点是把安可舞台搞成了所有人的大合唱hh南南的镜头里是观众的模样，所有人都站上台子金色彩带洒下来，太有毕业的感觉了……
（然后下边我要开始夸兔碧了……）
亮点推荐：
〇太喜欢《毕业记》了……喜欢到有的时候会忘记他们唱了《都选C》……（写完补一句，这首我是真的一个字都没写啊（！！！
〇看小鬼就该看live……控场真的很厉害，之前我听他中二的念白会感觉很可爱很好笑，但是这场里的念白却意外的给人很热血的感觉，所有观众一起回应更是嗨翻了！作为一首在舞台之前从未演唱的歌曲，兔碧能够在最后、最高潮的部分将话筒毫无保留地交给观众，一整段词都给他们唱，然后观众们的大合唱和伴奏同时响起来的时候，我真的直接爽到天灵盖……
〇另一个很喜欢的就是ending的时候的舞美，金色的火花（？）喷下来，六道金色的光芒就像安可舞台的彩带，小琳站在舞台上喊出那句“一起冲下去吧！”然后画面切到观众的模样，青春、热血、勇往直前甚至横冲直撞的生命力都喷薄而出，一切都闪闪发光。
〇旋律又好记又好听，很适合做毕业晚会最后一首，脱离开即将分别的苦涩，往前看，即使未来可能是要孤身一人，但某天终会相遇在功成名就时。
〇歌词的话其实哪里都很喜欢，副歌的歌词也很好记，“别让热情淋湿透，别被俗套牵着走”这两句感觉不仅可以用在毕业时对朋友们的祝福之上，用在现在的情况依旧很合适（反正我被安慰到了不知道有没有人能理解[失望]）但是个人更喜欢主歌里的“变成曾经口中的大人，再照镜子怎变得陌生”，让我想起小琳在磕破脑壳的vlog里说的那个“那样害怕受伤，就变成大人了”，然后笑嘻嘻地讲他不想变成那样的大人……说实话虽然我现在还是苦逼女大，但是想起刚刚高中毕业的自己的时候，就会有那种“变成曾经口中的大人”那样的惆怅感，然后就更觉得，小琳依旧能够以小孩子一样百分之百的热爱去做自己爱的事情，实在是太酷了……（抱一丝啊偏题了，不过请各位大人看看主歌歌词，有和副歌热血不一样的迷茫感，个人很喜欢……）
亮点推荐：
下一场“爱与玫瑰”（是叫这个名吗）看预告也很好看……看repo也很好看……兔碧异性组合的优势来了（异性组合的特色终于不是调很难定了！！！！）西装造型好好看，听说还有和47的合作橘子汽水……怎么才周日啊让我看下一期……
（另外，真的只有三场吗为什么不能成为每周六定番，被封的我每天抓耳挠腮翻来覆去想看演唱会和音乐节啊！！！
〇图放一下喜欢的两张小琳（虽然应该没啥人会看这么长的观后感但是我写的很爽哈哈哈
春生夏长秋收冬藏，中国人的四季
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
#中国足球小将[超话]#
五年。
很长也很短。
五年前，作为一个体育迷，我根本就不知道中国足球还有一帮孩子们，为了职业梦想，为了国家队梦想，团结在董路老师的手下，在踢着这么美丽的足球。
在一个体教分离的现实下，从校园体育出发，让他们受教育的同时，依然踢着他们热爱的足球，一路走到了今天。
@董路 说过：你喜欢什么，就去追求什么。
谁记住回忆，回忆就属于谁。
我就觉得，这事真的很酷。
The future is bright
#中国足球小将 https://t.cn/zRTIycG
五年。
很长也很短。
五年前，作为一个体育迷，我根本就不知道中国足球还有一帮孩子们，为了职业梦想，为了国家队梦想，团结在董路老师的手下，在踢着这么美丽的足球。
在一个体教分离的现实下，从校园体育出发，让他们受教育的同时，依然踢着他们热爱的足球，一路走到了今天。
@董路 说过：你喜欢什么，就去追求什么。
谁记住回忆，回忆就属于谁。
我就觉得，这事真的很酷。
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