#国潮东方美# #趣话文博# #文化陕西# #渭南同城# 【七璜联珠组玉佩】
古人佩玉，咏于《诗》，载于《礼》，其起源悠古，历史传承，《礼记》曰：“古之君子必佩玉，君子于玉比德焉，天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水仓玉，世子佩瑜玉”“君子无故玉不去身”等说法，是玉器早在几千年就已经是贵族生活的真实写照，那我今天就跟大家分享一件玉组配饰，是出土于梁代村芮国墓葬遗址M27号芮桓公的项饰——七璜联珠组玉佩。
这件七璜联珠组玉佩也是陕西地区出土最高等级的玉组配饰。
七璜联珠组玉佩中的璜是一种弧形玉器，它是古人模仿彩虹的形状而琢制成的。中国古代典籍中就有“半壁曰璜”的记载，也就是说玉璧的一般称为璜，其实多数璜的外形只是玉璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少数接近玉璧的二分之一，璜是中国最古老的玉器之一，在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉做礼器，以礼天地四方”以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。六器中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久。最早期的玉璜一般为窄条形，后来才逐渐形成弧形的固定形制。在距今7000年前的新石器早期，浙江余姚河姆渡文化中就出现的玉璜，这时的玉璜体积小，厚度大，质地较差。到了新石器时代中期，长江流域良渚文化开始普遍制造和使用玉璜，一般的玉璜是祭祀用的礼器，中小型玉璜被人们雕刻做成佩戴于胸前的装饰品。形状多不规则，变化较多，两端一般被雕刻成兽头形，也有的一端为兽头，一端为兽尾，有的璜的表面还装饰有鳞文、云纹和鸟纹。从马家浜文化、经崧文化到良渚文化，玉璜的器型经历了条形璜——桥形璜——半壁形璜的演变过程。
商代起玉璜成为人们流行的佩戴品，原来一般的玉璜既无法显示出佩戴者美化自己的意愿，又不能区别佩戴者的地位、身份。因此，商代起的玉璜在饰纹和式样上出现了多样化，以满足各层次爱玉者需要。玉璜以组玉佩的形式出现，则是在中国西周时期，当时上流社会的人们，非常流行戴玉璜组玉佩，玉璜作为组配件的主件，其纹饰花样繁多，就像现代人戴项链一样，贵族们去世以后，生者也会将玉璜组玉佩挂在死者的胸腹部，以体现死者的身份和财富，从考古发掘情况看，墓主人身份地位越高，所佩戴的玉璜组玉佩结构越复杂，长度也越长。
对于现代人来说，长及膝盖的组玉佩有碍行动，但是在西周和春秋战国时期，贵族们却以步态来体现自己的尊贵身份，身份越高，步子越小，走得越慢。《礼记 经解》中记载，行步有环佩之声，这句话的意思是，当古人走路的时候，玉佩之间相互碰撞，发出叮叮当当的响声，声音十分悦耳。使人不难想象墓主人生前佩戴时的轩昂气度和雍容仪态，也是芮国君主芮桓公身份地位的标志和象征。
27号墓葬当中出土的这件七璜联珠，是由一件圆形玉牌和数百颗玛瑙珠分三排串联起来的。仔细去看，它的上部由一件圆形玉佩总贯项饰枢纽，下部是由7件玉璜和745颗玛瑙珠相互串联而成的。璜为半圆形或弧形，自上而下按照璜的大小顺序排列。圆形玉牌位于颈侯，应起集束作用。七件玉璜自上而下大小递减，其中六件带有纹饰。每件璜两端各有三个并排穿孔，用于穿缚连接；此外还有数量不等的穿孔，这些穿孔可能用于穿缚其他种类装饰物。自上而下第三件璜，青玉，豆青色，质地细腻，微透明，局部受沁有灰白斑纹。璜体也是略窄，正背面均留有两周旋切痕。一端琢有龙纹，“臣”字眼，有龙角，另一端在外缘切一缺口。自上而下第四件璜，白玉，冰青色，润泽细腻，半透明。单面饰高冠双凤鸟纹，两鸟勾转相交。
墓主人的身份地位越高，其所佩组玉佩的结构越复杂，长度越长。我们今天的主人公就是芮国国君芮桓公，出土的七鼎六簋，所佩璜的件数为七璜。在古代统治者也赋予了玉器强烈的政治色彩，并随着社会发展而逐步升级。西周时期，统治阶级为维护社会稳定，巩固国家统治而大力强化宗法礼制，将用玉统治化、礼仪化，成为西周佩玉文化的特色，西周佩玉的数量之递增，形式之繁琐，常表现出其主人的等级、特权甚至某些道德观念。其玉璜的层数，有着严格的等级区别，即“天子九璜、诸侯七璜、大夫五璜”。这就印证了《周礼》中的记载“侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆为七节。”芮国国君组玉佩应当遵循的是侯伯七命之礼。（来源：韩城市梁带村芮国遗址博物馆）
古人佩玉，咏于《诗》，载于《礼》，其起源悠古，历史传承，《礼记》曰：“古之君子必佩玉，君子于玉比德焉，天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水仓玉，世子佩瑜玉”“君子无故玉不去身”等说法，是玉器早在几千年就已经是贵族生活的真实写照，那我今天就跟大家分享一件玉组配饰，是出土于梁代村芮国墓葬遗址M27号芮桓公的项饰——七璜联珠组玉佩。
这件七璜联珠组玉佩也是陕西地区出土最高等级的玉组配饰。
七璜联珠组玉佩中的璜是一种弧形玉器，它是古人模仿彩虹的形状而琢制成的。中国古代典籍中就有“半壁曰璜”的记载，也就是说玉璧的一般称为璜，其实多数璜的外形只是玉璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少数接近玉璧的二分之一，璜是中国最古老的玉器之一，在古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉做礼器，以礼天地四方”以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。六器中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久。最早期的玉璜一般为窄条形，后来才逐渐形成弧形的固定形制。在距今7000年前的新石器早期，浙江余姚河姆渡文化中就出现的玉璜，这时的玉璜体积小，厚度大，质地较差。到了新石器时代中期，长江流域良渚文化开始普遍制造和使用玉璜，一般的玉璜是祭祀用的礼器，中小型玉璜被人们雕刻做成佩戴于胸前的装饰品。形状多不规则，变化较多，两端一般被雕刻成兽头形，也有的一端为兽头，一端为兽尾，有的璜的表面还装饰有鳞文、云纹和鸟纹。从马家浜文化、经崧文化到良渚文化，玉璜的器型经历了条形璜——桥形璜——半壁形璜的演变过程。
商代起玉璜成为人们流行的佩戴品，原来一般的玉璜既无法显示出佩戴者美化自己的意愿，又不能区别佩戴者的地位、身份。因此，商代起的玉璜在饰纹和式样上出现了多样化，以满足各层次爱玉者需要。玉璜以组玉佩的形式出现，则是在中国西周时期，当时上流社会的人们，非常流行戴玉璜组玉佩，玉璜作为组配件的主件，其纹饰花样繁多，就像现代人戴项链一样，贵族们去世以后，生者也会将玉璜组玉佩挂在死者的胸腹部，以体现死者的身份和财富，从考古发掘情况看，墓主人身份地位越高，所佩戴的玉璜组玉佩结构越复杂，长度也越长。
对于现代人来说，长及膝盖的组玉佩有碍行动，但是在西周和春秋战国时期，贵族们却以步态来体现自己的尊贵身份，身份越高，步子越小，走得越慢。《礼记 经解》中记载，行步有环佩之声，这句话的意思是，当古人走路的时候，玉佩之间相互碰撞，发出叮叮当当的响声，声音十分悦耳。使人不难想象墓主人生前佩戴时的轩昂气度和雍容仪态，也是芮国君主芮桓公身份地位的标志和象征。
27号墓葬当中出土的这件七璜联珠，是由一件圆形玉牌和数百颗玛瑙珠分三排串联起来的。仔细去看，它的上部由一件圆形玉佩总贯项饰枢纽，下部是由7件玉璜和745颗玛瑙珠相互串联而成的。璜为半圆形或弧形，自上而下按照璜的大小顺序排列。圆形玉牌位于颈侯，应起集束作用。七件玉璜自上而下大小递减，其中六件带有纹饰。每件璜两端各有三个并排穿孔，用于穿缚连接；此外还有数量不等的穿孔，这些穿孔可能用于穿缚其他种类装饰物。自上而下第三件璜，青玉，豆青色，质地细腻，微透明，局部受沁有灰白斑纹。璜体也是略窄，正背面均留有两周旋切痕。一端琢有龙纹，“臣”字眼，有龙角，另一端在外缘切一缺口。自上而下第四件璜，白玉，冰青色，润泽细腻，半透明。单面饰高冠双凤鸟纹，两鸟勾转相交。
墓主人的身份地位越高，其所佩组玉佩的结构越复杂，长度越长。我们今天的主人公就是芮国国君芮桓公，出土的七鼎六簋，所佩璜的件数为七璜。在古代统治者也赋予了玉器强烈的政治色彩，并随着社会发展而逐步升级。西周时期，统治阶级为维护社会稳定，巩固国家统治而大力强化宗法礼制，将用玉统治化、礼仪化，成为西周佩玉文化的特色，西周佩玉的数量之递增，形式之繁琐，常表现出其主人的等级、特权甚至某些道德观念。其玉璜的层数，有着严格的等级区别，即“天子九璜、诸侯七璜、大夫五璜”。这就印证了《周礼》中的记载“侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆为七节。”芮国国君组玉佩应当遵循的是侯伯七命之礼。（来源：韩城市梁带村芮国遗址博物馆）
重症肌无力的危害有哪些？
重症肌无力的患者，运动系统会受到影响，没有办法正常的上下楼梯，无法进行日常活动。患者讲话大舌头与人沟通比较困难，并且说话速度很慢，所以重症肌无力对患者的社交有很大的影响。患者没有办法进行日常活动，也没有办法与人社交，可能会对患者的心理造成很大的影响。 (孔氏圣德堂）
重症肌无力的患者会有视物模糊、复视、斜视、眼皮下垂、苦笑等症状。重症肌无力是一种神经和肌肉处的传递功能受到障碍所导致的自身免疫性疾病。重症肌无力可能会影响患者的日常运动，还会造成心脏功能障碍。那么，重症肌无力的危害有哪些？
1、重症肌无力的患者在发病早期会感到肢体酸胀、眼部酸胀，或者视物模糊，很容易感到疲劳。重症肌无力会导致肌纤维发生变化，重症肌无力的危害早期主要是在小淋巴细胞上，肌肉纤维和血小血管周围的淋巴细胞浸润。如果症状肌无力已经很严重，那么肌纤维可能会凝固性坏死。
2、重症肌无力会改变胸腺，大多数重症肌无力患者都有胸腺组织增生的症状。有大约30%的重症肌无力患者合并胸腺瘤，很多患者还有胸腺肥大的症状。腺瘤按照细胞类型分为混合细胞型、淋巴细胞型、上皮细胞型。上皮细胞型和混合细胞型经常会伴有重症肌无力的症状。 (孔氏圣德堂）
3、重症肌无力的患者苦笑、表情淡漠、讲话大舌头、说话经常会有鼻音，与人沟通比较困难，说话速度非常的慢。在吃东西的时候咀嚼无力，喝水容易被噎住，并且吞咽困难，没有办法像常人一样正常的吃饭，可能会造成食欲不振，甚至可能会影响患者的心理。
重症肌无力的患者，可能会有胸腺组织增生的症状，有可能会导致肌纤维发生变化。患者经常会感到非常劳累，视物模糊，并且在吃东西或者喝水的时候，都感觉非常的困难。时间长的话可能会对患者的心理产生影响，容易导致患者食欲不振。甚至有些患者抬头、转头都比较的困难，没有办法自行上下楼梯、梳头，没有办法进行日常活动。 (孔氏圣德堂）
所以当我们确诊重症肌无力后，一定要积极治疗，那么如何安全有效的治疗呢？
治疗重症肌无力重要的是辨证施治，对症下药的治疗。
辨证论治是中医的一大特色，重症肌无力从辨证治疗入手效果好。根据中医理论，本病主要与脾肾肝关系密切，先天不足，后天失养均可发为此病，尤其是脾胃，与四肢肌肉的营养和功能活动密切相关，所以治疗上应以健脾益气、滋肝补肾、活血通络为塬则。(孔氏圣德堂）
孔氏圣德堂验方肌力康复汤，在临床应用中取得了巨大的成功，方剂以党参、草氏、雪川等药材辨证配伍，四重作用实现了疾病的控制，经临床数万例患者使用证明，治好的机率较高，是重症肌无力患者不错的选择。
肌力康复汤是纯中药提取，没有副作用。孔氏圣德堂验方专家根据重症肌无力的发病原理和特点，结合大量中医理论和数十年行医经验，研制出针对重症肌无力的临床中药验方肌力康复汤，方剂以党参、草氏、雪川等药材辨证配伍，四重作用实现了疾病的控制。
温馨提示：孔氏圣德堂中药验方肌力康复汤治疗重症肌无力，一人一方，辨证施治，还可巩固治疗，在重症肌无力的基础上加以治疗其他疾病，遵医嘱后不会复发，可免费咨询微信kbr998，或拨打本院24小时免费咨询预约热线：0537-5655599，专家会为您详细解答。关注公众号：孔氏验方，了解更多疾病知识。
重症肌无力的患者，运动系统会受到影响，没有办法正常的上下楼梯，无法进行日常活动。患者讲话大舌头与人沟通比较困难，并且说话速度很慢，所以重症肌无力对患者的社交有很大的影响。患者没有办法进行日常活动，也没有办法与人社交，可能会对患者的心理造成很大的影响。 (孔氏圣德堂）
重症肌无力的患者会有视物模糊、复视、斜视、眼皮下垂、苦笑等症状。重症肌无力是一种神经和肌肉处的传递功能受到障碍所导致的自身免疫性疾病。重症肌无力可能会影响患者的日常运动，还会造成心脏功能障碍。那么，重症肌无力的危害有哪些？
1、重症肌无力的患者在发病早期会感到肢体酸胀、眼部酸胀，或者视物模糊，很容易感到疲劳。重症肌无力会导致肌纤维发生变化，重症肌无力的危害早期主要是在小淋巴细胞上，肌肉纤维和血小血管周围的淋巴细胞浸润。如果症状肌无力已经很严重，那么肌纤维可能会凝固性坏死。
2、重症肌无力会改变胸腺，大多数重症肌无力患者都有胸腺组织增生的症状。有大约30%的重症肌无力患者合并胸腺瘤，很多患者还有胸腺肥大的症状。腺瘤按照细胞类型分为混合细胞型、淋巴细胞型、上皮细胞型。上皮细胞型和混合细胞型经常会伴有重症肌无力的症状。 (孔氏圣德堂）
3、重症肌无力的患者苦笑、表情淡漠、讲话大舌头、说话经常会有鼻音，与人沟通比较困难，说话速度非常的慢。在吃东西的时候咀嚼无力，喝水容易被噎住，并且吞咽困难，没有办法像常人一样正常的吃饭，可能会造成食欲不振，甚至可能会影响患者的心理。
重症肌无力的患者，可能会有胸腺组织增生的症状，有可能会导致肌纤维发生变化。患者经常会感到非常劳累，视物模糊，并且在吃东西或者喝水的时候，都感觉非常的困难。时间长的话可能会对患者的心理产生影响，容易导致患者食欲不振。甚至有些患者抬头、转头都比较的困难，没有办法自行上下楼梯、梳头，没有办法进行日常活动。 (孔氏圣德堂）
所以当我们确诊重症肌无力后，一定要积极治疗，那么如何安全有效的治疗呢？
治疗重症肌无力重要的是辨证施治，对症下药的治疗。
辨证论治是中医的一大特色，重症肌无力从辨证治疗入手效果好。根据中医理论，本病主要与脾肾肝关系密切，先天不足，后天失养均可发为此病，尤其是脾胃，与四肢肌肉的营养和功能活动密切相关，所以治疗上应以健脾益气、滋肝补肾、活血通络为塬则。(孔氏圣德堂）
孔氏圣德堂验方肌力康复汤，在临床应用中取得了巨大的成功，方剂以党参、草氏、雪川等药材辨证配伍，四重作用实现了疾病的控制，经临床数万例患者使用证明，治好的机率较高，是重症肌无力患者不错的选择。
肌力康复汤是纯中药提取，没有副作用。孔氏圣德堂验方专家根据重症肌无力的发病原理和特点，结合大量中医理论和数十年行医经验，研制出针对重症肌无力的临床中药验方肌力康复汤，方剂以党参、草氏、雪川等药材辨证配伍，四重作用实现了疾病的控制。
温馨提示：孔氏圣德堂中药验方肌力康复汤治疗重症肌无力，一人一方，辨证施治，还可巩固治疗，在重症肌无力的基础上加以治疗其他疾病，遵医嘱后不会复发，可免费咨询微信kbr998，或拨打本院24小时免费咨询预约热线：0537-5655599，专家会为您详细解答。关注公众号：孔氏验方，了解更多疾病知识。
如何进行重症肌无力患者的护理
重症肌无力是比较严重的一种疾病，很多人对重症肌无力不是很了解，它对我们身体健康的危害大，为了能够更早的摆脱疾病的困扰，专家介绍重症肌无力患者的护理对治疗有很大的帮助，所以要特别重视重症肌无力患者的护理工作。（孔氏圣德堂）下面由肌力康复汤中药专家从三个方面为您详细介绍如何进行重症肌无力患者的护理。
心理调理。重症肌无力的特点是病程长且病情容易复发，感冒或劳累后加重。所以重症肌无力患者在治疗中首先要有战胜疾病的信心，积极配合医生治疗，定期复查，防患于未然。
注意休息。重症肌无力患者劳累后病情会加重，（肌力康复汤哪里可以买到）休息后减轻，因此要注意休息，避免剧烈运动。注意休息并不意味着卧床不动，适当的体育锻炼同样是重症肌无力患者不可缺少的，重症肌无力患者可以做一些医疗体操、太极拳或保健气功，以增强体质，提高机体的免疫功能，对重症肌无力的康复也有一定的帮助。
饮食调理。保证充足的维生素和蛋白的摄入，清淡避免油腻，慎吃寒凉刺激之物，多食温补平缓之品，以达到补益之功，从而增强机体正气。也可选用健脾补肾的食品以增强机体的免疫功能，（孔氏圣德堂）如多食排骨汤、蛋类、栗子、核桃仁等。
孔氏圣德堂验方肌力康复汤，在临床应用中取得了巨大的成功，方剂以党参、草氏、雪川等药材辨证配伍，四重作用实现了疾病的控制，经临床数万例患者使用证明，治好的机率较高，是重症肌无力患者不错的选择。
肌力康复汤是纯中药提取，没有副作用。孔氏圣德堂验方专家根据重症肌无力的发病原理和特点，结合大量中医理论和数十年行医经验，研制出针对重症肌无力的临床中药验方肌力康复汤，方剂以党参、草氏、雪川等药材辨证配伍，四重作用实现了疾病的控制。
孔氏圣德堂中药验方肌力康复汤可以治疗重症肌无力，一人一方，辨证施治，还可巩固治疗，在重症肌无力的基础上加以治疗其他疾病，遵医嘱后不会复发，想要了解更多可以添加专家vx：15689773940免费问诊，专家会为您详细解答。关注公众号：孔氏验方，了解更多疾病知识。想要购买中药肌力康复汤就到曲阜孔氏圣德堂。#孔氏圣德堂##科普[超话]##重症肌无力##医学科普#
重症肌无力是比较严重的一种疾病，很多人对重症肌无力不是很了解，它对我们身体健康的危害大，为了能够更早的摆脱疾病的困扰，专家介绍重症肌无力患者的护理对治疗有很大的帮助，所以要特别重视重症肌无力患者的护理工作。（孔氏圣德堂）下面由肌力康复汤中药专家从三个方面为您详细介绍如何进行重症肌无力患者的护理。
心理调理。重症肌无力的特点是病程长且病情容易复发，感冒或劳累后加重。所以重症肌无力患者在治疗中首先要有战胜疾病的信心，积极配合医生治疗，定期复查，防患于未然。
注意休息。重症肌无力患者劳累后病情会加重，（肌力康复汤哪里可以买到）休息后减轻，因此要注意休息，避免剧烈运动。注意休息并不意味着卧床不动，适当的体育锻炼同样是重症肌无力患者不可缺少的，重症肌无力患者可以做一些医疗体操、太极拳或保健气功，以增强体质，提高机体的免疫功能，对重症肌无力的康复也有一定的帮助。
饮食调理。保证充足的维生素和蛋白的摄入，清淡避免油腻，慎吃寒凉刺激之物，多食温补平缓之品，以达到补益之功，从而增强机体正气。也可选用健脾补肾的食品以增强机体的免疫功能，（孔氏圣德堂）如多食排骨汤、蛋类、栗子、核桃仁等。
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