我以为
我以为
原来我以为我懂了，
结果发现，
根本就说不明白是什么。
然后开始安慰自己，
只是懂得还不够彻底而已。
有一天，
突然明白了。
所谓的虚妄就是不真实，
无法永远掌握在手里的，
终究会失去的哪个东西，
就是虚妄的。
那么什么是真实的呢？
既然握不住的东西是虚妄的，
永恒不变的不就是真实的嘛！
能量守恒定律已经告诉了我们，
一切都是不生不灭的，
都是随缘而显现，
那么这个不生不灭，
不就是哪个要找的真实嘛！
不生不灭，
不垢不净，
不增不减，
不多不少，
不大不小，
不伦不类，
不长不短，
不粗不细，
不远不近，
不黑不白，
不前不后，
原来这才是真实的，
知妄即真，
是这个意思。
既然真正懂得了什么是不生不灭，
就没必要再去在乎缘生缘灭的东西了。
梦中花，
可以看，
只是不要想去得到，
因为花是抓不住的，
有想抓住的念就是执着，
执着就会有苦产生。
水中月，
可以观，
看似真实，
实则无法把捉，
贪念一担生起，
就会陷入其中，
结果只能是徒捞无功。
触碰不到的不实有，
拿到手里的同样是妄，
终究会失去。
你要做的，
就是做好一面镜子，
一切随缘，
来而不迎，
去而不留，
每一个当下如实应现就好。
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我花了十二年来认识到自己的错误，从十八到三十。为什么这么久，因为业障很重，太过刚强。而上天没有语言，只能通过事件反应。所谓“对境若不识，还需重头练。”
我的人生被按了快捷键，已然体验过几辈子的生活和各个方面的大起大落以及认真游戏其中的酣畅淋漓，才意识到，这是真正的虚度光阴。我非常惭愧。惭愧对父母和祖师。
如果时光倒退回十八岁，我会告诉自己：
不要在意名校光环和社会名头；不要为过人的物质生活创业劳碌；不要花精力在男人爱与不爱。
此三者，分别对应人间名、利、情。

让六根对境起贪爱并追逐。其根本原因，是我执。但这个“我”是假。因无明，而不知其假。
所以我以之为所得，皆是假。
我所自具本有珍宝，却被掩盖。
所谓，我有一宝藏山中，宝亦不知山不知。

“吾之所以有大患者。及吾有身。及吾无身，吾有何患”
但我却需要这个身，若没有这间房，我便看不见房间的主人。
不要卷，返本归元，不要争，天有安排
但行好事，莫问前程
累积福报，随缘消业
放下。不要执着分别。
你只需做好上述。剩下的，交给无论老天还是fo祖菩萨或什么主，无所谓名号相法，都可以。自有明师引路，自有善缘降临。
你将逐渐醒悟。
此是真大孝，为天地众生之福。

希望此弯路，皆警醒你我。
愿所有众生，都能速速返迷归觉。

二见

一者别业妄见、二者同分妄见。别业乃众生正报各各五蕴之身心，是各人别业所感者；同分乃众生依报之世界，是大家同业所感者；以此二妄本来不有，良由真净妙明心中一念妄动而有无明，遂变真心为阿赖耶识，故有见、相二分，见为妄心，相为妄境，心境对待，起惑造业，轮回生死，实二妄之咎也！所谓见与见缘并所想相如虚空华本无所有。故真心如好眼，妄心如眼眚，五蕴身心如灯上之圆影，四大山河如空中之狂华，若了目眚则二妄本空矣！

憨山大师《楞严经通义》