“
“人类所有的烦恼，都来自于人际关系。”
有人的地方就是江湖，而人与人之间交往时，又总有一些不可言说的奥妙。
不同的社交模式，决定了一段关系的走向。
愚钝的人寸步难行，通透的人如鱼得水。
人生是一边经历，一边感悟。
看过了人情冷暖，尝到了世态炎凉，越来越明白，很少有人真心希望你过得比他好。
当你身处低谷时，不要在别人身上寄托太多希望，你真正能依靠的只有自己。
愿意陪你享福的人很多，愿意陪你吃苦的人很少。
当你有所成就时，也不要向周围人炫耀。
佩服你的人不多，但嫉妒你的人不少。
人性中有一种恶是见不得你过得比他好。
但生活是自己的，与他人无关。
苦日子自己熬过去，甜日子自己感受。
你的悲喜只需要分享给身边重要的人就好。
除了最亲的人，别人真的没那么在乎。
小孩子才争对错，成年人只看利弊。
凡事非要争个明白，求个对错，不过是无意义的消耗。
下面这张图，曾经在网上引起人们的争议：
有人说是母狮子叼着小狮子；有人觉得母狮子要一口吃掉小狮子。
他们都基于自己的视角判断，得出了结论，争论下去，依然是谁也说服不了谁。
除了浪费不必要的精力外，毫无意义。
与人相处，角度不同，难分对错；层次不同，不用争论。
与其争个面红耳赤，不如淡然一笑，拂袖而去，减少不必要的烦恼。
过好自己，不执着，不较劲，才是明智的选择。
不争对错，学会倾听；不争对错，试着认同；
不争对错，懂得尊重；不争对错，人生顺心。
与人交往中，你一定要懂得这个道理：
无论和谁聊天，都要做到适可而止，保有界限。
别人不耐烦了，你依然喋喋不休地说下去，也毫无意义。
成年人的交往，无声胜有声，不需要太多语言。
不回应，就是给了你最好的回应。
人这一生，会遇到各种各样的事，沉默不语是一种态度。
你可以有执念，但不要执迷不悟。
我们要在沉默的语言中悟到对方的态度。
切莫一味多情，高估自己在对方心目中的位置。
如果做不到让别人喜欢，也别一直打扰，让人心生厌烦。
不合拍的人，不必勉强，转身离开，不捅破那层窗户纸，给彼此留足体面。
“看不惯一些人，看到就烦，但又得天天和他相处，怎么办？”
“允许自己做自己，也要允许别人做别人。”
我们不能让所有人喜欢自己，同样，我们也不可能喜欢所有人。
不如让花成为花，让树成为树，让自己成为自己，让别人成为别人。
讨厌一个人最有水平的处理方式就是：
忽略他，把有限的精力用在更重要的事情上。
远离他，眼不见心不烦，与其纠缠不休，不如敬而远之，保全自己。
在人生的旅途中，许多人都只是过客，道不同不必同行。
坚持你喜欢的，尊重你不理解的，做好你该做的。
不生闲气，自有福气，无关之人，不值得生气。
有人认为吃亏，是一种损失，是一种懦弱的表现。
那是没有理解“吃亏”的深层含义。
真正的吃亏，不是让自己受到伤害，而是有容人的雅量，宽厚待人。
吃亏是一种智慧，不逞一时口舌之快。
得饶人处且饶人，嘴上吃点亏，内心获得平静。
吃亏是一种付出，有失必有得。
当你不计较个人利益，真心为他人着想时，自然也会赢得他人的尊敬和信任，积累好人脉。
吃亏是一种成长，吃一堑，长一智。
只有吃亏受苦，才能让自己印象深刻，汲取经验教训，在磨难中迅速成长。
生活中，懂得吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，自有福报。
那些看似精明，喜欢占便宜的人，最终没有占上多少便宜，反而失去了德行。
坑过你的人，90%会坑你第二次。
欺骗只有零次和无数次，对于那些欺骗过你的人，一定要远离。
做人不要太老实，也不要轻易相信别人。
马善被人骑，人善被人欺。
有一个词，叫杀熟。
坑人这行当，对熟人最好使。
人熟了就会放松警惕，就容易信任。
对于身边“熟人”，你要擦亮眼睛，仔细留意。
上过一次当，栽过一次跟头，就要长一次教训。
不轻易原谅，不收起你的善良；不轻信他人，保持理智。
你可以没有害人之心，但一定要有防人意识。
善良带些锋芒，那是保护自己的利器。
一时谨慎一时稳，一生谨慎一生顺。
揠苗助长的感情，很难长久。
以十倍速度亲近你的人，也会以十倍速度离开。
没有经过时间考验的情谊，终究是镜花水月，一场空。
树倒猢狲散，人心不可验。
越是在你得势时摇尾逢迎的，越可能是最后捅你刀子的那个。
所有的利益之交，都会利尽而散。
“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”
人生的旅途中，陪你一程的人很多，陪你一生的人很少。
珍惜身边一直陪伴的朋友，把精力用在维护长期关系上，而不是广泛交友。
人生三五知己足矣。
▽
叔本华曾说：
“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近会觉得刺痛彼此，离得太远又会感到寒冷。”
人际交往是一门艺术：
亲密中保持距离；言行中留有余地；来往中存下一点戒备。
做好自己，防备好别人；不伤别人，也别被人伤害。
看透社交本质，拥有好人缘。
赞美是最低成本的礼物，点赞是最好的鼓励。
愿我们能知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
“人类所有的烦恼，都来自于人际关系。”
有人的地方就是江湖，而人与人之间交往时，又总有一些不可言说的奥妙。
不同的社交模式，决定了一段关系的走向。
愚钝的人寸步难行，通透的人如鱼得水。
人生是一边经历，一边感悟。
看过了人情冷暖，尝到了世态炎凉，越来越明白，很少有人真心希望你过得比他好。
当你身处低谷时，不要在别人身上寄托太多希望，你真正能依靠的只有自己。
愿意陪你享福的人很多，愿意陪你吃苦的人很少。
当你有所成就时，也不要向周围人炫耀。
佩服你的人不多，但嫉妒你的人不少。
人性中有一种恶是见不得你过得比他好。
但生活是自己的，与他人无关。
苦日子自己熬过去，甜日子自己感受。
你的悲喜只需要分享给身边重要的人就好。
除了最亲的人，别人真的没那么在乎。
小孩子才争对错，成年人只看利弊。
凡事非要争个明白，求个对错，不过是无意义的消耗。
下面这张图，曾经在网上引起人们的争议：
有人说是母狮子叼着小狮子；有人觉得母狮子要一口吃掉小狮子。
他们都基于自己的视角判断，得出了结论，争论下去，依然是谁也说服不了谁。
除了浪费不必要的精力外，毫无意义。
与人相处，角度不同，难分对错；层次不同，不用争论。
与其争个面红耳赤，不如淡然一笑，拂袖而去，减少不必要的烦恼。
过好自己，不执着，不较劲，才是明智的选择。
不争对错，学会倾听；不争对错，试着认同；
不争对错，懂得尊重；不争对错，人生顺心。
与人交往中，你一定要懂得这个道理：
无论和谁聊天，都要做到适可而止，保有界限。
别人不耐烦了，你依然喋喋不休地说下去，也毫无意义。
成年人的交往，无声胜有声，不需要太多语言。
不回应，就是给了你最好的回应。
人这一生，会遇到各种各样的事，沉默不语是一种态度。
你可以有执念，但不要执迷不悟。
我们要在沉默的语言中悟到对方的态度。
切莫一味多情，高估自己在对方心目中的位置。
如果做不到让别人喜欢，也别一直打扰，让人心生厌烦。
不合拍的人，不必勉强，转身离开，不捅破那层窗户纸，给彼此留足体面。
“看不惯一些人，看到就烦，但又得天天和他相处，怎么办？”
“允许自己做自己，也要允许别人做别人。”
我们不能让所有人喜欢自己，同样，我们也不可能喜欢所有人。
不如让花成为花，让树成为树，让自己成为自己，让别人成为别人。
讨厌一个人最有水平的处理方式就是：
忽略他，把有限的精力用在更重要的事情上。
远离他，眼不见心不烦，与其纠缠不休，不如敬而远之，保全自己。
在人生的旅途中，许多人都只是过客，道不同不必同行。
坚持你喜欢的，尊重你不理解的，做好你该做的。
不生闲气，自有福气，无关之人，不值得生气。
有人认为吃亏，是一种损失，是一种懦弱的表现。
那是没有理解“吃亏”的深层含义。
真正的吃亏，不是让自己受到伤害，而是有容人的雅量，宽厚待人。
吃亏是一种智慧，不逞一时口舌之快。
得饶人处且饶人，嘴上吃点亏，内心获得平静。
吃亏是一种付出，有失必有得。
当你不计较个人利益，真心为他人着想时，自然也会赢得他人的尊敬和信任，积累好人脉。
吃亏是一种成长，吃一堑，长一智。
只有吃亏受苦，才能让自己印象深刻，汲取经验教训，在磨难中迅速成长。
生活中，懂得吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，自有福报。
那些看似精明，喜欢占便宜的人，最终没有占上多少便宜，反而失去了德行。
坑过你的人，90%会坑你第二次。
欺骗只有零次和无数次，对于那些欺骗过你的人，一定要远离。
做人不要太老实，也不要轻易相信别人。
马善被人骑，人善被人欺。
有一个词，叫杀熟。
坑人这行当，对熟人最好使。
人熟了就会放松警惕，就容易信任。
对于身边“熟人”，你要擦亮眼睛，仔细留意。
上过一次当，栽过一次跟头，就要长一次教训。
不轻易原谅，不收起你的善良；不轻信他人，保持理智。
你可以没有害人之心，但一定要有防人意识。
善良带些锋芒，那是保护自己的利器。
一时谨慎一时稳，一生谨慎一生顺。
揠苗助长的感情，很难长久。
以十倍速度亲近你的人，也会以十倍速度离开。
没有经过时间考验的情谊，终究是镜花水月，一场空。
树倒猢狲散，人心不可验。
越是在你得势时摇尾逢迎的，越可能是最后捅你刀子的那个。
所有的利益之交，都会利尽而散。
“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”
人生的旅途中，陪你一程的人很多，陪你一生的人很少。
珍惜身边一直陪伴的朋友，把精力用在维护长期关系上，而不是广泛交友。
人生三五知己足矣。
▽
叔本华曾说：
“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近会觉得刺痛彼此，离得太远又会感到寒冷。”
人际交往是一门艺术：
亲密中保持距离；言行中留有余地；来往中存下一点戒备。
做好自己，防备好别人；不伤别人，也别被人伤害。
看透社交本质，拥有好人缘。
赞美是最低成本的礼物，点赞是最好的鼓励。
愿我们能知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
最近认识一个词：边界感。
我对这个词有很深的理解，或者说是共鸣。
即使我们认识了十年，即使我们关系很好，即使我们每天形影不离，但我还是希望我们可以客客气气的，彬彬有礼的。
因为大多数人做不到这点，所以我的交友原则也保持在点头之交，只有这样我才能舒舒服服的享受这种所有人都很礼貌的、客气的社交氛围：我们对不熟悉的人总是格外宽容，对才见过几面的人多份理解。
我很容易对别人的苛责感到难过，害怕闯祸害怕被讨厌，害怕说错话害怕伤害别人，担心过于冷静让别人感到疏远感，担心过于热情让别人感到负担。
而“不熟”把我保护在了舒适圈里。我们不熟——以后也不会熟，这个关系让这些担心和害怕变得不切实际——反正我们没什么关系，以后非必要也不会有交流，何必想这么多？
至于原因，我猜测是因为我得到的尊重太少——特别是在亲密关系中。而互相尊重的陌生时期使我的尊重需要（马斯洛第四层需要，前面是可以满足生存的物质需要，这样看来还是我吃饱喝足闲的了）得到满足。
我对这个词有很深的理解，或者说是共鸣。
即使我们认识了十年，即使我们关系很好，即使我们每天形影不离，但我还是希望我们可以客客气气的，彬彬有礼的。
因为大多数人做不到这点，所以我的交友原则也保持在点头之交，只有这样我才能舒舒服服的享受这种所有人都很礼貌的、客气的社交氛围：我们对不熟悉的人总是格外宽容，对才见过几面的人多份理解。
我很容易对别人的苛责感到难过，害怕闯祸害怕被讨厌，害怕说错话害怕伤害别人，担心过于冷静让别人感到疏远感，担心过于热情让别人感到负担。
而“不熟”把我保护在了舒适圈里。我们不熟——以后也不会熟，这个关系让这些担心和害怕变得不切实际——反正我们没什么关系，以后非必要也不会有交流，何必想这么多？
至于原因，我猜测是因为我得到的尊重太少——特别是在亲密关系中。而互相尊重的陌生时期使我的尊重需要（马斯洛第四层需要，前面是可以满足生存的物质需要，这样看来还是我吃饱喝足闲的了）得到满足。
立地成佛
作者/黄希庆
人皆有佛性，万物皆禅意。学佛不是让庶民出家，也不是让人变得与众不同，学佛就是让一个正常生活的人，懂得用佛法降服自心，消除烦恼。
人生，就是一场修行，修行的关键在于修心，心态好，世界就美好；心地阳光，人心就会积极向上；心灵平静，人生自会淡然、祥和。万物皆有佛性，悟透禅意，与人为善、与己为善，自得圆满。
立地，就是立刻、即时。人生舞台，本就是神秘的栖身之地，每个企图逃脱的灵魂，经过狼奔豕突之后，必然要回到原点。既然逃避无益，何不站定脚下，用淡然的心态，过随遇而安的生活。用自己的智慧，拓出属于自己的天地，让虚妄远离。
成佛与成魔，只在一念之间；一念之善成佛，一念之恶便成魔。所以，修佛不过是修一颗禅心，修一颗善良的心。但是，成佛除了修心之外，还须做功德，功德圆满，才能修成佛身。
佛是普渡众生的，不仅要渡善良的人，还需渡恶人，劝他们弃恶从善。佛家说的所谓功德，就是发自内心地去帮助需要想帮助的人，应当没有任何的企图。
真心帮助别人也是帮助自己，赠人玫瑰，手留余香。常言道：幸福其实很简单。从细节中发现幸福，从痛苦中辩证幸福，从欢快中储存幸福，将微笑、开心的元素，注入每一天、每一分、每一秒，然后传授给亲人、朋友、社会，佛便是你，你便是佛。
无论是什么人，从赤条条降临人世间开始，就注定开始了欲望之旅，一个欲望满足了，紧接着新的欲望开始了。人们无时无刻，不是在不满足的状态中生存，也就不断着产生一个又一个的烦恼。当我们回过头时就会发现，那些让我们烦恼的，让我们痛苦的，还有似乎永远也不能释怀的怨恨，并不是别人给予的，而是从我们自己心中产生的。所以，佛家说“烦恼自心生”。
世俗中人，放下心中的怨恨，学会宽容待人；放下贪婪的欲望，享受人生的安逸和恬淡；放下无时不在的仇视，享受自然开阔的人生境界。无论是佛教信徒，还是世俗众生，只要能做到放下，就是世间的觉悟者、大智慧者。成为觉悟者，就能洞明世事、了悟自身。做到明心见性，就做到了立地成佛。
立地成佛就是要与人为善。例如：行途中的老者，突然摔倒，上前扶一把，这时，你就是他心中的佛。佛是觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。人性本就是“善”与“恶”的混沌，换句话来说，就是没有毫无私心的“善良”，也没有百分之百的“穷凶极恶”。 放下执念，善待自己，人才能回归安宁。
常食人间烟火，也许摆脱了不了尘世间的七情六欲；为了打发繁琐俗事，也许本来就没有想到要修成什么正果。选择放下，并不代表选择放弃。放下现在的一切，是为了让自己的脚步走得更稳，将来回馈给家庭的给亲人的或许更多。为了未来的福报，那么我们就要忍受现在的痛苦，除非你愿意去吃你一辈子的苦。人生没有绝望，只有想不通；人生也没有尽头，只有看不透。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。学会掌控自己的命运和人生，把一切交到自己的手中。放下心刀，让理智找回自己；放下执著，必然能得到一份安宁；放下包袱，自然获得一份轻松；放下得失，不被欲望所左右，拥有豁达人生，就会拥有满足。
2022-12-03
作者/黄希庆
人皆有佛性，万物皆禅意。学佛不是让庶民出家，也不是让人变得与众不同，学佛就是让一个正常生活的人，懂得用佛法降服自心，消除烦恼。
人生，就是一场修行，修行的关键在于修心，心态好，世界就美好；心地阳光，人心就会积极向上；心灵平静，人生自会淡然、祥和。万物皆有佛性，悟透禅意，与人为善、与己为善，自得圆满。
立地，就是立刻、即时。人生舞台，本就是神秘的栖身之地，每个企图逃脱的灵魂，经过狼奔豕突之后，必然要回到原点。既然逃避无益，何不站定脚下，用淡然的心态，过随遇而安的生活。用自己的智慧，拓出属于自己的天地，让虚妄远离。
成佛与成魔，只在一念之间；一念之善成佛，一念之恶便成魔。所以，修佛不过是修一颗禅心，修一颗善良的心。但是，成佛除了修心之外，还须做功德，功德圆满，才能修成佛身。
佛是普渡众生的，不仅要渡善良的人，还需渡恶人，劝他们弃恶从善。佛家说的所谓功德，就是发自内心地去帮助需要想帮助的人，应当没有任何的企图。
真心帮助别人也是帮助自己，赠人玫瑰，手留余香。常言道：幸福其实很简单。从细节中发现幸福，从痛苦中辩证幸福，从欢快中储存幸福，将微笑、开心的元素，注入每一天、每一分、每一秒，然后传授给亲人、朋友、社会，佛便是你，你便是佛。
无论是什么人，从赤条条降临人世间开始，就注定开始了欲望之旅，一个欲望满足了，紧接着新的欲望开始了。人们无时无刻，不是在不满足的状态中生存，也就不断着产生一个又一个的烦恼。当我们回过头时就会发现，那些让我们烦恼的，让我们痛苦的，还有似乎永远也不能释怀的怨恨，并不是别人给予的，而是从我们自己心中产生的。所以，佛家说“烦恼自心生”。
世俗中人，放下心中的怨恨，学会宽容待人；放下贪婪的欲望，享受人生的安逸和恬淡；放下无时不在的仇视，享受自然开阔的人生境界。无论是佛教信徒，还是世俗众生，只要能做到放下，就是世间的觉悟者、大智慧者。成为觉悟者，就能洞明世事、了悟自身。做到明心见性，就做到了立地成佛。
立地成佛就是要与人为善。例如：行途中的老者，突然摔倒，上前扶一把，这时，你就是他心中的佛。佛是觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。人性本就是“善”与“恶”的混沌，换句话来说，就是没有毫无私心的“善良”，也没有百分之百的“穷凶极恶”。 放下执念，善待自己，人才能回归安宁。
常食人间烟火，也许摆脱了不了尘世间的七情六欲；为了打发繁琐俗事，也许本来就没有想到要修成什么正果。选择放下，并不代表选择放弃。放下现在的一切，是为了让自己的脚步走得更稳，将来回馈给家庭的给亲人的或许更多。为了未来的福报，那么我们就要忍受现在的痛苦，除非你愿意去吃你一辈子的苦。人生没有绝望，只有想不通；人生也没有尽头，只有看不透。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。学会掌控自己的命运和人生，把一切交到自己的手中。放下心刀，让理智找回自己；放下执著，必然能得到一份安宁；放下包袱，自然获得一份轻松；放下得失，不被欲望所左右，拥有豁达人生，就会拥有满足。
2022-12-03
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