#“蟹”逅昆曲,巴城有“戏”!#重阳曲会名家清唱会在巴城老街戏院精彩上演 凝心聚力传承国粹
29日，作为2022昆山巴城·重阳曲会重头戏的名家清唱会在巴城老街精彩上演，蔡正仁、计镇华、汪世瑜、梁谷音、岳美缇等著名昆曲表演艺术家，携手青年昆曲演员在昆曲源头再现大雅昆曲的极致唯美。
一年一度的巴城重阳曲会由中国昆剧古琴研究会指导，昆山市人民政府主办，昆山市文体广电和旅游局和巴城镇人民政府承办，已成为昆曲文化界的一大盛事。此次曲会通过“线上直播”的方式，“云”现一场“玉山雅集”盛景，让广大观众在云端也能充分感受昆曲古韵。古琴和昆曲，竹笛和昆曲，舞蹈和昆曲，流行音乐和昆曲等更丰富的形式，让古老的昆曲不断焕发出崭新的魅力。
清唱会通过“线上+线下”的形式，为观众们带来一场视听盛宴，老艺术家的演唱余音绕梁，令人意犹未尽。当日网络直播在线观看人次超17万。
从艺68年的蔡正仁见证了昆曲的兴衰变迁发展，如今最令他高兴的是越来越多的年轻人开始关注昆曲，喜欢昆曲，学唱昆曲。蔡正仁说，自己对传承弘扬昆曲艺术的重阳曲会怀有深厚感情，只要我能动能走路就还要来参加。希望年轻演员练好内功，期待有更大进步，让昆曲艺术发展得更好。
昆曲是中国古代戏曲中的“阳春白雪”，以流丽悠远的唱腔、华丽典雅的辞藻、边唱边舞的表演被人们所喜爱，2001年被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”。
昆山巴城作为昆曲的缘起，1200多年前，唐代宫廷乐师黄幡绰便吸收民间歌调在这里传戏，并创作“傀儡戏”，逐步发展为“昆山腔”。元代文化大家顾阿瑛在阳澄湖畔组织的“玉山雅集”，为“昆山腔”融合发展厚植了文化底蕴，促进了昆曲的流传发展。明代戏剧家巴城人梁辰鱼用明代戏曲家魏良辅的“水磨腔”填词，创作了《浣纱记》，使昆曲正式登上舞台，演变为昆剧。昆曲的历史发展脉络在巴城清晰呈现。昆曲600多年始终与巴城紧密相连，始终有巴城人薪火相传，昆曲雅韵用600多年的沉淀深深地烙印在巴城人的生活中。
徜徉在昆曲文化重要传承基地—巴城老街，可以在巴城历史文化展示中心、“昆曲长廊”、老街戏院等场馆感受昆曲文化；可以到杨守松工作室、俞玖林工作室、“一旦有戏”工作室等社团组织聆听昆曲讲座；可以去水磨韵昆曲会馆、“汀上古韵”昆曲主题客栈、龙云崌昆曲茶楼、拾画书吧等场所体验昆曲特色服务。
作为昆曲源乡，巴城整合全镇各类文旅资源，开设昆曲文脉游学、昆曲文创游学、昆韵文化游学等，在游玩中普及昆曲知识、传播昆曲文化、学唱体验；用产业运作的方式传承昆曲文化，成功运营昆曲学社、小桃源等一批昆曲相关产业载体。编辑出版《大美昆曲》《昆剧传字辈故事》等“昆曲小镇系列丛书”，不断加大昆曲文化传播力度。持续深化与上海昆曲剧团、上海孔子学院、北京大学的合作共建，进一步扩大昆曲教育培训规模，打造文化传播基地，为昆曲小镇戏曲后备人才培养奠定了更加坚实的基础。
巴城镇党委书记石建刚表示，作为中国历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡，水韵巴城孕育出的江南文化悠久深厚、源远流长，大美昆曲也从这座千年古镇走向世界舞台。在这里，昆曲成就经典，已融入了巴城的历史文脉；在这里，昆曲历久弥新，正驱动着巴城的发展步伐；在这里，昆曲薪火相传，必将激发出巴城的无限可能。巴城将持续探索“昆曲发展新路”，让戏曲“活化石”唱出“良辰美景”的现代之声，让昆曲艺术的光辉薪火相传、绵延灿烂，努力向世人呈现一个富有原色文化魅力、充满蓬勃产业生机的“昆曲小镇”。
29日，作为2022昆山巴城·重阳曲会重头戏的名家清唱会在巴城老街精彩上演，蔡正仁、计镇华、汪世瑜、梁谷音、岳美缇等著名昆曲表演艺术家，携手青年昆曲演员在昆曲源头再现大雅昆曲的极致唯美。
一年一度的巴城重阳曲会由中国昆剧古琴研究会指导，昆山市人民政府主办，昆山市文体广电和旅游局和巴城镇人民政府承办，已成为昆曲文化界的一大盛事。此次曲会通过“线上直播”的方式，“云”现一场“玉山雅集”盛景，让广大观众在云端也能充分感受昆曲古韵。古琴和昆曲，竹笛和昆曲，舞蹈和昆曲，流行音乐和昆曲等更丰富的形式，让古老的昆曲不断焕发出崭新的魅力。
清唱会通过“线上+线下”的形式，为观众们带来一场视听盛宴，老艺术家的演唱余音绕梁，令人意犹未尽。当日网络直播在线观看人次超17万。
从艺68年的蔡正仁见证了昆曲的兴衰变迁发展，如今最令他高兴的是越来越多的年轻人开始关注昆曲，喜欢昆曲，学唱昆曲。蔡正仁说，自己对传承弘扬昆曲艺术的重阳曲会怀有深厚感情，只要我能动能走路就还要来参加。希望年轻演员练好内功，期待有更大进步，让昆曲艺术发展得更好。
昆曲是中国古代戏曲中的“阳春白雪”，以流丽悠远的唱腔、华丽典雅的辞藻、边唱边舞的表演被人们所喜爱，2001年被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”。
昆山巴城作为昆曲的缘起，1200多年前，唐代宫廷乐师黄幡绰便吸收民间歌调在这里传戏，并创作“傀儡戏”，逐步发展为“昆山腔”。元代文化大家顾阿瑛在阳澄湖畔组织的“玉山雅集”，为“昆山腔”融合发展厚植了文化底蕴，促进了昆曲的流传发展。明代戏剧家巴城人梁辰鱼用明代戏曲家魏良辅的“水磨腔”填词，创作了《浣纱记》，使昆曲正式登上舞台，演变为昆剧。昆曲的历史发展脉络在巴城清晰呈现。昆曲600多年始终与巴城紧密相连，始终有巴城人薪火相传，昆曲雅韵用600多年的沉淀深深地烙印在巴城人的生活中。
徜徉在昆曲文化重要传承基地—巴城老街，可以在巴城历史文化展示中心、“昆曲长廊”、老街戏院等场馆感受昆曲文化；可以到杨守松工作室、俞玖林工作室、“一旦有戏”工作室等社团组织聆听昆曲讲座；可以去水磨韵昆曲会馆、“汀上古韵”昆曲主题客栈、龙云崌昆曲茶楼、拾画书吧等场所体验昆曲特色服务。
作为昆曲源乡，巴城整合全镇各类文旅资源，开设昆曲文脉游学、昆曲文创游学、昆韵文化游学等，在游玩中普及昆曲知识、传播昆曲文化、学唱体验；用产业运作的方式传承昆曲文化，成功运营昆曲学社、小桃源等一批昆曲相关产业载体。编辑出版《大美昆曲》《昆剧传字辈故事》等“昆曲小镇系列丛书”，不断加大昆曲文化传播力度。持续深化与上海昆曲剧团、上海孔子学院、北京大学的合作共建，进一步扩大昆曲教育培训规模，打造文化传播基地，为昆曲小镇戏曲后备人才培养奠定了更加坚实的基础。
巴城镇党委书记石建刚表示，作为中国历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡，水韵巴城孕育出的江南文化悠久深厚、源远流长，大美昆曲也从这座千年古镇走向世界舞台。在这里，昆曲成就经典，已融入了巴城的历史文脉；在这里，昆曲历久弥新，正驱动着巴城的发展步伐；在这里，昆曲薪火相传，必将激发出巴城的无限可能。巴城将持续探索“昆曲发展新路”，让戏曲“活化石”唱出“良辰美景”的现代之声，让昆曲艺术的光辉薪火相传、绵延灿烂，努力向世人呈现一个富有原色文化魅力、充满蓬勃产业生机的“昆曲小镇”。
#“蟹”逅昆曲,巴城有“戏”!#重阳曲会名家清唱会在巴城老街戏院精彩上演 凝心聚力传承国粹
9月29日，作为2022昆山巴城·重阳曲会重头戏的名家清唱会在巴城老街精彩上演，蔡正仁、计镇华、汪世瑜、梁谷音、岳美缇等著名昆曲表演艺术家，携手青年昆曲演员在昆曲源头再现大雅昆曲的极致唯美。
一年一度的巴城重阳曲会由中国昆剧古琴研究会指导，昆山市人民政府主办，昆山市文体广电和旅游局和巴城镇人民政府承办，已成为昆曲文化界的一大盛事。此次曲会通过“线上直播”的方式，“云”现一场“玉山雅集”盛景，让广大观众在云端也能充分感受昆曲古韵。古琴和昆曲，竹笛和昆曲，舞蹈和昆曲，流行音乐和昆曲等更丰富的形式，让古老的昆曲不断焕发出崭新的魅力。
清唱会通过“线上+线下”的形式，为观众们带来一场视听盛宴，老艺术家的演唱余音绕梁，令人意犹未尽。当日网络直播在线观看人次超17万。
从艺68年的蔡正仁见证了昆曲的兴衰变迁发展，如今最令他高兴的是越来越多的年轻人开始关注昆曲，喜欢昆曲，学唱昆曲。蔡正仁说，自己对传承弘扬昆曲艺术的重阳曲会怀有深厚感情，只要我能动能走路就还要来参加。希望年轻演员练好内功，期待有更大进步，让昆曲艺术发展得更好。
昆曲是中国古代戏曲中的“阳春白雪”，以流丽悠远的唱腔、华丽典雅的辞藻、边唱边舞的表演被人们所喜爱，2001年被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”。
昆山巴城作为昆曲的缘起，1200多年前，唐代宫廷乐师黄幡绰便吸收民间歌调在这里传戏，并创作“傀儡戏”，逐步发展为“昆山腔”。元代文化大家顾阿瑛在阳澄湖畔组织的“玉山雅集”，为“昆山腔”融合发展厚植了文化底蕴，促进了昆曲的流传发展。明代戏剧家巴城人梁辰鱼用明代戏曲家魏良辅的“水磨腔”填词，创作了《浣纱记》，使昆曲正式登上舞台，演变为昆剧。昆曲的历史发展脉络在巴城清晰呈现。昆曲600多年始终与巴城紧密相连，始终有巴城人薪火相传，昆曲雅韵用600多年的沉淀深深地烙印在巴城人的生活中。
徜徉在昆曲文化重要传承基地—巴城老街，可以在巴城历史文化展示中心、“昆曲长廊”、老街戏院等场馆感受昆曲文化；可以到杨守松工作室、俞玖林工作室、“一旦有戏”工作室等社团组织聆听昆曲讲座；可以去水磨韵昆曲会馆、“汀上古韵”昆曲主题客栈、龙云崌昆曲茶楼、拾画书吧等场所体验昆曲特色服务。
作为昆曲源乡，巴城整合全镇各类文旅资源，开设昆曲文脉游学、昆曲文创游学、昆韵文化游学等，在游玩中普及昆曲知识、传播昆曲文化、学唱体验；用产业运作的方式传承昆曲文化，成功运营昆曲学社、小桃源等一批昆曲相关产业载体。编辑出版《大美昆曲》《昆剧传字辈故事》等“昆曲小镇系列丛书”，不断加大昆曲文化传播力度。持续深化与上海昆曲剧团、上海孔子学院、北京大学的合作共建，进一步扩大昆曲教育培训规模，打造文化传播基地，为昆曲小镇戏曲后备人才培养奠定了更加坚实的基础。#遇见美好#
巴城镇党委书记石建刚表示，作为中国历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡，水韵巴城孕育出的江南文化悠久深厚、源远流长，大美昆曲也从这座千年古镇走向世界舞台。在这里，昆曲成就经典，已融入了巴城的历史文脉；在这里，昆曲历久弥新，正驱动着巴城的发展步伐；在这里，昆曲薪火相传，必将激发出巴城的无限可能。巴城将持续探索“昆曲发展新路”，让戏曲“活化石”唱出“良辰美景”的现代之声，让昆曲艺术的光辉薪火相传、绵延灿烂，努力向世人呈现一个富有原色文化魅力、充满蓬勃产业生机的“昆曲小镇”。
9月29日，作为2022昆山巴城·重阳曲会重头戏的名家清唱会在巴城老街精彩上演，蔡正仁、计镇华、汪世瑜、梁谷音、岳美缇等著名昆曲表演艺术家，携手青年昆曲演员在昆曲源头再现大雅昆曲的极致唯美。
一年一度的巴城重阳曲会由中国昆剧古琴研究会指导，昆山市人民政府主办，昆山市文体广电和旅游局和巴城镇人民政府承办，已成为昆曲文化界的一大盛事。此次曲会通过“线上直播”的方式，“云”现一场“玉山雅集”盛景，让广大观众在云端也能充分感受昆曲古韵。古琴和昆曲，竹笛和昆曲，舞蹈和昆曲，流行音乐和昆曲等更丰富的形式，让古老的昆曲不断焕发出崭新的魅力。
清唱会通过“线上+线下”的形式，为观众们带来一场视听盛宴，老艺术家的演唱余音绕梁，令人意犹未尽。当日网络直播在线观看人次超17万。
从艺68年的蔡正仁见证了昆曲的兴衰变迁发展，如今最令他高兴的是越来越多的年轻人开始关注昆曲，喜欢昆曲，学唱昆曲。蔡正仁说，自己对传承弘扬昆曲艺术的重阳曲会怀有深厚感情，只要我能动能走路就还要来参加。希望年轻演员练好内功，期待有更大进步，让昆曲艺术发展得更好。
昆曲是中国古代戏曲中的“阳春白雪”，以流丽悠远的唱腔、华丽典雅的辞藻、边唱边舞的表演被人们所喜爱，2001年被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”。
昆山巴城作为昆曲的缘起，1200多年前，唐代宫廷乐师黄幡绰便吸收民间歌调在这里传戏，并创作“傀儡戏”，逐步发展为“昆山腔”。元代文化大家顾阿瑛在阳澄湖畔组织的“玉山雅集”，为“昆山腔”融合发展厚植了文化底蕴，促进了昆曲的流传发展。明代戏剧家巴城人梁辰鱼用明代戏曲家魏良辅的“水磨腔”填词，创作了《浣纱记》，使昆曲正式登上舞台，演变为昆剧。昆曲的历史发展脉络在巴城清晰呈现。昆曲600多年始终与巴城紧密相连，始终有巴城人薪火相传，昆曲雅韵用600多年的沉淀深深地烙印在巴城人的生活中。
徜徉在昆曲文化重要传承基地—巴城老街，可以在巴城历史文化展示中心、“昆曲长廊”、老街戏院等场馆感受昆曲文化；可以到杨守松工作室、俞玖林工作室、“一旦有戏”工作室等社团组织聆听昆曲讲座；可以去水磨韵昆曲会馆、“汀上古韵”昆曲主题客栈、龙云崌昆曲茶楼、拾画书吧等场所体验昆曲特色服务。
作为昆曲源乡，巴城整合全镇各类文旅资源，开设昆曲文脉游学、昆曲文创游学、昆韵文化游学等，在游玩中普及昆曲知识、传播昆曲文化、学唱体验；用产业运作的方式传承昆曲文化，成功运营昆曲学社、小桃源等一批昆曲相关产业载体。编辑出版《大美昆曲》《昆剧传字辈故事》等“昆曲小镇系列丛书”，不断加大昆曲文化传播力度。持续深化与上海昆曲剧团、上海孔子学院、北京大学的合作共建，进一步扩大昆曲教育培训规模，打造文化传播基地，为昆曲小镇戏曲后备人才培养奠定了更加坚实的基础。#遇见美好#
巴城镇党委书记石建刚表示，作为中国历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡，水韵巴城孕育出的江南文化悠久深厚、源远流长，大美昆曲也从这座千年古镇走向世界舞台。在这里，昆曲成就经典，已融入了巴城的历史文脉；在这里，昆曲历久弥新，正驱动着巴城的发展步伐；在这里，昆曲薪火相传，必将激发出巴城的无限可能。巴城将持续探索“昆曲发展新路”，让戏曲“活化石”唱出“良辰美景”的现代之声，让昆曲艺术的光辉薪火相传、绵延灿烂，努力向世人呈现一个富有原色文化魅力、充满蓬勃产业生机的“昆曲小镇”。
泛沧浪 ，此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。
表现“志在驾舟于五湖”的意境。他南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。
他不仅收集整理了许多流传于中国民间的琴曲，且有不少新作。元兵南侵时，郭望楚移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游船。
每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景色，便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪，于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。
乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。
解析
该曲以云水为主题，与《潇湘水云》同一体例，其意有两种说法：一种说法认为是《潇湘水云》之序曲。
另一种说法认为《潇湘水云》是作者内心矛盾之表白，《泛沧浪》矛盾释然。根据乐曲的内容和歌词的表白，后者更为贴切，如“天长地久，洁盟鸥鹭，万顷沧浪心所爱，一蓑烟雨身披戴，绝却奔驰，了无挂碍。
请看古今朝，此机为最，何必朝趋暮对”等句，充分表达了高歌一曲，置世事与度外。
《浙音释字琴谱》有小标题，并有歌词，录于后：
第一段五湖烟雨五湖那烟雨，云水相为侣。扁舟那看不系，柳岸桃花树。畅中流，无忧虑。风月身为主，搜今访古。
流水斜阳路，芳草垂杨渡。纶竿网罟，日沉天晓，从君去住。伴邀渔父。供鱼沽酒那闲相聚。韵和沧浪声按谱，呕哑远度和柔橹。明香一炷，愿他地久天长，结盟那鸥鹭。
第二段草芥功名
功名轻一芥，此身自在。投人钓徒风月辈，渔歌声欺乃。人当知进，人当知退，光阴应不再。
死缶深于鼎鼐，牛背稳于马背。万顷沧浪心所爱，一蓑烟雨身披戴。绝却奔驰，了无挂碍。请看古今朝，此机为最，何必朝趋暮对。
第三段弄云载月
载满舡风与月，水云遥遏，沧浪唱徼。心堪太虚，志存清节。道弘今古追高洁，词非设，渺焉世事车悬辙。万顷江天一叶，此心无怯。南秦北越，一任周旋那曲折。
柔橹声咿轧，学渔人纶收网撒。钩直无劳提掣，网撒无劳拽。曲和沧浪，更无梦绕黄金阙。风吹雪，满头白发，赢得闲身那察察。此是那藏纵隐迹真机诀。
表现“志在驾舟于五湖”的意境。他南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。
他不仅收集整理了许多流传于中国民间的琴曲，且有不少新作。元兵南侵时，郭望楚移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游船。
每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景色，便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪，于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。
乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。
解析
该曲以云水为主题，与《潇湘水云》同一体例，其意有两种说法：一种说法认为是《潇湘水云》之序曲。
另一种说法认为《潇湘水云》是作者内心矛盾之表白，《泛沧浪》矛盾释然。根据乐曲的内容和歌词的表白，后者更为贴切，如“天长地久，洁盟鸥鹭，万顷沧浪心所爱，一蓑烟雨身披戴，绝却奔驰，了无挂碍。
请看古今朝，此机为最，何必朝趋暮对”等句，充分表达了高歌一曲，置世事与度外。
《浙音释字琴谱》有小标题，并有歌词，录于后：
第一段五湖烟雨五湖那烟雨，云水相为侣。扁舟那看不系，柳岸桃花树。畅中流，无忧虑。风月身为主，搜今访古。
流水斜阳路，芳草垂杨渡。纶竿网罟，日沉天晓，从君去住。伴邀渔父。供鱼沽酒那闲相聚。韵和沧浪声按谱，呕哑远度和柔橹。明香一炷，愿他地久天长，结盟那鸥鹭。
第二段草芥功名
功名轻一芥，此身自在。投人钓徒风月辈，渔歌声欺乃。人当知进，人当知退，光阴应不再。
死缶深于鼎鼐，牛背稳于马背。万顷沧浪心所爱，一蓑烟雨身披戴。绝却奔驰，了无挂碍。请看古今朝，此机为最，何必朝趋暮对。
第三段弄云载月
载满舡风与月，水云遥遏，沧浪唱徼。心堪太虚，志存清节。道弘今古追高洁，词非设，渺焉世事车悬辙。万顷江天一叶，此心无怯。南秦北越，一任周旋那曲折。
柔橹声咿轧，学渔人纶收网撒。钩直无劳提掣，网撒无劳拽。曲和沧浪，更无梦绕黄金阙。风吹雪，满头白发，赢得闲身那察察。此是那藏纵隐迹真机诀。
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