十月的金陵，沉醉在桂花浓郁的气息里。天上月圆夜，亦是人间芬芳时。
在自然的世界里，微雨是百搭的伴侣。微雨杏花，微雨桃花，微雨梨花，……。光这些名字，就已经让人沉醉了。
微雨桂花香。十月的桂花遇上微雨，更是一场美丽的邂逅。而这样的事情发生在金陵，更算得上是秋天最美的相遇。
十月的金陵，桂花，微雨，各有所携，来赴一场秋天之约。微雨疏疏，桂花倾吐醉人的芬芳，金陵则把它幽深的岁月铺展。绵绵雨丝里，树丛荫荫，古寺露出只檐片瓦，人倍觉心境安宁柔和。那也许是佛的力量，也许是岁月的力量，也许是某种文化气质的的自然呈现，也许兼而有之。
千年之前，时光的另一端。那时的金陵，名曰“建康”。大约也是在同样的季节，一处寒屋，小窗微启，秋风萧瑟，秋雨淋淋，花木凋零，一人临窗对雨，感怀心事。正逢国难之时，大厦将倾，又遇多事之秋，至亲辞世。死生契阔，忧愤倦怀，悲不自胜。那个阴冷的季节，那场雨，那些落花，在催生出那些不朽的文字后，成为它们永恒的背景。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
一场秋雨，几多落花，永远地记住了她的悲苦，她的才华。此后，金陵的每一个寒秋，落下的不只是丝丝细雨，也是那首唱绝千古的《声声慢》。
她是李清照，在千年时光的另一头，在战火即将由北方蔓延而来的南宋建康城。她身为弱女子，却满腹好词章。她吟唱个人命运，也吟唱国家安危；她倾诉儿女情，也抒发丈夫气。动荡的岁月中，她几次南来，短暂驻留这座城市。她一生中最哀伤不幸的家事、国事和最凄切悲壮的文字，与这里有关。秦淮河畔，西水关头，赏心亭下，她把一世的悲欢吟唱成传世的绝响。
满城桂花香中，一场清寒的秋雨作了灵魂的使者，邀约当年在此抒怀的词人，穿越千年，寻梦江南。这是一座与她一样气质深沉，也充满力量的城市。易安居士李清照，值得成为这座城市的文化代言人；一个品牌，值得为她诞生，成为她所代表的一种文化情怀的载体，让她的诗情氤氲于它的醇香，就像这十月的桂花香，从这座江南城市，弥漫，浸润开去……
做再多的事，说再多的话，走再多的路，见再多的人，心里总还有一些荒芜，需要不一样的填补。何以如此？大体就是知堂说的那样，
“……我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点。”
疏疏落落的秋雨，让人心意慵疏。在这花和雨的世界，最适合做的事情，就是把一盏香醇的酒，与一个不古的灵魂，和时光一起无声地虚度。
在自然的世界里，微雨是百搭的伴侣。微雨杏花，微雨桃花，微雨梨花，……。光这些名字，就已经让人沉醉了。
微雨桂花香。十月的桂花遇上微雨，更是一场美丽的邂逅。而这样的事情发生在金陵，更算得上是秋天最美的相遇。
十月的金陵，桂花，微雨，各有所携，来赴一场秋天之约。微雨疏疏，桂花倾吐醉人的芬芳，金陵则把它幽深的岁月铺展。绵绵雨丝里，树丛荫荫，古寺露出只檐片瓦，人倍觉心境安宁柔和。那也许是佛的力量，也许是岁月的力量，也许是某种文化气质的的自然呈现，也许兼而有之。
千年之前，时光的另一端。那时的金陵，名曰“建康”。大约也是在同样的季节，一处寒屋，小窗微启，秋风萧瑟，秋雨淋淋，花木凋零，一人临窗对雨，感怀心事。正逢国难之时，大厦将倾，又遇多事之秋，至亲辞世。死生契阔，忧愤倦怀，悲不自胜。那个阴冷的季节，那场雨，那些落花，在催生出那些不朽的文字后，成为它们永恒的背景。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
一场秋雨，几多落花，永远地记住了她的悲苦，她的才华。此后，金陵的每一个寒秋，落下的不只是丝丝细雨，也是那首唱绝千古的《声声慢》。
她是李清照，在千年时光的另一头，在战火即将由北方蔓延而来的南宋建康城。她身为弱女子，却满腹好词章。她吟唱个人命运，也吟唱国家安危；她倾诉儿女情，也抒发丈夫气。动荡的岁月中，她几次南来，短暂驻留这座城市。她一生中最哀伤不幸的家事、国事和最凄切悲壮的文字，与这里有关。秦淮河畔，西水关头，赏心亭下，她把一世的悲欢吟唱成传世的绝响。
满城桂花香中，一场清寒的秋雨作了灵魂的使者，邀约当年在此抒怀的词人，穿越千年，寻梦江南。这是一座与她一样气质深沉，也充满力量的城市。易安居士李清照，值得成为这座城市的文化代言人；一个品牌，值得为她诞生，成为她所代表的一种文化情怀的载体，让她的诗情氤氲于它的醇香，就像这十月的桂花香，从这座江南城市，弥漫，浸润开去……
做再多的事，说再多的话，走再多的路，见再多的人，心里总还有一些荒芜，需要不一样的填补。何以如此？大体就是知堂说的那样，
“……我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点。”
疏疏落落的秋雨，让人心意慵疏。在这花和雨的世界，最适合做的事情，就是把一盏香醇的酒，与一个不古的灵魂，和时光一起无声地虚度。
太喜欢盛乐了，今天又开始翻来覆去看视频，我个人觉得甚至超越了交响音乐会版本，盛乐之后，才发现原来这些歌与中国传统乐器是如此契合。
最经典的就是二胡+《春秋》的配置，《春秋》歌词本来就很悲，「我没有为你伤春悲秋不配有憾事」，再加上二胡的旋律，好像直接觉得爱得不仅是遗憾，更是悲壮，比起个人矛盾而产生爱而不得的情绪，这个版本呈现出来的更像是在一种宏观叙事视角下，因客观原因而不可完成的爱。
「得到这结局 难道怪罪神没有更伪善的祝福」
生日的愿望第一个是你，对着老天祈祷是你。爱是可以让一个无神论者成为忠实的信徒，从一个不信命的人变迷信。「然而天父并末体恤好人」，结局这般难堪。
「我没有为你伤春悲秋不配有憾事
你没有共我踏过万里 不够剧情延续故事」
爱是大事，还是小事？这个问题是无解的，至少在不同人心目程度是不同的。《春秋》作为一本史书，只会用数字和字符记录下历史发生的每一件事。无数个具象的人物最终堙灭成为一串冰冷的数字，即使也是这些人推动着历史的前进。
而我对你的爱也如此。
「头发未染霜着凉亦错在我幼稚
应快活像个天使」
如果说从站在一个旁观者的角度来说，很多所谓的事情不过是在自我放大，自我感动。从旁观者角度来讲，这份情感不过平淡无奇，所以真的有资格去“扮弱者玩失意”吗，真的有权利去要求与你一起“踏过万里延续故事”吗，真的会因为得不到，而去“制造恨意”吗？因为不够宏大，因为这份爱恨不过是沧海之一栗，你本人是，你的感情也是。所有的情绪附加问题都是自己内心在挣扎和作祟，感天动地的情绪和氛围，其实都是单方面努力创造出来的。它，不过如同世上其他万物一样，只是世间最普通的一个作品而已，不如你想象那么宏大，更没有资格进《春秋》。
「我没有被你改写一生 怎配有心事
我没有被你害过恨过 写成情史变废纸」
看客们是不会因为自我感动的附加情绪而带入本人，除了伤心透了的自己，难道还会有其他人能够走进你创造出来的一个虚拟情绪世界吗？。说到底，这份情感本身就是世间最普通的东西，不一定就要求它一定是感天动地，不需要“怪罪神没有更伪善的祝福”，当然也不需要自己欺骗自己：“哦，他是世间最珍贵的东西，需要纪念。”
「我没有运气放大自私的失意
更没有道理在这日你得到真爱制造恨意」
我们都明白，这些东西太普通了，太常见。爱而不得是人生常态，但是人真的很擅长自我欺瞒，擅长自我伪装。倘若把心酸放大来看，谁没有过这样的痛苦呢？渺小的爱，卑微到尘埃里的爱，又有什么权利去放大化其中的悲伤呢，除了自己承担。
「想心酸还可以，想心底留根刺」
…
至少要见面上万次，上万次的时间大概是30年，真的要30年才能实现吗？说到底，我只觉得自己很可笑。我甚至觉得整个首歌都充满着自嘲的口气，可是那又怎样呢，自己难道不知道自己很卑微吗？不思量，自难忘罢了。
又循环了一天的《春秋》，突然洒脱了。
最经典的就是二胡+《春秋》的配置，《春秋》歌词本来就很悲，「我没有为你伤春悲秋不配有憾事」，再加上二胡的旋律，好像直接觉得爱得不仅是遗憾，更是悲壮，比起个人矛盾而产生爱而不得的情绪，这个版本呈现出来的更像是在一种宏观叙事视角下，因客观原因而不可完成的爱。
「得到这结局 难道怪罪神没有更伪善的祝福」
生日的愿望第一个是你，对着老天祈祷是你。爱是可以让一个无神论者成为忠实的信徒，从一个不信命的人变迷信。「然而天父并末体恤好人」，结局这般难堪。
「我没有为你伤春悲秋不配有憾事
你没有共我踏过万里 不够剧情延续故事」
爱是大事，还是小事？这个问题是无解的，至少在不同人心目程度是不同的。《春秋》作为一本史书，只会用数字和字符记录下历史发生的每一件事。无数个具象的人物最终堙灭成为一串冰冷的数字，即使也是这些人推动着历史的前进。
而我对你的爱也如此。
「头发未染霜着凉亦错在我幼稚
应快活像个天使」
如果说从站在一个旁观者的角度来说，很多所谓的事情不过是在自我放大，自我感动。从旁观者角度来讲，这份情感不过平淡无奇，所以真的有资格去“扮弱者玩失意”吗，真的有权利去要求与你一起“踏过万里延续故事”吗，真的会因为得不到，而去“制造恨意”吗？因为不够宏大，因为这份爱恨不过是沧海之一栗，你本人是，你的感情也是。所有的情绪附加问题都是自己内心在挣扎和作祟，感天动地的情绪和氛围，其实都是单方面努力创造出来的。它，不过如同世上其他万物一样，只是世间最普通的一个作品而已，不如你想象那么宏大，更没有资格进《春秋》。
「我没有被你改写一生 怎配有心事
我没有被你害过恨过 写成情史变废纸」
看客们是不会因为自我感动的附加情绪而带入本人，除了伤心透了的自己，难道还会有其他人能够走进你创造出来的一个虚拟情绪世界吗？。说到底，这份情感本身就是世间最普通的东西，不一定就要求它一定是感天动地，不需要“怪罪神没有更伪善的祝福”，当然也不需要自己欺骗自己：“哦，他是世间最珍贵的东西，需要纪念。”
「我没有运气放大自私的失意
更没有道理在这日你得到真爱制造恨意」
我们都明白，这些东西太普通了，太常见。爱而不得是人生常态，但是人真的很擅长自我欺瞒，擅长自我伪装。倘若把心酸放大来看，谁没有过这样的痛苦呢？渺小的爱，卑微到尘埃里的爱，又有什么权利去放大化其中的悲伤呢，除了自己承担。
「想心酸还可以，想心底留根刺」
…
至少要见面上万次，上万次的时间大概是30年，真的要30年才能实现吗？说到底，我只觉得自己很可笑。我甚至觉得整个首歌都充满着自嘲的口气，可是那又怎样呢，自己难道不知道自己很卑微吗？不思量，自难忘罢了。
又循环了一天的《春秋》，突然洒脱了。
https://t.cn/A6oCdQYT 听涛公益课堂：红楼•清莲
《红楼》里的那朵清莲，非平儿莫属。
《红楼梦》里，荣国府中，我最喜欢的人物是平儿。
好像不单是我，记得林语堂好像也这么说过。他固然是前辈，但论起偏爱某个角色，大家都是票友和粉丝，可以一块儿看大戏，听仙曲，手舞足蹈，开心似儿童。
曹雪芹写人物都是换一个视角来写，写平儿也是。她的来历，让兴儿对尤二姐说出。
偏尤二姐进了贾府后，还能给她一点温暖的也就是平儿了。
按说，平儿其实最有“理由”自暴自弃，最有可能陷入对世界的怀疑和仇视。
她无父无母，无亲无眷，有点像《西游记》里的孙悟空，像是从石头里蹦出来的。当然，她不可能是从石头里蹦出来的，肯定有父有母，有亲有故，可惜这些人都像人间蒸发了一样，再无消息。这么说，她还不如像那猴儿一样，就是从石头里蹦出来的。这样谁也不牵扯，谁也不欠谁的，一人吃饱，全家不饿，既不欠谁的情，也无需报谁的恩。
别人跟父母姐妹相亲相爱的时候，平儿见到了，会怎么想，她是徒增伤感，徒增羡慕？还是早已对此脱敏，就当自己是石头里蹦出来的？
所以，从这点上讲，平儿在这一方面的觉悟和定力高过黛玉。
黛玉见宝钗在母亲面前撒娇，不免伤感。宝钗把薛蟠从姑苏捎来的小玩意送给姐妹们玩，特意给林妹妹多送了些。本是表厚爱之意，黛玉不喜反悲，触物伤情。
换作平儿，要依这么个伤心法，那早给郁闷死了！
我们要看到，黛玉有迎风洒泪、对月伤怀的时间、环境和心情，平儿没有。她要是非坚持这洒泪伤怀的时间和权利，可能早就连工作也丢了。
平儿是忙的，黛玉是闲的。
黛玉的思乡思亲固是令人同情，但很多时候，那毕竟是富贵家小姐的“闲情逸致”，平儿这样的丫环是没有的，也不能有的。虽然平儿在荣府地位也算不低，大家见了也挺尊重，但她毕竟是丫环分、奴才身，跟林黛玉这样的主子不一样。
黛玉的闲愁，平儿可以体会的到，但她必须自己坚决消化掉，好投入到更为重要、更为迫切的事情中去。
什么事情？她要生存，她要活着。
她无父无母，无亲无故，所依者何？惟一凤姐耳！
为什么这么说，按兴儿的议论，王熙凤当年出嫁，跟着来了四个丫头，死的死，嫁的嫁，到最后就剩平儿一个了。
注意，平儿体质不错，没有像有的同来的伙伴那样生病死掉；虽然凤姐刻薄，平儿跟她还算合得来，也没吵着要出去，凤姐对她也还认可，没有非要逼着她出去。
凤姐撵出去的可不少，早先给贾琏放屋里的那两个，她早就找个借口，给撵走了事。至于尤二姐，直接连被撵出去的机会也没有，命都搭上了。
平儿不但没给撵出去，还被升了格，由大丫环成为房内人。这可不是凤姐忽然良心发现，兴儿说了，她撵出那几个去之后，怕别人说她不容人，所以强逼着平儿给贾琏做了妾。
平儿是不情愿的，那贾琏又如何可以依靠？但凤姐是她平儿唯一可以依靠的人，她没有亲人，这个就算最亲最近的了。她再不情愿，也只能打碎牙齿和血吞了。所以，凤姐这么出格的安排，她也认了。
当然，她并没有料到，凤姐是想让她占宠妾之名，而不得行人妻之实。一年里平儿和贾琏这一对夫妾，有一两次在一块儿，她凤姐就不知在嘴里过多少次。这可把平儿都给逼急了：又不是我上赶着去做什么屋里人，是你非逼着我做的，这会儿又说我的不是！
是啊，好都叫凤姐占了，平儿不但要顶着宠妾之名，还得顶个贞节牌坊，嫁了贾琏，权当嫁个死人，你就为他守身如玉吧！不要招惹男人，连贾琏也不行！
平儿这是不生气，要真有气性的话，早给气死了！
我感觉平儿身上有一种出奇的清醒，她虽然正是青春年华，但包括男女之大欲，她对此也有很冷静的处理。她不是不渴望爱，渴望在爱人的怀抱里取暖，但她特别清醒地意识到，那种愿望和欲望是火，很可能会烧掉一切。
秦可卿的事，她不可能不有所耳闻。尤三姐的事，对那些对爱情还抱有幻想的人，又何尝不是一剂清醒良药？至于贾珍贾琏贾蓉贾瑞这些为欲望所困的禽兽，他们的不堪，让正在妙龄的平儿，对男人也有种冷眼相看的厌倦和失望。
平儿要生存！而要想生存，她一个外来人，别人靠不得，相比起来，凤姐还算相对靠谱的，所以她只能忠心耿耿拥护凤姐。尤二姐之事，就是她在获得消息的第一时间告诉凤姐的，她也别无选择。
平儿要生存！要生存就要远离男人，即使是她名义上的夫君贾琏。否则她平儿会死的很难看！
平儿令人敬重的，不是她经了多少苦，受了多少屈，而是她在所有命运的不公和打击面前，选择了乐观面对，积极作为，开心工作，愉快生活。
这正是平儿的可爱之处。
平儿是红楼里最可爱的人，相比起来，连醉卧芍丛、月夜联诗的湘云，也要退避三舍了。 - 今日头条
《红楼》里的那朵清莲，非平儿莫属。
《红楼梦》里，荣国府中，我最喜欢的人物是平儿。
好像不单是我，记得林语堂好像也这么说过。他固然是前辈，但论起偏爱某个角色，大家都是票友和粉丝，可以一块儿看大戏，听仙曲，手舞足蹈，开心似儿童。
曹雪芹写人物都是换一个视角来写，写平儿也是。她的来历，让兴儿对尤二姐说出。
偏尤二姐进了贾府后，还能给她一点温暖的也就是平儿了。
按说，平儿其实最有“理由”自暴自弃，最有可能陷入对世界的怀疑和仇视。
她无父无母，无亲无眷，有点像《西游记》里的孙悟空，像是从石头里蹦出来的。当然，她不可能是从石头里蹦出来的，肯定有父有母，有亲有故，可惜这些人都像人间蒸发了一样，再无消息。这么说，她还不如像那猴儿一样，就是从石头里蹦出来的。这样谁也不牵扯，谁也不欠谁的，一人吃饱，全家不饿，既不欠谁的情，也无需报谁的恩。
别人跟父母姐妹相亲相爱的时候，平儿见到了，会怎么想，她是徒增伤感，徒增羡慕？还是早已对此脱敏，就当自己是石头里蹦出来的？
所以，从这点上讲，平儿在这一方面的觉悟和定力高过黛玉。
黛玉见宝钗在母亲面前撒娇，不免伤感。宝钗把薛蟠从姑苏捎来的小玩意送给姐妹们玩，特意给林妹妹多送了些。本是表厚爱之意，黛玉不喜反悲，触物伤情。
换作平儿，要依这么个伤心法，那早给郁闷死了！
我们要看到，黛玉有迎风洒泪、对月伤怀的时间、环境和心情，平儿没有。她要是非坚持这洒泪伤怀的时间和权利，可能早就连工作也丢了。
平儿是忙的，黛玉是闲的。
黛玉的思乡思亲固是令人同情，但很多时候，那毕竟是富贵家小姐的“闲情逸致”，平儿这样的丫环是没有的，也不能有的。虽然平儿在荣府地位也算不低，大家见了也挺尊重，但她毕竟是丫环分、奴才身，跟林黛玉这样的主子不一样。
黛玉的闲愁，平儿可以体会的到，但她必须自己坚决消化掉，好投入到更为重要、更为迫切的事情中去。
什么事情？她要生存，她要活着。
她无父无母，无亲无故，所依者何？惟一凤姐耳！
为什么这么说，按兴儿的议论，王熙凤当年出嫁，跟着来了四个丫头，死的死，嫁的嫁，到最后就剩平儿一个了。
注意，平儿体质不错，没有像有的同来的伙伴那样生病死掉；虽然凤姐刻薄，平儿跟她还算合得来，也没吵着要出去，凤姐对她也还认可，没有非要逼着她出去。
凤姐撵出去的可不少，早先给贾琏放屋里的那两个，她早就找个借口，给撵走了事。至于尤二姐，直接连被撵出去的机会也没有，命都搭上了。
平儿不但没给撵出去，还被升了格，由大丫环成为房内人。这可不是凤姐忽然良心发现，兴儿说了，她撵出那几个去之后，怕别人说她不容人，所以强逼着平儿给贾琏做了妾。
平儿是不情愿的，那贾琏又如何可以依靠？但凤姐是她平儿唯一可以依靠的人，她没有亲人，这个就算最亲最近的了。她再不情愿，也只能打碎牙齿和血吞了。所以，凤姐这么出格的安排，她也认了。
当然，她并没有料到，凤姐是想让她占宠妾之名，而不得行人妻之实。一年里平儿和贾琏这一对夫妾，有一两次在一块儿，她凤姐就不知在嘴里过多少次。这可把平儿都给逼急了：又不是我上赶着去做什么屋里人，是你非逼着我做的，这会儿又说我的不是！
是啊，好都叫凤姐占了，平儿不但要顶着宠妾之名，还得顶个贞节牌坊，嫁了贾琏，权当嫁个死人，你就为他守身如玉吧！不要招惹男人，连贾琏也不行！
平儿这是不生气，要真有气性的话，早给气死了！
我感觉平儿身上有一种出奇的清醒，她虽然正是青春年华，但包括男女之大欲，她对此也有很冷静的处理。她不是不渴望爱，渴望在爱人的怀抱里取暖，但她特别清醒地意识到，那种愿望和欲望是火，很可能会烧掉一切。
秦可卿的事，她不可能不有所耳闻。尤三姐的事，对那些对爱情还抱有幻想的人，又何尝不是一剂清醒良药？至于贾珍贾琏贾蓉贾瑞这些为欲望所困的禽兽，他们的不堪，让正在妙龄的平儿，对男人也有种冷眼相看的厌倦和失望。
平儿要生存！而要想生存，她一个外来人，别人靠不得，相比起来，凤姐还算相对靠谱的，所以她只能忠心耿耿拥护凤姐。尤二姐之事，就是她在获得消息的第一时间告诉凤姐的，她也别无选择。
平儿要生存！要生存就要远离男人，即使是她名义上的夫君贾琏。否则她平儿会死的很难看！
平儿令人敬重的，不是她经了多少苦，受了多少屈，而是她在所有命运的不公和打击面前，选择了乐观面对，积极作为，开心工作，愉快生活。
这正是平儿的可爱之处。
平儿是红楼里最可爱的人，相比起来，连醉卧芍丛、月夜联诗的湘云，也要退避三舍了。 - 今日头条
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