#凤凰网旅游赏味##解封后你想吃什么呢#【解封后就来潮州吧，这里遍地都是神级美食！】#解封后你想吃什么呢# 如果说，为了吃才值得一去的城市，那潮州一定当仁不让。很多去过潮州的人都后悔了，后悔自己没有提前做好必吃攻略，也恨自己没有两个胃，因为潮州实在太太太好吃了！不枉人间饿爸@陈晓卿 连续两年前往此地，寻吃觅喝。所以，是时候去潮州吃一趟了！
/牛肉火锅/
没有一只牛能活着走出潮州，上午现杀的牛，下午就摆上你的餐桌，潮州的牛肉火锅跟你平时吃的牛肉火锅完全不可同日而语。牛肉火锅，少不了一颗牛肉丸！周星驰的电影里，牛肉丸简直可以当乒乓球打！潮州本地手打的牛肉丸，筋道Q弹多汁，简直不要太好吃！在潮州的牛肉火锅店，很多时候上的就是手打的没有水煮过的牛肉生丸，涮进锅里那一刻旋即变色，煮5-6分钟，一口咬下去弹牙爆汁。
/鱼生虾生/
喜欢吃鱼生的，恐怕看到潮州透明的鱼生，丝丝缕缕地放在盘子里，就要大流口水。潮州鱼生永远不会让你失望，鱼生口感鲜甜柔嫩，夹了姜丝、生洋葱、香菜加一点特制的黄豆酱以及香油，和鱼生一起拌匀一口闷！
/生腌王国/
比起蒸或白灼，潮州人更喜欢生腌海鲜。喜欢吃醉蟹、醉虾之类的，就一定会爱上潮州生腌。潮州是一个生腌的天堂，用酒制的生腌蟹、生腌皮皮虾、腌血蛤、花螺等等。
/粿汁/
潮汕人爱吃用米粉、糯米粉、麦粉和薯粉做成的粿。粉的比例不同，馅料不同，做出的粿子就不同，红桃粿、咸水粿等等。而粿子衍生的食物更是五花八门。 粿汁、牛杂粿条、卷粿条……其中粿汁是潮州人离不开的食物。
/鸭母捻/
去了潮州，一定要尝尝这道甜点——鸭母捻。里面有椭圆的大汤圆，放入甜汤中，加入柿饼，燕麦、白果等，一碗简简单单的甜汤却最能俘获吃货的心。
/甘草水果/
甘草水果也是你会在潮州的街头巷尾遇到的美食，是一种古法泡水果，红红绿绿的清爽水果格外诱人。
想要了解更多潮州美食，点击查看详情。https://t.cn/A6KVGOXp https://t.cn/A6KVGOXN
/牛肉火锅/
没有一只牛能活着走出潮州，上午现杀的牛，下午就摆上你的餐桌，潮州的牛肉火锅跟你平时吃的牛肉火锅完全不可同日而语。牛肉火锅，少不了一颗牛肉丸！周星驰的电影里，牛肉丸简直可以当乒乓球打！潮州本地手打的牛肉丸，筋道Q弹多汁，简直不要太好吃！在潮州的牛肉火锅店，很多时候上的就是手打的没有水煮过的牛肉生丸，涮进锅里那一刻旋即变色，煮5-6分钟，一口咬下去弹牙爆汁。
/鱼生虾生/
喜欢吃鱼生的，恐怕看到潮州透明的鱼生，丝丝缕缕地放在盘子里，就要大流口水。潮州鱼生永远不会让你失望，鱼生口感鲜甜柔嫩，夹了姜丝、生洋葱、香菜加一点特制的黄豆酱以及香油，和鱼生一起拌匀一口闷！
/生腌王国/
比起蒸或白灼，潮州人更喜欢生腌海鲜。喜欢吃醉蟹、醉虾之类的，就一定会爱上潮州生腌。潮州是一个生腌的天堂，用酒制的生腌蟹、生腌皮皮虾、腌血蛤、花螺等等。
/粿汁/
潮汕人爱吃用米粉、糯米粉、麦粉和薯粉做成的粿。粉的比例不同，馅料不同，做出的粿子就不同，红桃粿、咸水粿等等。而粿子衍生的食物更是五花八门。 粿汁、牛杂粿条、卷粿条……其中粿汁是潮州人离不开的食物。
/鸭母捻/
去了潮州，一定要尝尝这道甜点——鸭母捻。里面有椭圆的大汤圆，放入甜汤中，加入柿饼，燕麦、白果等，一碗简简单单的甜汤却最能俘获吃货的心。
/甘草水果/
甘草水果也是你会在潮州的街头巷尾遇到的美食，是一种古法泡水果，红红绿绿的清爽水果格外诱人。
想要了解更多潮州美食，点击查看详情。https://t.cn/A6KVGOXp https://t.cn/A6KVGOXN
宣化上人开示录（六）
只准正法住世
居士单独供养一个出家人，以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。
◎一九七九十一月开示
什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法住世，也就是时刻依佛所教，躬行实践。
你们看看万佛圣城的出家人，都没有什么贪心，每个人都是默默耕耘，精严戒律，肃恭斋法，发大菩提心。我的愿力是无论到什么地方去，不准末法存在，只准正法住世。
末法，就是佛法跑到末梢上、枝叶上，远离根本了。在末法时期，真假难分，要具有择法眼，才可以分辨清楚。什么是正法？就是不贪名、不贪利、不贪色、不自私。末法时代的人都是邪知邪见，凡是对的他说不对，不对的他说是对；鱼目混珠，正法现前，他也不认识。所以在省庵大师的劝发菩提心文里说：“有教无人，邪正不分，是非莫辨，竞争人我，尽逐利名。”
至于竞争人我，他倒有本事，例如，跟人竞争造庙。你的庙高七十尺，我便要盖一间七十一尺的；你的庙高七十二尺，我便要盖一间七十三尺的，总要比你的庙高。他不会去比一比较，这个人的修行，是否比我高？修行，他不去比赛；造庙，他却去比赛。因地不真，果招迂曲，浪费施主的钱和米，结果领着大家都进了地狱。竞争造庙，有什么意思？造好后也没有人住，空空如也，多可怜呀！末法的现象就是这样。
还有居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事－－到头来你有什么功德？
我说的是真话，出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去？我说的话都是大家不喜欢听的。
你们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方。不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这种事并不如法。我说这番话，很多出家人一定很讨厌。为什么呢？因为他不自在了。在大丛林里，睡觉也不能随便睡，又不能随便吃东西，不能开斋破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。我的话是苦口婆心，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场，常常住很多人，大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。
为什么要赞己毁人？因为贪图供养。所以劝发菩提心文里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”要四位出家人以上合和相处，方称为僧，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为僧。
现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？
只准正法住世
居士单独供养一个出家人，以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。
◎一九七九十一月开示
什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法住世，也就是时刻依佛所教，躬行实践。
你们看看万佛圣城的出家人，都没有什么贪心，每个人都是默默耕耘，精严戒律，肃恭斋法，发大菩提心。我的愿力是无论到什么地方去，不准末法存在，只准正法住世。
末法，就是佛法跑到末梢上、枝叶上，远离根本了。在末法时期，真假难分，要具有择法眼，才可以分辨清楚。什么是正法？就是不贪名、不贪利、不贪色、不自私。末法时代的人都是邪知邪见，凡是对的他说不对，不对的他说是对；鱼目混珠，正法现前，他也不认识。所以在省庵大师的劝发菩提心文里说：“有教无人，邪正不分，是非莫辨，竞争人我，尽逐利名。”
至于竞争人我，他倒有本事，例如，跟人竞争造庙。你的庙高七十尺，我便要盖一间七十一尺的；你的庙高七十二尺，我便要盖一间七十三尺的，总要比你的庙高。他不会去比一比较，这个人的修行，是否比我高？修行，他不去比赛；造庙，他却去比赛。因地不真，果招迂曲，浪费施主的钱和米，结果领着大家都进了地狱。竞争造庙，有什么意思？造好后也没有人住，空空如也，多可怜呀！末法的现象就是这样。
还有居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事－－到头来你有什么功德？
我说的是真话，出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去？我说的话都是大家不喜欢听的。
你们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方。不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这种事并不如法。我说这番话，很多出家人一定很讨厌。为什么呢？因为他不自在了。在大丛林里，睡觉也不能随便睡，又不能随便吃东西，不能开斋破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。我的话是苦口婆心，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场，常常住很多人，大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。
为什么要赞己毁人？因为贪图供养。所以劝发菩提心文里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”要四位出家人以上合和相处，方称为僧，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为僧。
现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？
开咖啡店必死第4条：产品传统必死，多样化死得更快！
1，产品种类少
店里的产品只有几款单品，经典款，冰咖系列，固守传统，缺乏多元化跨界
2，产品创新少
黑咖，拿铁，殊不知今天已经是啥都可以往咖啡里加了，般大叔咖啡还调出一杯茅台咖啡了
3，跨界错误融合
当年的上岛咖啡，其实是茶餐厅，喝咖啡的人也不去，
今天库迪咖啡早上卖早餐，中午卖米饭，晚上卖酒 ，说起来是顺带卖咖啡，未来是超过瑞幸还是倒闭，不好说
看见卖茶卖别的也赚钱，最后咖啡也不正宗了
4，高端产品曲众和寡
瑰夏一杯200到2000，喝得起的人少，能喜欢的更少
5，低端产品黑心钱
便宜一杯5块，那除了人造咖啡还能给别的吗?良心一点就是速溶，黑心的还不知道是啥，反正羊肉可以用香料制作，啤酒都是大米勾兑。
#咖啡[超话]##中国李宁[超话]# https://t.cn/AiEKIjW4
1，产品种类少
店里的产品只有几款单品，经典款，冰咖系列，固守传统，缺乏多元化跨界
2，产品创新少
黑咖，拿铁，殊不知今天已经是啥都可以往咖啡里加了，般大叔咖啡还调出一杯茅台咖啡了
3，跨界错误融合
当年的上岛咖啡，其实是茶餐厅，喝咖啡的人也不去，
今天库迪咖啡早上卖早餐，中午卖米饭，晚上卖酒 ，说起来是顺带卖咖啡，未来是超过瑞幸还是倒闭，不好说
看见卖茶卖别的也赚钱，最后咖啡也不正宗了
4，高端产品曲众和寡
瑰夏一杯200到2000，喝得起的人少，能喜欢的更少
5，低端产品黑心钱
便宜一杯5块，那除了人造咖啡还能给别的吗?良心一点就是速溶，黑心的还不知道是啥，反正羊肉可以用香料制作，啤酒都是大米勾兑。
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