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洛阳大事记16———南北朝（1）
北魏明元帝泰常八年癸亥（423年）
正月
北魏黑将军于栗进军金墉（在今白马寺东），宋河南太守王涓之弃城逃走，北魏明元帝拓拔嗣以于栗★为豫州刺史，镇守洛阳。时为宋少帝刘义符景平元年。
北魏太武帝神★三年庚午（430年）
七月
在宋军的进攻下，北魏放弃洛阳，宋以建武将军杜骥守金墉。十月，北魏冠军将军安颉攻金墉，杜骥南逃。安颉攻占洛阳，杀宋将士5000余人。
是年为宋文帝刘义嘉七年。
北魏孝文帝太和十七年癸酉（493年）
九月
北魏孝拓拔宏至洛阳，到旧太学观看石经，宣布停止南下攻齐，迁都洛阳。十月，令尚书李冲等经营洛阳。拓拔宏于是年七月率兵30万大军自平城（今山西大同市）南下。
是年为齐武帝萧赜永明十一年。
北魏孝文帝太和十八年甲戌（494年）
十一月
新都洛阳建成，孝文帝迁都洛阳。
十二月
以北海王拓跋详、李冲等人守洛阳，率军南下攻齐，是时为齐明帝萧鸾建武元年。
北委孝文帝太和十九年乙亥（495年）
六月
孝文帝下诏，禁止30岁以下朝廷之人讲鲜卑语；征集于时有益而秘书阁所无之书；迁洛代人，皆为河南洛阳人，不许还葬北方。
八月
北魏在洛阳设立国子、太学、四门小学。
九月
北魏六宫、文武悉迁洛阳。
北魏孝文帝太和二十年丙子（496年）
正月
孝文帝下诏定族性，改拓跋氏为元姓。又清流品，以卢、崔、郑、王为四大姓。
北魏孝文帝太和二十年丁丑（497年）
八月
孝文帝率军自洛阳出发，南下攻齐，是年为齐名帝萧鸾建武四年。
北魏孝文帝太和二十三年己卯（499年）
三月
孝文帝率军自洛阳出发攻齐，四月初一，病死谷塘原。是时为齐东昏侯萧宝卷永远元年。
洛阳大事记16———南北朝（1）
北魏明元帝泰常八年癸亥（423年）
正月
北魏黑将军于栗进军金墉（在今白马寺东），宋河南太守王涓之弃城逃走，北魏明元帝拓拔嗣以于栗★为豫州刺史，镇守洛阳。时为宋少帝刘义符景平元年。
北魏太武帝神★三年庚午（430年）
七月
在宋军的进攻下，北魏放弃洛阳，宋以建武将军杜骥守金墉。十月，北魏冠军将军安颉攻金墉，杜骥南逃。安颉攻占洛阳，杀宋将士5000余人。
是年为宋文帝刘义嘉七年。
北魏孝文帝太和十七年癸酉（493年）
九月
北魏孝拓拔宏至洛阳，到旧太学观看石经，宣布停止南下攻齐，迁都洛阳。十月，令尚书李冲等经营洛阳。拓拔宏于是年七月率兵30万大军自平城（今山西大同市）南下。
是年为齐武帝萧赜永明十一年。
北魏孝文帝太和十八年甲戌（494年）
十一月
新都洛阳建成，孝文帝迁都洛阳。
十二月
以北海王拓跋详、李冲等人守洛阳，率军南下攻齐，是时为齐明帝萧鸾建武元年。
北委孝文帝太和十九年乙亥（495年）
六月
孝文帝下诏，禁止30岁以下朝廷之人讲鲜卑语；征集于时有益而秘书阁所无之书；迁洛代人，皆为河南洛阳人，不许还葬北方。
八月
北魏在洛阳设立国子、太学、四门小学。
九月
北魏六宫、文武悉迁洛阳。
北魏孝文帝太和二十年丙子（496年）
正月
孝文帝下诏定族性，改拓跋氏为元姓。又清流品，以卢、崔、郑、王为四大姓。
北魏孝文帝太和二十年丁丑（497年）
八月
孝文帝率军自洛阳出发，南下攻齐，是年为齐名帝萧鸾建武四年。
北魏孝文帝太和二十三年己卯（499年）
三月
孝文帝率军自洛阳出发攻齐，四月初一，病死谷塘原。是时为齐东昏侯萧宝卷永远元年。
01《洛神赋图》
黄初三年，曹植自洛京东返封地。一阵微风吹起，恍惚之间，有位伊人映入眼帘。烟波浩渺中，那如朝阳般新鲜的一瞥，瞬间击中了旅人内心。
命运恰如潜流，动无常则，进止难期。02《青州龙兴寺佛教造像》
青州佛造像，南北朝时代。那时，人们凿空山石，在自然材料上留下人类思维活动的痕迹，他的第一次生命就此诞生。
在这些无数的疤痕中，
见到了 一个又一个历史的细节。
在这些星辰般的碎片里，
看到了人类在苦难中前行的脚步。
我们哭着降临世界，
却可以笑着走向永恒。
03《飞天》
漂浮，漂浮，蔚蓝天空下，缤纷花雨中，溅起彩色的涟漪，那是我们在向上、升腾、起舞。
我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们乘着时代的风云，
以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们曼妙丰姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。 图片
04《云冈昙曜五窟》
公元460年到465年，一万名工匠在僧人昙曜的主持下在山西大同武周山南麓绵延一公里的山崖之上建造了云冈石窟最初的五窟。
大佛腾云而乘，本来就在空中，
经由雕刻者的手才被人们的眼睛所见。
就在此刻，就在这里。
世界被不同的文明雕刻成此刻的样貌。
不同的陆地、海洋、山脉、湖泊、城市、村庄，
人们的肤色、眼神、笑容……
相遇一刻，生死一刻，
聚散与悲欢的一刻，
共同雕刻着人类的故事。
05《花树状金步摇》
这对金步摇出土于北燕皇族冯素弗与妻子合葬墓。它们被佩戴于头顶，当主人走动时，—步一摇动，它们随风如树轻摆，像是一树金色的花开，万束光来。
只有美，不经意间越过了边境。
看见美好，美好就会路过这片土地。
路过西亚平原时花开，
路过东亚深林时鹿鸣，
路过不同的姓氏与国别，
路过千万河流与山前。
盛宴人来人往，
总是紧急散场又热闹开席。
06《唐代仕女俑》
作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道，初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。
即使盛唐也不都是以胖为美，
你身边同样有苗条的闺蜜。
只是那时自信，那时自在，
那时是以想胖就胖的自由为美。
大唐，之所以是我心心念念的大唐，
正在于你不用投他人所好地成为自己，
让你们绽放，是大唐做的最让人激动的一件事。
能够这样绽放的时候，就是春天来了。 07《大秦景教流行中国碑》
唐帝国以其广阔的胸径，包容着对世界的多种解释，更是一扇，见证文明交流互鉴的时间之门。
海枯石烂，
曾经是我们关于时间最久远的想象。
我们把字刻在石头上，
期待它可以载着我们的故事穿越时光。08《长沙窑青釉褐彩诗词壶》
当一切归于尘土，怎样证明普通人曾经爱过？一柄酒壶，二十个字，记录了一代人的爱情。
时间，
在泥土里沉降，
让爱与不爱变得无从考证。
一别行千里，再见是暮年。
09《阿斯塔那伏羲女娲图》
天在上，地在下，人居其中。通过星空对天，象征性的模拟，幽深黑暗的墓室，化为墓主永生的，光明宇宙。
文化的嬗变在碰撞中发生，
也在融合中沉淀。
虽然世事如苍狗，生命终凋零，
但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，
却保存在我们的文化记忆里。
极目不见故土，
抬头却是同一片星空。
10《鎏金铁芯铜龙》
两条来自大唐的龙，雷霆般冲破千年烟云，昂然降临世间。它们通身鎏金，嘴巴微启，舌顶上颚，双目炯炯，怒视前方。后身上卷，遒劲有力，前爪着地，稳健中透露着力量。后肢悬空，身周围绕云气，仿佛刚刚从天而降。
一千年来它们与黄土作伴，其中一件因为泥土的腐蚀而断为数段，而另一件在破土而出的那一刻，依旧金光闪闪，保持着一千年前的姿态。
千年过去，
盛大的宫殿已化为尘土，
长安的街巷已成为灰烬。
风云已经万变，
飞龙神色不改，侧耳细听，
它的泠泠龙吟正是古老文明的深沉回响。
黄初三年，曹植自洛京东返封地。一阵微风吹起，恍惚之间，有位伊人映入眼帘。烟波浩渺中，那如朝阳般新鲜的一瞥，瞬间击中了旅人内心。
命运恰如潜流，动无常则，进止难期。02《青州龙兴寺佛教造像》
青州佛造像，南北朝时代。那时，人们凿空山石，在自然材料上留下人类思维活动的痕迹，他的第一次生命就此诞生。
在这些无数的疤痕中，
见到了 一个又一个历史的细节。
在这些星辰般的碎片里，
看到了人类在苦难中前行的脚步。
我们哭着降临世界，
却可以笑着走向永恒。
03《飞天》
漂浮，漂浮，蔚蓝天空下，缤纷花雨中，溅起彩色的涟漪，那是我们在向上、升腾、起舞。
我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们乘着时代的风云，
以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们曼妙丰姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。 图片
04《云冈昙曜五窟》
公元460年到465年，一万名工匠在僧人昙曜的主持下在山西大同武周山南麓绵延一公里的山崖之上建造了云冈石窟最初的五窟。
大佛腾云而乘，本来就在空中，
经由雕刻者的手才被人们的眼睛所见。
就在此刻，就在这里。
世界被不同的文明雕刻成此刻的样貌。
不同的陆地、海洋、山脉、湖泊、城市、村庄，
人们的肤色、眼神、笑容……
相遇一刻，生死一刻，
聚散与悲欢的一刻，
共同雕刻着人类的故事。
05《花树状金步摇》
这对金步摇出土于北燕皇族冯素弗与妻子合葬墓。它们被佩戴于头顶，当主人走动时，—步一摇动，它们随风如树轻摆，像是一树金色的花开，万束光来。
只有美，不经意间越过了边境。
看见美好，美好就会路过这片土地。
路过西亚平原时花开，
路过东亚深林时鹿鸣，
路过不同的姓氏与国别，
路过千万河流与山前。
盛宴人来人往，
总是紧急散场又热闹开席。
06《唐代仕女俑》
作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道，初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。
即使盛唐也不都是以胖为美，
你身边同样有苗条的闺蜜。
只是那时自信，那时自在，
那时是以想胖就胖的自由为美。
大唐，之所以是我心心念念的大唐，
正在于你不用投他人所好地成为自己，
让你们绽放，是大唐做的最让人激动的一件事。
能够这样绽放的时候，就是春天来了。 07《大秦景教流行中国碑》
唐帝国以其广阔的胸径，包容着对世界的多种解释，更是一扇，见证文明交流互鉴的时间之门。
海枯石烂，
曾经是我们关于时间最久远的想象。
我们把字刻在石头上，
期待它可以载着我们的故事穿越时光。08《长沙窑青釉褐彩诗词壶》
当一切归于尘土，怎样证明普通人曾经爱过？一柄酒壶，二十个字，记录了一代人的爱情。
时间，
在泥土里沉降，
让爱与不爱变得无从考证。
一别行千里，再见是暮年。
09《阿斯塔那伏羲女娲图》
天在上，地在下，人居其中。通过星空对天，象征性的模拟，幽深黑暗的墓室，化为墓主永生的，光明宇宙。
文化的嬗变在碰撞中发生，
也在融合中沉淀。
虽然世事如苍狗，生命终凋零，
但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，
却保存在我们的文化记忆里。
极目不见故土，
抬头却是同一片星空。
10《鎏金铁芯铜龙》
两条来自大唐的龙，雷霆般冲破千年烟云，昂然降临世间。它们通身鎏金，嘴巴微启，舌顶上颚，双目炯炯，怒视前方。后身上卷，遒劲有力，前爪着地，稳健中透露着力量。后肢悬空，身周围绕云气，仿佛刚刚从天而降。
一千年来它们与黄土作伴，其中一件因为泥土的腐蚀而断为数段，而另一件在破土而出的那一刻，依旧金光闪闪，保持着一千年前的姿态。
千年过去，
盛大的宫殿已化为尘土，
长安的街巷已成为灰烬。
风云已经万变，
飞龙神色不改，侧耳细听，
它的泠泠龙吟正是古老文明的深沉回响。
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01《洛神赋图》
黄初三年，曹植自洛京东返封地。一阵微风吹起，恍惚之间，有位伊人映入眼帘。烟波浩渺中，那如朝阳般新鲜的一瞥，瞬间击中了旅人内心。
命运恰如潜流，动无常则，进止难期。
02《青州龙兴寺佛教造像》
青州佛造像，南北朝时代。那时，人们凿空山石，在自然材料上留下人类思维活动的痕迹，他的第一次生命就此诞生。
在这些无数的疤痕中，
见到了 一个又一个历史的细节。
在这些星辰般的碎片里，
看到了人类在苦难中前行的脚步。
我们哭着降临世界，
却可以笑着走向永恒。
03《飞天》
漂浮，漂浮，蔚蓝天空下，缤纷花雨中，溅起彩色的涟漪，那是我们在向上、升腾、起舞。
我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们乘着时代的风云，
以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们曼妙丰姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。
04《云冈昙曜五窟》
公元460年到465年，一万名工匠在僧人昙曜的主持下在山西大同武周山南麓绵延一公里的山崖之上建造了云冈石窟最初的五窟。
大佛腾云而乘，本来就在空中，
经由雕刻者的手才被人们的眼睛所见。
就在此刻，就在这里。
世界被不同的文明雕刻成此刻的样貌。
不同的陆地、海洋、山脉、湖泊、城市、村庄，
人们的肤色、眼神、笑容……
相遇一刻，生死一刻，
聚散与悲欢的一刻，
共同雕刻着人类的故事。
05《花树状金步摇》
这对金步摇出土于北燕皇族冯素弗与妻子合葬墓。它们被佩戴于头顶，当主人走动时，—步一摇动，它们随风如树轻摆，像是一树金色的花开，万束光来。
只有美，不经意间越过了边境。
看见美好，美好就会路过这片土地。
路过西亚平原时花开，
路过东亚深林时鹿鸣，
路过不同的姓氏与国别，
路过千万河流与山前。
盛宴人来人往，
总是紧急散场又热闹开席。
06《唐代仕女俑》
作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道，初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。
即使盛唐也不都是以胖为美，
你身边同样有苗条的闺蜜。
只是那时自信，那时自在，
那时是以想胖就胖的自由为美。
大唐，之所以是我心心念念的大唐，
正在于你不用投他人所好地成为自己，
让你们绽放，是大唐做的最让人激动的一件事。
能够这样绽放的时候，就是春天来了。
07《大秦景教流行中国碑》
唐帝国以其广阔的胸径，包容着对世界的多种解释，更是一扇，见证文明交流互鉴的时间之门。
海枯石烂，
曾经是我们关于时间最久远的想象。
我们把字刻在石头上，
期待它可以载着我们的故事穿越时光。
08《长沙窑青釉褐彩诗词壶》
当一切归于尘土，怎样证明普通人曾经爱过？一柄酒壶，二十个字，记录了一代人的爱情。
时间，
在泥土里沉降，
让爱与不爱变得无从考证。
一别行千里，再见是暮年。
09《阿斯塔那伏羲女娲图》
天在上，地在下，人居其中。通过星空对天，象征性的模拟，幽深黑暗的墓室，化为墓主永生的，光明宇宙。
文化的嬗变在碰撞中发生，
也在融合中沉淀。
虽然世事如苍狗，生命终凋零，
但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，
却保存在我们的文化记忆里。
极目不见故土，
抬头却是同一片星空。
10《鎏金铁芯铜龙》
两条来自大唐的龙，雷霆般冲破千年烟云，昂然降临世间。它们通身鎏金，嘴巴微启，舌顶上颚，双目炯炯，怒视前方。后身上卷，遒劲有力，前爪着地，稳健中透露着力量。后肢悬空，身周围绕云气，仿佛刚刚从天而降。
一千年来它们与黄土作伴，其中一件因为泥土的腐蚀而断为数段，而另一件在破土而出的那一刻，依旧金光闪闪，保持着一千年前的姿态。
千年过去，
盛大的宫殿已化为尘土，
长安的街巷已成为灰烬。
风云已经万变，
飞龙神色不改，侧耳细听，
它的泠泠龙吟正是古老文明的深沉回响。
01《洛神赋图》
黄初三年，曹植自洛京东返封地。一阵微风吹起，恍惚之间，有位伊人映入眼帘。烟波浩渺中，那如朝阳般新鲜的一瞥，瞬间击中了旅人内心。
命运恰如潜流，动无常则，进止难期。
02《青州龙兴寺佛教造像》
青州佛造像，南北朝时代。那时，人们凿空山石，在自然材料上留下人类思维活动的痕迹，他的第一次生命就此诞生。
在这些无数的疤痕中，
见到了 一个又一个历史的细节。
在这些星辰般的碎片里，
看到了人类在苦难中前行的脚步。
我们哭着降临世界，
却可以笑着走向永恒。
03《飞天》
漂浮，漂浮，蔚蓝天空下，缤纷花雨中，溅起彩色的涟漪，那是我们在向上、升腾、起舞。
我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们乘着时代的风云，
以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们曼妙丰姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。
04《云冈昙曜五窟》
公元460年到465年，一万名工匠在僧人昙曜的主持下在山西大同武周山南麓绵延一公里的山崖之上建造了云冈石窟最初的五窟。
大佛腾云而乘，本来就在空中，
经由雕刻者的手才被人们的眼睛所见。
就在此刻，就在这里。
世界被不同的文明雕刻成此刻的样貌。
不同的陆地、海洋、山脉、湖泊、城市、村庄，
人们的肤色、眼神、笑容……
相遇一刻，生死一刻，
聚散与悲欢的一刻，
共同雕刻着人类的故事。
05《花树状金步摇》
这对金步摇出土于北燕皇族冯素弗与妻子合葬墓。它们被佩戴于头顶，当主人走动时，—步一摇动，它们随风如树轻摆，像是一树金色的花开，万束光来。
只有美，不经意间越过了边境。
看见美好，美好就会路过这片土地。
路过西亚平原时花开，
路过东亚深林时鹿鸣，
路过不同的姓氏与国别，
路过千万河流与山前。
盛宴人来人往，
总是紧急散场又热闹开席。
06《唐代仕女俑》
作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道，初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。
即使盛唐也不都是以胖为美，
你身边同样有苗条的闺蜜。
只是那时自信，那时自在，
那时是以想胖就胖的自由为美。
大唐，之所以是我心心念念的大唐，
正在于你不用投他人所好地成为自己，
让你们绽放，是大唐做的最让人激动的一件事。
能够这样绽放的时候，就是春天来了。
07《大秦景教流行中国碑》
唐帝国以其广阔的胸径，包容着对世界的多种解释，更是一扇，见证文明交流互鉴的时间之门。
海枯石烂，
曾经是我们关于时间最久远的想象。
我们把字刻在石头上，
期待它可以载着我们的故事穿越时光。
08《长沙窑青釉褐彩诗词壶》
当一切归于尘土，怎样证明普通人曾经爱过？一柄酒壶，二十个字，记录了一代人的爱情。
时间，
在泥土里沉降，
让爱与不爱变得无从考证。
一别行千里，再见是暮年。
09《阿斯塔那伏羲女娲图》
天在上，地在下，人居其中。通过星空对天，象征性的模拟，幽深黑暗的墓室，化为墓主永生的，光明宇宙。
文化的嬗变在碰撞中发生，
也在融合中沉淀。
虽然世事如苍狗，生命终凋零，
但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，
却保存在我们的文化记忆里。
极目不见故土，
抬头却是同一片星空。
10《鎏金铁芯铜龙》
两条来自大唐的龙，雷霆般冲破千年烟云，昂然降临世间。它们通身鎏金，嘴巴微启，舌顶上颚，双目炯炯，怒视前方。后身上卷，遒劲有力，前爪着地，稳健中透露着力量。后肢悬空，身周围绕云气，仿佛刚刚从天而降。
一千年来它们与黄土作伴，其中一件因为泥土的腐蚀而断为数段，而另一件在破土而出的那一刻，依旧金光闪闪，保持着一千年前的姿态。
千年过去，
盛大的宫殿已化为尘土，
长安的街巷已成为灰烬。
风云已经万变，
飞龙神色不改，侧耳细听，
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