[微风][鲜花][微风]【虚云老和尚】：坐一支静香，种成佛正因
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃的来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。

释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云：“若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴，不知不觉的过了。在这当中，有钱的人，或贪酒色财气；无钱的人，都为衣食住行而劳碌奔波，很少有清闲自在的时刻，真是苦不堪言。但是这种人，偶一走到佛寺里，见此寂静庄严的梵刹，心生欢喜，或见佛菩萨形象而随口声称佛名者，或心生清静而起感慨，称赞如来吉祥而生稀有者，这都是过去生中有甚深善根，由此皆得成佛。

因为人们平时眼中见到的风花雪月，耳中听到的歌舞欢声，口里贪着的珍馐美味等，而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心，是生死心，是虚妄心。今天能够在塔庙中，称一声佛号，这是觉悟心，是清净心，是成佛的菩提种子。佛者，梵语佛陀，华言觉者。觉者，觉而不迷，自性清静，即是有觉悟心。我们今天不为名利而来，也是觉悟力的作用。但是有许多恐是闻其打禅七之名、而不知其打禅七之义，以一种稀奇心而来看热闹的，这不是上上心。现在既到此地，如人到了宝山，不可空手而回，须发一无上的道心，好好的坐一枝香，种一成佛的正因，将来大家成佛。

昔日释迦牟尼佛有一弟子，名须跋陀罗，家里贫穷孤独，无所依靠，心怀愁闷，要随佛出家。一日至世尊处，刚巧是世尊外出，诸大弟子为之观察往昔因缘，八万劫中，未种善根，乃不收留，叫他回去。此时须跋苦闷已极，行至城边，忖思业障如此深重，不如撞死为好。正要寻死，不料世尊到来，问其所以，须跋一一答之，世尊遂收为徒弟，回至其所，七日之中证阿罗汉。诸大弟子，不解其故，请问世尊。世尊曰：“你们只知八万劫中之事，八万劫外，他曾种善根，他那时亦很贫穷，采樵为活，一日在山中遇虎，无所投避，急忙爬于树上。虎见他上树，就围绕而啮树。树欲断了，他心中甚急，无人救援，忽而思惟大觉佛陀有慈悲力，能救诸苦，乃口称‘南无佛，快来救我’。虎闻‘南无佛’声，乃远避之，未伤其命。由此种下正因佛种，今日成熟，故证果位。”诸大弟子闻此语己，心怀喜悦，叹未曾有。

你我今天遇此胜缘，能来此坐一枝静香，则善业已超过多倍，千万勿为儿戏。若为热闹而来，那就错过机会了啊！念佛是谁。。。参！ https://t.cn/RJ2BoPz

财帛为养命之本，同时又为欲望之根。与疾厄相对，如疾厄来伤则破财是小，往往伴随争夺与伤害。

财能通神，又能把人拽入深渊。有一个良好的品格与自身修养，才守得住命运带来的馈赠。细想一下的确如此，一般败家之前，心性先变。如炫耀，贪酒色、心术不正、不择手段获取钱财或行骗豪取抢夺等。

财帛与玄秘六合，则意味取之于民用之于民，多行慈善之举。与家宅六合，则为孝敬父母巩固根基。与奴仆三合，则教人有谦卑自省之心，照顾手下与爱护弱小。与官禄三合，则顶天立地做一番事业，走正道行善举，有规划有担当。

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寅月定富贵贫贱秘传口诀

甲日庚丁主科甲，庚戌金水运不亚，庚藏丁透仅秀士，庚辛丙丁大贵发。

有丁得癸心雄奸，庚辛无丙丁多残，无庚男孤并女寡，癸多无戊贫贱然。

丙日科甲庚透壬，壬透癸藏异路名，庚透丙藏纳显职，透庚无壬秀士身。

壬多无戊笑藏刀，有戊制壬成富豪，午时辛多贪酒色，戊多无甲受苦劳。

戊日甲丙癸透详，一止科甲一品当，甲癸无丙孤阴格，丙无甲癸名独杨。

甲多无庚遭大凶，丙多无癸遭贫穷，火多不见壬与癸，定在孤寡神道中。

庚日甲丙透显官，丙甲透一贡监员，火多壬透富中贵，透癸藏甲富宇春。

土多有甲又透庚，富贵二字总难云，金多无丙丁残疾，癸出无戊极庸平。

壬日凤凰丙戊庚，丙透丙戊藏封恩，贡秀透庚科透戊，戊藏秀士心性明。

戊藏戌透甲透干，名为一将来当关，火局虽是为既济，但不逢时枉牢然。

乙日丙癸两透干，科甲富贵不须言，有丙无癸荣华士，名甲花木向阳天。

丙少癸多真寒人，癸己多为湿土木，为此之命为下格，丙多无癸看财奴。

丁日庚甲更透壬，合比大贵伴朝廷，壬癸迭庚得己制，虽不科甲异路名。

甲多无庚名难就，甲多乙少离乡客，丁年丁月兼寅时，虽富子息总难说。

己日甲多丙透干，官印相生利甲班，壬多透戊定主贵，戊己透甲富贵全。

己日无丙最忌壬，有壬无戊是常人，甲多无庚人残疾，戊己宜甲不宜庚。

辛日己壬透藏庚，科甲显宦不须言，己透支中恩封定，火局庚辛透官人。

己壬缺一富贵难，壬透无己庚贫寒，水局无丙早年困，火局一水承受难。

癸日科甲透丙辛，丙辛透乙贡封恩，丙辛俱藏富中贵，火年戌月定公卿。

火局辛困无壬癸 ，丙辛俱无婚难成，火局丙透无壬破，纵有衣食果庸平。