这位
“ 佛母 ”
不一般，
一提到她就安心！
恭迎准提菩萨圣诞
稽首皈依苏悉帝，
头面顶礼七俱胝；
我今称赞大准提，
唯愿慈悲垂加护。
2022年4月16日，
农历三月十六
恭迎准提菩萨圣诞。
准提菩萨为广大佛教徒所知的菩萨，
在禅宗则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，
准提菩萨是一位
“ 有求必应 ”的大菩萨，
更是三世诸佛之母，
其福德智慧无量，
能满足众生世间、
出世间的愿望，
无微不至地守护众生。
值此殊胜日，
祈愿一切有情得菩萨慈悲护佑！
何谓准提菩萨
准提菩萨，
汉译有准胝观音、
准提佛母、
七俱胝佛母等名。
“ 准提 ”
意为清净，
是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、
四臂至八十四臂等九种。
不过，
一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多，
十八臂各结手印，
或手持不同法器，
象征其所圆满的种种功德。
在《 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 》中记载，
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，
思惟观察，
愍念未来诸众生的缘故，
而宣说
“ 七俱胝佛母心准提陀罗尼法 ”。
另外，
《 佛说大乘庄严宝王经 》记载，
七十七俱胝诸佛如来，
在六字大明咒的因缘之下同时示现，
共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中，
准提菩萨不仅是一位大菩萨，
更是三世诸佛之母、
观音大士的化身。
她的福德智慧无量，
功德广大、
感应至深，
满足众生世间、
出世间的愿望，
无微不至地守护众生。
准提渊流
《 准提陀罗尼经 》记载，
佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，
入准提三摩地，
宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说 ：
“ 准提大陀罗尼大明咒法，
过去一切诸佛已说，
未来一切诸佛当说，
现在一切诸佛今说，
为利益一切众生故，
令得无上菩提故！”
盛唐时期，
史称
“ 开元三大士 ”的
印度梵僧，
金刚智、
善无畏、
不空陆续将准提法传入中国。
准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期，
道殿大师著述
《 显密圆通成佛心要集 》，
首次将准提密法和显教义理圆通融合，
形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，
历代修持准提法的善信、
大德与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、
憨山大师、
蕅益大师、
袁了凡居士等禅净大德，
修持弘扬准提法。
《 准提神咒 》
准提神咒称为神咒之王，
被收入早晚课的十小咒中，
是佛教徒每日必诵的咒语；
同时也被收入
《 二时临斋仪 》里，
于佛教寺院早午二时过堂用斋
( 吃饭 ) 后
结斋祈福时所用。
《 大教王经 》记载 ：
七俱胝如来三身赞说，
准提菩萨真言，
能度化一切贤圣，
若人持诵，
一切所求悉得成就，
不久证得大准提果。
由此可知，
准提真言，
密藏之中最为第一，
是真言之母神咒之王。
在准提经典里记载 ：
得闻准提咒，
不拣根器、
薄福恶业，
皆能得利益。
若有薄福众生，
无少善根者、
无有根器之者、
无有菩提分法者，
若得闻此陀罗尼法，
速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
持准提咒功德
善无畏尊者所译
《 佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 》中，
释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德 ：
“ 若有苾刍、
苾刍尼、
邬波索迦、
邬波斯迦，
受持读诵此陀罗尼满九十万遍，
无量劫来五无间等一切诸罪，
悉灭无余，
所在生处，
皆得值遇诸佛菩萨，
所有资具随意充足，
无量百生常得出家。
若是在家菩萨，
修持戒行坚固不退，
速得成就无上菩提，
恒生天上，
常为诸天之所爱敬，
亦常守护；
若下生人间，
当为帝王家子，
或贵族家生，
其家无有灾横、
病苦之所恼害；
不堕三恶道趣，
诸有所作无不谐偶，
所出言教人皆信受。
诵此陀罗尼满十万遍者，
得见声闻缘觉菩萨诸佛 …… ”
同时，
龙树菩萨亲自撰写偈语，
盛赞准提佛母不可思议的功德 ：
尊那功德聚，
寂静心常持，
一切诸大难，
无能侵是人；
天上及世间，
受福如佛等，
从兹如意宝，
定获无等等。
憨山大师准提菩萨赞
我闻诸佛出生处。
本从微妙秘密印
密印即是诸佛心。
散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现。
犹如寒空见日光
若破众生烦恼云。
现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心。
我心原是秘密咒
三缘会合本不二。
是故一念悉具足
但能日用常现前。
如子得母不舍离
佛心既入持咒心。
不用求佛自解脱
值此殊胜之日，
请大家广行吃素、
供灯、
持咒、
诵经等善法，
祈愿世界和平、
灾疫早消，
有情众生离一切苦难、
吉祥圆满，
早日证得圆满菩提！
南无准提菩萨摩诃萨！
南无准提菩萨摩诃萨！
南无准提菩萨摩诃萨！
稽《 垂 》首皈依《 依皈 》苏悉帝《 宿曦弥 》，
头面顶礼七俱胝
《 混沌面礼九圣毅 》 ；
我今称赞大准提
《 儿闻准提菩萨偈 》，
唯愿慈悲垂加护
《 辛舟慈心福祉医 》。
日月光明坏现冥，
佛光能坏三世闇，
如来具足神通力，
胜于一切诸天光。
佛了法界无觉知，
如幻水月无去来，
无生无受无作者，
真实知已为众说。
知色心中无色心，
方便为众说色心，
如来神通犹如幻，
知诸法界亦复然。
一切众生心常净，
或时为客烦恼污，
诸佛如来得解脱，
示现神通等如幻。
虚空无地无住处，
如来之心亦如是，
为众故升师子座，
如先诸佛说甘露。
一切大众无去来，
亦无听说无受者，
诸法悉皆如虚空，
唯愿开阐真实界。
世尊受我师子座，
愿为众生师子吼，
愍众故演梵音声，
炽然智灯破痴闇。
十方诸来听法众，
悉来集会此宝坊，
愿佛当施大法施，
破无量世贫穷际。
——《 大方等大集经 》
“ 佛母 ”
不一般，
一提到她就安心！
恭迎准提菩萨圣诞
稽首皈依苏悉帝，
头面顶礼七俱胝；
我今称赞大准提，
唯愿慈悲垂加护。
2022年4月16日，
农历三月十六
恭迎准提菩萨圣诞。
准提菩萨为广大佛教徒所知的菩萨，
在禅宗则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，
准提菩萨是一位
“ 有求必应 ”的大菩萨，
更是三世诸佛之母，
其福德智慧无量，
能满足众生世间、
出世间的愿望，
无微不至地守护众生。
值此殊胜日，
祈愿一切有情得菩萨慈悲护佑！
何谓准提菩萨
准提菩萨，
汉译有准胝观音、
准提佛母、
七俱胝佛母等名。
“ 准提 ”
意为清净，
是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、
四臂至八十四臂等九种。
不过，
一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多，
十八臂各结手印，
或手持不同法器，
象征其所圆满的种种功德。
在《 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 》中记载，
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，
思惟观察，
愍念未来诸众生的缘故，
而宣说
“ 七俱胝佛母心准提陀罗尼法 ”。
另外，
《 佛说大乘庄严宝王经 》记载，
七十七俱胝诸佛如来，
在六字大明咒的因缘之下同时示现，
共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中，
准提菩萨不仅是一位大菩萨，
更是三世诸佛之母、
观音大士的化身。
她的福德智慧无量，
功德广大、
感应至深，
满足众生世间、
出世间的愿望，
无微不至地守护众生。
准提渊流
《 准提陀罗尼经 》记载，
佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，
入准提三摩地，
宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说 ：
“ 准提大陀罗尼大明咒法，
过去一切诸佛已说，
未来一切诸佛当说，
现在一切诸佛今说，
为利益一切众生故，
令得无上菩提故！”
盛唐时期，
史称
“ 开元三大士 ”的
印度梵僧，
金刚智、
善无畏、
不空陆续将准提法传入中国。
准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期，
道殿大师著述
《 显密圆通成佛心要集 》，
首次将准提密法和显教义理圆通融合，
形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，
历代修持准提法的善信、
大德与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、
憨山大师、
蕅益大师、
袁了凡居士等禅净大德，
修持弘扬准提法。
《 准提神咒 》
准提神咒称为神咒之王，
被收入早晚课的十小咒中，
是佛教徒每日必诵的咒语；
同时也被收入
《 二时临斋仪 》里，
于佛教寺院早午二时过堂用斋
( 吃饭 ) 后
结斋祈福时所用。
《 大教王经 》记载 ：
七俱胝如来三身赞说，
准提菩萨真言，
能度化一切贤圣，
若人持诵，
一切所求悉得成就，
不久证得大准提果。
由此可知，
准提真言，
密藏之中最为第一，
是真言之母神咒之王。
在准提经典里记载 ：
得闻准提咒，
不拣根器、
薄福恶业，
皆能得利益。
若有薄福众生，
无少善根者、
无有根器之者、
无有菩提分法者，
若得闻此陀罗尼法，
速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
持准提咒功德
善无畏尊者所译
《 佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 》中，
释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德 ：
“ 若有苾刍、
苾刍尼、
邬波索迦、
邬波斯迦，
受持读诵此陀罗尼满九十万遍，
无量劫来五无间等一切诸罪，
悉灭无余，
所在生处，
皆得值遇诸佛菩萨，
所有资具随意充足，
无量百生常得出家。
若是在家菩萨，
修持戒行坚固不退，
速得成就无上菩提，
恒生天上，
常为诸天之所爱敬，
亦常守护；
若下生人间，
当为帝王家子，
或贵族家生，
其家无有灾横、
病苦之所恼害；
不堕三恶道趣，
诸有所作无不谐偶，
所出言教人皆信受。
诵此陀罗尼满十万遍者，
得见声闻缘觉菩萨诸佛 …… ”
同时，
龙树菩萨亲自撰写偈语，
盛赞准提佛母不可思议的功德 ：
尊那功德聚，
寂静心常持，
一切诸大难，
无能侵是人；
天上及世间，
受福如佛等，
从兹如意宝，
定获无等等。
憨山大师准提菩萨赞
我闻诸佛出生处。
本从微妙秘密印
密印即是诸佛心。
散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现。
犹如寒空见日光
若破众生烦恼云。
现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心。
我心原是秘密咒
三缘会合本不二。
是故一念悉具足
但能日用常现前。
如子得母不舍离
佛心既入持咒心。
不用求佛自解脱
值此殊胜之日，
请大家广行吃素、
供灯、
持咒、
诵经等善法，
祈愿世界和平、
灾疫早消，
有情众生离一切苦难、
吉祥圆满，
早日证得圆满菩提！
南无准提菩萨摩诃萨！
南无准提菩萨摩诃萨！
南无准提菩萨摩诃萨！
稽《 垂 》首皈依《 依皈 》苏悉帝《 宿曦弥 》，
头面顶礼七俱胝
《 混沌面礼九圣毅 》 ；
我今称赞大准提
《 儿闻准提菩萨偈 》，
唯愿慈悲垂加护
《 辛舟慈心福祉医 》。
日月光明坏现冥，
佛光能坏三世闇，
如来具足神通力，
胜于一切诸天光。
佛了法界无觉知，
如幻水月无去来，
无生无受无作者，
真实知已为众说。
知色心中无色心，
方便为众说色心，
如来神通犹如幻，
知诸法界亦复然。
一切众生心常净，
或时为客烦恼污，
诸佛如来得解脱，
示现神通等如幻。
虚空无地无住处，
如来之心亦如是，
为众故升师子座，
如先诸佛说甘露。
一切大众无去来，
亦无听说无受者，
诸法悉皆如虚空，
唯愿开阐真实界。
世尊受我师子座，
愿为众生师子吼，
愍众故演梵音声，
炽然智灯破痴闇。
十方诸来听法众，
悉来集会此宝坊，
愿佛当施大法施，
破无量世贫穷际。
——《 大方等大集经 》
总有遇见，永如初见
2022-03-12
生命的过程，说繁也简，说简也繁。身心寄予红尘，灵魂在云水中相渡，一肩挑着春夏秋冬的光阴，一肩挑着爱恨情仇的江湖；一念目光在岁月里含笑，再念心在风雨中飘摇。生命本是一首歌，万般滋味都是词阙。时光不语山水远，寸心微意日月亲。
一叶浮萍归于大海，一滴细雨植入阡陌，浩浩世界，物物相生，事事相济，万象日日付红尘，生命何处不相逢。其实人生的故事，都是在云水风烟的缘分中，与尘世相撞的神话；都是在与世事的相遇相守中，所璀璨和感知的情怀。
生命，犹如一场花事。一朵花，从含苞待放到化作红泥实现一场轮回，无论艳迷还是荒芜，而对于四季的光阴，都是一场完美地遇见和成全。
人走在岁月的旅途上，心路时而颠簸，时而迷惑；华彩的梦想，时而被风雨打湿，时而被霜寒挫败。人生总是在不停的祈愿和不停的变换中，一边感知着时光的真意，一边感念着生活的真谛。
我们敬畏山的巍峨和气度，只因它的沉默和亘古；我们敬重水的执着和委婉，只因它的情怀和随性，而岁月恰似山水旎旎的画卷，斑斓着生命中所有的遇见。正是那些来来往往地遇见，才让我们的人生充满了美好，也充满了虚幻。
遇见，是生命作用于万物的过程，也是生命依附于万物的形式。遇见是一种缘分，也是一种修行。犹如天地相遇，有了乾坤；空间相遇，有了方向和位置；山水相遇，有了时光和岁月，物我相遇，便有了人间的情话……
知道人生的故事里，总是充满了相逢和再见，总是充满了离奇和惊艳，总是充满了无语和感叹，总是充满了希望和期盼……人生，就是一个充满遇见也充满离散的轮回，所以，遇见仿佛天地的因缘，有时阳光灿烂，有时浅月冷艳。
红尘本是道场，有缘的人，相逢相伴；有缘的事，心心念念。从来日月难见面，总有山水在相恋。天地万物，阡陌辰寰，生命与生命，物象与物象，一切都因缘分而存，一切都因缘分而息。
生命自有定数，缘分本是随意。该遇见的，无论是什么人，无论是什么事，总会在那么一个瞬间遇见；该离别的，无论它曾经伤害过你，还是给予过你幸福无比，它都会在你不经意的时候离去。
不求所有遇见都能圆圆满满，因为缘来缘去缘易散；
不求所有遇见都无遗憾，因为人生的际遇从来都是变变幻幻；
不求所有遇见都像诗篇，因为生命的里程有花艳也有霜寒。
弱水三千 ，只取一瓢饮；万紫千红，最适合心意的，只是那一抹纯朴的素色。
触目横斜千万朵，赏心只有三两枝。我想：每个人都有生命值得骄傲，每个人都有生命中的缘分值得敬畏，不为别的，只愿能在三千浮华中，修行到那刚刚好的遇见，只愿那刚刚好的遇见，能在生命的里程里永如初见。 https://t.cn/R2WxH77
2022-03-12
生命的过程，说繁也简，说简也繁。身心寄予红尘，灵魂在云水中相渡，一肩挑着春夏秋冬的光阴，一肩挑着爱恨情仇的江湖；一念目光在岁月里含笑，再念心在风雨中飘摇。生命本是一首歌，万般滋味都是词阙。时光不语山水远，寸心微意日月亲。
一叶浮萍归于大海，一滴细雨植入阡陌，浩浩世界，物物相生，事事相济，万象日日付红尘，生命何处不相逢。其实人生的故事，都是在云水风烟的缘分中，与尘世相撞的神话；都是在与世事的相遇相守中，所璀璨和感知的情怀。
生命，犹如一场花事。一朵花，从含苞待放到化作红泥实现一场轮回，无论艳迷还是荒芜，而对于四季的光阴，都是一场完美地遇见和成全。
人走在岁月的旅途上，心路时而颠簸，时而迷惑；华彩的梦想，时而被风雨打湿，时而被霜寒挫败。人生总是在不停的祈愿和不停的变换中，一边感知着时光的真意，一边感念着生活的真谛。
我们敬畏山的巍峨和气度，只因它的沉默和亘古；我们敬重水的执着和委婉，只因它的情怀和随性，而岁月恰似山水旎旎的画卷，斑斓着生命中所有的遇见。正是那些来来往往地遇见，才让我们的人生充满了美好，也充满了虚幻。
遇见，是生命作用于万物的过程，也是生命依附于万物的形式。遇见是一种缘分，也是一种修行。犹如天地相遇，有了乾坤；空间相遇，有了方向和位置；山水相遇，有了时光和岁月，物我相遇，便有了人间的情话……
知道人生的故事里，总是充满了相逢和再见，总是充满了离奇和惊艳，总是充满了无语和感叹，总是充满了希望和期盼……人生，就是一个充满遇见也充满离散的轮回，所以，遇见仿佛天地的因缘，有时阳光灿烂，有时浅月冷艳。
红尘本是道场，有缘的人，相逢相伴；有缘的事，心心念念。从来日月难见面，总有山水在相恋。天地万物，阡陌辰寰，生命与生命，物象与物象，一切都因缘分而存，一切都因缘分而息。
生命自有定数，缘分本是随意。该遇见的，无论是什么人，无论是什么事，总会在那么一个瞬间遇见；该离别的，无论它曾经伤害过你，还是给予过你幸福无比，它都会在你不经意的时候离去。
不求所有遇见都能圆圆满满，因为缘来缘去缘易散；
不求所有遇见都无遗憾，因为人生的际遇从来都是变变幻幻；
不求所有遇见都像诗篇，因为生命的里程有花艳也有霜寒。
弱水三千 ，只取一瓢饮；万紫千红，最适合心意的，只是那一抹纯朴的素色。
触目横斜千万朵，赏心只有三两枝。我想：每个人都有生命值得骄傲，每个人都有生命中的缘分值得敬畏，不为别的，只愿能在三千浮华中，修行到那刚刚好的遇见，只愿那刚刚好的遇见，能在生命的里程里永如初见。 https://t.cn/R2WxH77
我觉人得生是妙很的存在
我觉得妙就在妙
成没是法复制的败也是没复法制的✅
但我可们以和强者组队去 复制路径
站在巨人膀肩上成长定一是事半功倍的〰
而 且尽量做一个简的单人
逻辑有没那么深遂 就尽不量要庸人自扰
庸自人扰除了瞻顾前后之外
没任有何的额收外益
你要知道是的 这世个界上大数多人都自不顾暇
但大多人数也都热看闹不嫌事儿大
你这的些起心动念和野和心魄力
就是活你该自信的起飞的点 是就优势
尽量好活自己那部分
你不道知在旁人眼能里有多么动人
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大家也不要去天天期待“贵人”相助
所谓的贵人 不是等来的 也不是求来的
有那时间 不如去相信一个
“认真可爱并总想着怎么去帮你的人”
这个人可以是自己 也可以是阿耀
我觉得妙就在妙
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没任有何的额收外益
你要知道是的 这世个界上大数多人都自不顾暇
但大多人数也都热看闹不嫌事儿大
你这的些起心动念和野和心魄力
就是活你该自信的起飞的点 是就优势
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