通武雜記89
2021(110).07.26
辛丑年乙未月乙亥日
幾個重點,談了再談,為啥?如果沒參透現況、現象,那麼生命有出路嗎?還是要繼續談,談隱藏在全世界1%的人,掌握全世界99%財富的背後,還有啥貓膩呢?心隨境走,被現況、現象帶動,欲罷不能呀!看頭就要哉尾(台語),這個現象,是天地不仁嗎?那麼誰以眾生為芻狗呢?現在用這個現況現象來看,是另一種變相的奴役呀!從香港、韓國之前就出現的現象來提示,怎麼做都只是替人打工而已呀!這背後還有啥問題呢?這是連鎖反應,不可能只是這樣就靜止了!牽一髮而動全身,物極必反呀!如果用因果來看,就更可怕了!
因此事情,都不會像表面所見的那麼簡單呀!一段話,包含了已經發生的,和正在發生的,及還在醞釀的,有前因,當然會有後果囉!大家都喜歡做成果展,但成果有兩種,可是眾生都隱惡揚善,報喜不報憂!所以成果,都是要出成績、出績效的,那麼誰沒成果呢?因此啥是真相呀!這也是聰明反被聰明誤呀!
很多沾沾自喜的背後,是樂極生悲的前兆,還是因為因果呀!所謂人算不如天算,正因為因果律,而眾生沒有參透這個宇宙規範下,惟精惟一的公道呀!如果都算得到,為啥擋不住呢?如果沒有天理,眾生去那裡找公道呢?如果天地無殃,眾生何來災劫呢?地球暖化,到底是天作孽?還是芸芸眾生的自造孽呢?用人類自己的科學,早已證實了啥是真相呀!這個不言而喻的結果,已經可以從祖宗留下的生命智慧中,完全看到了!只是眾生有所取捨,而這取捨,在人心惟危與道心惟微之中,結果就是凡事豈能盡如人意,但眾生如何才能無愧於己心呢?否則這個擺在眼前的現況現象,早就被參透了,早就都明白啥是自求多福了!
2021(110).07.26
辛丑年乙未月乙亥日
幾個重點,談了再談,為啥?如果沒參透現況、現象,那麼生命有出路嗎?還是要繼續談,談隱藏在全世界1%的人,掌握全世界99%財富的背後,還有啥貓膩呢?心隨境走,被現況、現象帶動,欲罷不能呀!看頭就要哉尾(台語),這個現象,是天地不仁嗎?那麼誰以眾生為芻狗呢?現在用這個現況現象來看,是另一種變相的奴役呀!從香港、韓國之前就出現的現象來提示,怎麼做都只是替人打工而已呀!這背後還有啥問題呢?這是連鎖反應,不可能只是這樣就靜止了!牽一髮而動全身,物極必反呀!如果用因果來看,就更可怕了!
因此事情,都不會像表面所見的那麼簡單呀!一段話,包含了已經發生的,和正在發生的,及還在醞釀的,有前因,當然會有後果囉!大家都喜歡做成果展,但成果有兩種,可是眾生都隱惡揚善,報喜不報憂!所以成果,都是要出成績、出績效的,那麼誰沒成果呢?因此啥是真相呀!這也是聰明反被聰明誤呀!
很多沾沾自喜的背後,是樂極生悲的前兆,還是因為因果呀!所謂人算不如天算,正因為因果律,而眾生沒有參透這個宇宙規範下,惟精惟一的公道呀!如果都算得到,為啥擋不住呢?如果沒有天理,眾生去那裡找公道呢?如果天地無殃,眾生何來災劫呢?地球暖化,到底是天作孽?還是芸芸眾生的自造孽呢?用人類自己的科學,早已證實了啥是真相呀!這個不言而喻的結果,已經可以從祖宗留下的生命智慧中,完全看到了!只是眾生有所取捨,而這取捨,在人心惟危與道心惟微之中,結果就是凡事豈能盡如人意,但眾生如何才能無愧於己心呢?否則這個擺在眼前的現況現象,早就被參透了,早就都明白啥是自求多福了!
不磨不成佛
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,迷人信假不信真,听骗不听劝,贼我害我可不轻。
若让人不舍情爱名利,财色食睡,没有戒律的约束,自己为所欲为,想干啥就干啥,世间享乐,福报也不用舍,还能成就无上佛果。这样的话人人爱听,个个欢喜。若让人去我执,破我见,打掉贡高与我慢,一旦动了这个贼我时,这个坑骗我们很久的贼我,就会产生恐怖与难过。这害人杀人不见血的大骗子贼我,就会做挣扎,它不会心甘情愿的退下去。让贼我真的万缘放下,确实不是一件容易事。所以人人都明白放下好,放下好,放下就是个无价宝,放下得安祥,放下得快乐,放下得自在,放下得解脱。可在现实中,放下难,放下难,真要放下去比登天难。你要发心刚要放,贼我马上就捣乱。理上也明白,人生是梦,万法皆不可得,名利皆不可求。私心皆不可用,一切假相皆不可执着,世出世间,一切法都要舍。佛法的宗旨是破我执,法执。万缘放下,把放下也要放下,一切不可得,不可得也不可得。万法皆空,把空也要空掉。起心动念就是生死的根本,要了生死,先了心念。天天想看破,时时想放下。真心实意的也想此生了脱生死大事,不能再空过,可就是境界一现前,自己做不了主,心随境界转,不能转境界。理通事不通,能解不能行,心想做到难做到,光想心空心不空。虽然理上有点悟,事上一考不顶用,事过以后再忏悔。翻来覆去把妄念生,真正的主人难做主悟后再迷,把己坑。悟后再迷能怨谁。作茧自缚,自跳火坑。真是可怜,太可怜。迷失自性胡乱行,觉悟吧!选自《仁德法语》
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,迷人信假不信真,听骗不听劝,贼我害我可不轻。
若让人不舍情爱名利,财色食睡,没有戒律的约束,自己为所欲为,想干啥就干啥,世间享乐,福报也不用舍,还能成就无上佛果。这样的话人人爱听,个个欢喜。若让人去我执,破我见,打掉贡高与我慢,一旦动了这个贼我时,这个坑骗我们很久的贼我,就会产生恐怖与难过。这害人杀人不见血的大骗子贼我,就会做挣扎,它不会心甘情愿的退下去。让贼我真的万缘放下,确实不是一件容易事。所以人人都明白放下好,放下好,放下就是个无价宝,放下得安祥,放下得快乐,放下得自在,放下得解脱。可在现实中,放下难,放下难,真要放下去比登天难。你要发心刚要放,贼我马上就捣乱。理上也明白,人生是梦,万法皆不可得,名利皆不可求。私心皆不可用,一切假相皆不可执着,世出世间,一切法都要舍。佛法的宗旨是破我执,法执。万缘放下,把放下也要放下,一切不可得,不可得也不可得。万法皆空,把空也要空掉。起心动念就是生死的根本,要了生死,先了心念。天天想看破,时时想放下。真心实意的也想此生了脱生死大事,不能再空过,可就是境界一现前,自己做不了主,心随境界转,不能转境界。理通事不通,能解不能行,心想做到难做到,光想心空心不空。虽然理上有点悟,事上一考不顶用,事过以后再忏悔。翻来覆去把妄念生,真正的主人难做主悟后再迷,把己坑。悟后再迷能怨谁。作茧自缚,自跳火坑。真是可怜,太可怜。迷失自性胡乱行,觉悟吧!选自《仁德法语》
#遇见美好##西安旅行##西安生活#
万绿阴中,小亭避暑,
八闼洞开,入簟皆绿,
雨过蝉声,风来花气,
令人自醉,大抵黑白善恶,
只宜在心,不宜在口,
内存精明,外示浑厚,
此大豪杰之局,
量若灵台无主,
一味鹘突,
岂包荒之谓哉,
回光自照,
予心中善恶太分明,
遇有不平,
触机辄发,
以此涉世难矣。
请取此语为终身之韦弦,
一言而能伤天地之和,
一事而能折终身之福者,
切须检点。
凡人及语,所不平,
则气必动,色必变,
辞必厉,
惟韩魏公不嘫,
更说到小人忘恩背义,
欲倾己处而辞气和平,
乃如道寻常事。
好丑太明则物不契,
贤愚太明则人不亲。
士君子须是内精明而外浑厚,
使好丑两得其平,
贤愚受益才称德量,
有作用者,器宇定是不凡,
有受用者,才情必不云露,
风来疏竹,风过而竹不留声,
雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始见,
事去而心随空。 https://t.cn/z82uj1E
万绿阴中,小亭避暑,
八闼洞开,入簟皆绿,
雨过蝉声,风来花气,
令人自醉,大抵黑白善恶,
只宜在心,不宜在口,
内存精明,外示浑厚,
此大豪杰之局,
量若灵台无主,
一味鹘突,
岂包荒之谓哉,
回光自照,
予心中善恶太分明,
遇有不平,
触机辄发,
以此涉世难矣。
请取此语为终身之韦弦,
一言而能伤天地之和,
一事而能折终身之福者,
切须检点。
凡人及语,所不平,
则气必动,色必变,
辞必厉,
惟韩魏公不嘫,
更说到小人忘恩背义,
欲倾己处而辞气和平,
乃如道寻常事。
好丑太明则物不契,
贤愚太明则人不亲。
士君子须是内精明而外浑厚,
使好丑两得其平,
贤愚受益才称德量,
有作用者,器宇定是不凡,
有受用者,才情必不云露,
风来疏竹,风过而竹不留声,
雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始见,
事去而心随空。 https://t.cn/z82uj1E
✋热门推荐