五谷：粳米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，黄黍辛。（灵枢•五味）
五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。
五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。
五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。
五色：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。
五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。
五谷之中，粳米之味甘，芝麻之味酸，大豆之味咸，小麦之味苦，黄米之味辛；
五果之中，枣之味甘，李之味酸，栗之味咸，杏之味为苦，桃之味为辛；
五畜之中，牛肉之味甘，狗肉之味酸，猪肉之味咸，羊肉之味苦，鸡肉之味辛；
五菜之中，葵菜之味甘，韭菜之味酸，豆叶之味咸，野蒜之味苦，大葱之味辛；
五色之中，黄色适合于甘味，青色适合于酸味，黑色适合于咸味，赤色适合于苦味，白色适合于辛味；
五脏发生疾病时的禁忌如下：肝脏发病时忌辛味，心脏发病时忌咸味，脾脏发病时忌酸味，肾脏发病时忌甘味，肺脏发病时忌苦味。
五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。
五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。
五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。
五色：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。
五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。
五谷之中，粳米之味甘，芝麻之味酸，大豆之味咸，小麦之味苦，黄米之味辛；
五果之中，枣之味甘，李之味酸，栗之味咸，杏之味为苦，桃之味为辛；
五畜之中，牛肉之味甘，狗肉之味酸，猪肉之味咸，羊肉之味苦，鸡肉之味辛；
五菜之中，葵菜之味甘，韭菜之味酸，豆叶之味咸，野蒜之味苦，大葱之味辛；
五色之中，黄色适合于甘味，青色适合于酸味，黑色适合于咸味，赤色适合于苦味，白色适合于辛味；
五脏发生疾病时的禁忌如下：肝脏发病时忌辛味，心脏发病时忌咸味，脾脏发病时忌酸味，肾脏发病时忌甘味，肺脏发病时忌苦味。
《中医三字经》
人自生，德志全。首孝道，父母恩。
大孝国，我尽责。至孝祖，兴中华。
华夏根，忆祖先。至今时，数千年。
神州地，降轩辕。生神灵，弱能言。
幼询齐，少年志。长敦敏，善利仁。
成登天，兴文明。治大国，兴万家。
一、祖师颂
观天地，求真相。为华夏，定乾坤。
本自然，化真理。分阴阳，定五行。
开先河，创内经。传中医，救世人。
二、生命论
本五脏，配六腑。脏为阴，腑为阳。
阴阳应，脏腑和。肝胆照，目自明。
脾胃和，心肠好。肺大连，肾膀胱。
三、健康论
气血和，关节利。面有色，肌有力。
卫气和，阳气达。意志和，心态平。
寒温和，阴阳调。夏日凉，冬日暖。
明四和，知健康。四和健，失和疾。
四、脏腑论
心包焦，表里和。察五官，明五脏。
脾开唇，肾通耳。肺开鼻，心通神。
肝开目，面通神。外有变，知其内。
五、肾本论
先天本，为之肾，内主骨，外主形。
肾主水，肤色美。肾生髓，脑聪慧。
肾喜冬，色为黑。五行水，方为北。
六、脾本论
后天本，为之脾。内主肉，观肌形。
脾主化，身有力。开窍口，食有味。
脾喜夏，色为黄。五行土，方为中。
七、肝胆论
将为肝，决之胆。内藏血，外主目。
情和志，有主见。主疏泄，血脉通。
肝喜春，色为青。五行木，方为东。
八、心肺论
心藏神，五脏安。神不使，病不愈。
肺主气，司呼吸。开窍鼻，调水道。
肺喜夏，色为白。五行金，方为西。
九、能量论
生命力，精气神。天化气，地化精。
爱化神，情化心。静养心，心贵明。
天地能，分阴阳。春夏阳，秋冬阴。
十、阴阳论
阴和阳，为一体。阴成形，阳化气。
阴生阳，阳生阴。阳若日，失折寿。
精养神，柔养筋。互生长，逆损老。
十一、真理论
观阴阳，知变化。推五行，明生死。
木生火，春到夏。火生土，到长夏。
土生金，夏到秋。金生水，秋到冬。
五行克，度克乘。木克土，土长固。
土克水，能之聚。火克金，乘之美。
金克木，为之用。盛则克，度则乘。
外五行，内五脏。外五色，内五味。
五行土，知母子。五行克，明成败。
学真理，不忘祖。继绝学，开太平。
十二、论寿夭
命之寿，贵有养。上守神，下守形。
长寿本，五脏坚。短命因，五脏脆。
命长寿，先皆坚。后天固，身乃健。
命之夭，先皆脆。后天虚，身乃弱。
观其外，知其内。明表里，辨虚实。
肾观耳，肺观鼻，心观神，脾观唇，肝观目。
十三、经络论
任督脉，中间行。任前阴，督阳后。
络脉通，系生缠。缠生孙，孙络联。
明通体，知经络。经是经，络是络。
十二经，分阴阳。六脏阴，六腑阳。
手三阴，肺包心。足三阴，脾肝肾。
手三阳，大焦小。足三阳，胃胆膀。
络通卫，经通气。调虚实，决生死。
顺经行，为之补。逆经推，为之泄。
十四、养生论
寿夭命，天定半。弱者养，强者固。
外养法，顺四时。适寒暑，安居处。
内养生，节阴阳。调刚柔，必长寿。
智者余，愚者虚。顺者昌，逆者亡。
其知道，法阴阳。和术数，不妄劳。
饮有方，食有节。神形俱，同天寿。
十五、治本论
病有本，本虚实。虚则补，实则泄。
人有病，本在迷。得神生，失神亡。
三分治，标本控。七分养，五脏先。
病治愈，先治神。虚实止，血络除。
病治本，人治神。阴阳调，百病消。
中國傳統文化〈國學大講堂〉宣
人自生，德志全。首孝道，父母恩。
大孝国，我尽责。至孝祖，兴中华。
华夏根，忆祖先。至今时，数千年。
神州地，降轩辕。生神灵，弱能言。
幼询齐，少年志。长敦敏，善利仁。
成登天，兴文明。治大国，兴万家。
一、祖师颂
观天地，求真相。为华夏，定乾坤。
本自然，化真理。分阴阳，定五行。
开先河，创内经。传中医，救世人。
二、生命论
本五脏，配六腑。脏为阴，腑为阳。
阴阳应，脏腑和。肝胆照，目自明。
脾胃和，心肠好。肺大连，肾膀胱。
三、健康论
气血和，关节利。面有色，肌有力。
卫气和，阳气达。意志和，心态平。
寒温和，阴阳调。夏日凉，冬日暖。
明四和，知健康。四和健，失和疾。
四、脏腑论
心包焦，表里和。察五官，明五脏。
脾开唇，肾通耳。肺开鼻，心通神。
肝开目，面通神。外有变，知其内。
五、肾本论
先天本，为之肾，内主骨，外主形。
肾主水，肤色美。肾生髓，脑聪慧。
肾喜冬，色为黑。五行水，方为北。
六、脾本论
后天本，为之脾。内主肉，观肌形。
脾主化，身有力。开窍口，食有味。
脾喜夏，色为黄。五行土，方为中。
七、肝胆论
将为肝，决之胆。内藏血，外主目。
情和志，有主见。主疏泄，血脉通。
肝喜春，色为青。五行木，方为东。
八、心肺论
心藏神，五脏安。神不使，病不愈。
肺主气，司呼吸。开窍鼻，调水道。
肺喜夏，色为白。五行金，方为西。
九、能量论
生命力，精气神。天化气，地化精。
爱化神，情化心。静养心，心贵明。
天地能，分阴阳。春夏阳，秋冬阴。
十、阴阳论
阴和阳，为一体。阴成形，阳化气。
阴生阳，阳生阴。阳若日，失折寿。
精养神，柔养筋。互生长，逆损老。
十一、真理论
观阴阳，知变化。推五行，明生死。
木生火，春到夏。火生土，到长夏。
土生金，夏到秋。金生水，秋到冬。
五行克，度克乘。木克土，土长固。
土克水，能之聚。火克金，乘之美。
金克木，为之用。盛则克，度则乘。
外五行，内五脏。外五色，内五味。
五行土，知母子。五行克，明成败。
学真理，不忘祖。继绝学，开太平。
十二、论寿夭
命之寿，贵有养。上守神，下守形。
长寿本，五脏坚。短命因，五脏脆。
命长寿，先皆坚。后天固，身乃健。
命之夭，先皆脆。后天虚，身乃弱。
观其外，知其内。明表里，辨虚实。
肾观耳，肺观鼻，心观神，脾观唇，肝观目。
十三、经络论
任督脉，中间行。任前阴，督阳后。
络脉通，系生缠。缠生孙，孙络联。
明通体，知经络。经是经，络是络。
十二经，分阴阳。六脏阴，六腑阳。
手三阴，肺包心。足三阴，脾肝肾。
手三阳，大焦小。足三阳，胃胆膀。
络通卫，经通气。调虚实，决生死。
顺经行，为之补。逆经推，为之泄。
十四、养生论
寿夭命，天定半。弱者养，强者固。
外养法，顺四时。适寒暑，安居处。
内养生，节阴阳。调刚柔，必长寿。
智者余，愚者虚。顺者昌，逆者亡。
其知道，法阴阳。和术数，不妄劳。
饮有方，食有节。神形俱，同天寿。
十五、治本论
病有本，本虚实。虚则补，实则泄。
人有病，本在迷。得神生，失神亡。
三分治，标本控。七分养，五脏先。
病治愈，先治神。虚实止，血络除。
病治本，人治神。阴阳调，百病消。
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禧园JoyousGarden | 端午就要与「粽」不同
每年的农历五月初五，是中国传统节日端午节，端午节由上古时代祭龙演变而来，人们亦将端午节作为纪念楚国诗人屈原的节日，在这一天人们食香粽、品粽茶、佩香包、悬艾草，以寄托迎祥纳福，辟邪除灾的愿望。
食香粽
粽子，作为端午节传统，层层粽叶包裹着不变的传统美味，更是一种节日的仪式感。虽小小一把米，却能五味兼收，搭配各种荤素辅材，滋滋馥郁，其中选材、制作等步骤的讲究是必须严格遵循的。
粽子，又叫「 角黍」、「 筒粽 」。入口糯米甜，粽叶清香。时光悄然流逝，粽子煎发多样。北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。
品粽茶
泡一壶好茶，吃一口香粽。才是端午节喝茶的正确打开方式，茶性较温和，口味甘爽。粽子香糯绵软，口感丰富。搭配食用不仅能衬出茶叶的独特香气，还不失粽子原有的清香。
茶叶中的茶多酚含量较高，新白茶能很好的去除掉肉粽从口感上带来的油腻，还能增强分解脂肪的能力，帮助消化。如果你吃的是豆沙，碱水粽等这类甜粽，那么白茶的寿眉品类，茶味足，对于高甜度的食品有很好的中和作用。让人们在端午佳节可以「 粽 」享美食，无后顾之忧。
佩香包
香包最早称容臭，屈原《离骚》中有「 扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩 」，当时的香料是辟芷、秋兰。在明朝仍有容臭的称呼。
《礼记》云：「 五采谓之绣。」香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然。有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。
悬艾蒲
民谚云：「 清明插柳，端午插艾」。在端午节，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。
艾，又名家艾、艾蒿，茎叶均含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
菖蒲是多年生的水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
插艾和菖蒲不仅有一定的防病作用，还可以艾草叶和菖蒲叶为基础制成花束，倒挂自然风干后作为装饰，庇护一家人的整个夏天。
浴兰时节，艾香暗度，
五色新丝，粽米飘香。
一年一岁，浅念安康，
今日端午，入园有禧。
#禧园##端午##端午节##端午节你们公司发了什么##端午祝福##端午节快乐##端午节粽子大赛# https://t.cn/E2x9PaL
每年的农历五月初五，是中国传统节日端午节，端午节由上古时代祭龙演变而来，人们亦将端午节作为纪念楚国诗人屈原的节日，在这一天人们食香粽、品粽茶、佩香包、悬艾草，以寄托迎祥纳福，辟邪除灾的愿望。
食香粽
粽子，作为端午节传统，层层粽叶包裹着不变的传统美味，更是一种节日的仪式感。虽小小一把米，却能五味兼收，搭配各种荤素辅材，滋滋馥郁，其中选材、制作等步骤的讲究是必须严格遵循的。
粽子，又叫「 角黍」、「 筒粽 」。入口糯米甜，粽叶清香。时光悄然流逝，粽子煎发多样。北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。
品粽茶
泡一壶好茶，吃一口香粽。才是端午节喝茶的正确打开方式，茶性较温和，口味甘爽。粽子香糯绵软，口感丰富。搭配食用不仅能衬出茶叶的独特香气，还不失粽子原有的清香。
茶叶中的茶多酚含量较高，新白茶能很好的去除掉肉粽从口感上带来的油腻，还能增强分解脂肪的能力，帮助消化。如果你吃的是豆沙，碱水粽等这类甜粽，那么白茶的寿眉品类，茶味足，对于高甜度的食品有很好的中和作用。让人们在端午佳节可以「 粽 」享美食，无后顾之忧。
佩香包
香包最早称容臭，屈原《离骚》中有「 扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩 」，当时的香料是辟芷、秋兰。在明朝仍有容臭的称呼。
《礼记》云：「 五采谓之绣。」香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然。有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。
悬艾蒲
民谚云：「 清明插柳，端午插艾」。在端午节，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。
艾，又名家艾、艾蒿，茎叶均含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
菖蒲是多年生的水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
插艾和菖蒲不仅有一定的防病作用，还可以艾草叶和菖蒲叶为基础制成花束，倒挂自然风干后作为装饰，庇护一家人的整个夏天。
浴兰时节，艾香暗度，
五色新丝，粽米飘香。
一年一岁，浅念安康，
今日端午，入园有禧。
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