最近用空闲时间，看完这本两年前买的《不消费的一年》。
和之前在其他书里所表述的断舍离的生活理念比较接近。两三年前我减肥30斤，以及这两年心境的改变，都和这种生活理念有着很大关系。当不再那么关注物质，我们才能有更多精力关注自己的内心。
这两年多，我基本上没有怎么花钱，疫情影响不能出去旅行，也基本上不买衣服。相对的大额开支是护理皮肤和房贷以及学费的贷款，还有一些纸质书。
减少不必要的支出，只买真正需要的东西，将更多时间精力腾出来提升自我。
两年前的春夏，疫情后工作和生活发生巨大的改变，当时处于心境低谷期，不甘于跌落深渊唯一能做的就是想办法进行自我救赎。那一趟经历，现在回过头去看，就是一段自我意识重生的旅途。
在那一年，我终于体会到了生活的不易。
有一段时间，处于失业的边缘。那时我想好了，如果暂时不工作了就回四川去，用三年时间专心的读书和写作。不管后续如何，给自己三年时间，做自己这么多年一直想专注去做的事，又何尝不是一种人生乐事。
后来机缘巧合，又转岗去了新的部门开始了一份新的工作。因为在那之前的几个月已经践行了降低消费的生活理念，加上疫情影响也减少了旅行机会节省了一大笔费用，整体觉得生活也没产生什么影响。
这两三年，受环境影响，时不时的会感觉到一种莫名的压抑，但是在如此时代背景之下又无能为力……
那时想得最为通透的是，何不趁机静下来，进行内在提炼与升华。
我也扔掉了以前的很多东西，只留了很少的一些东西和书在身边。
身边所剩的东西不多，但恰恰好。
已经够了。
我只留下真正的需求，真实的自我。
我拥有一切所需，人生更加完满。
和之前在其他书里所表述的断舍离的生活理念比较接近。两三年前我减肥30斤，以及这两年心境的改变，都和这种生活理念有着很大关系。当不再那么关注物质，我们才能有更多精力关注自己的内心。
这两年多，我基本上没有怎么花钱，疫情影响不能出去旅行，也基本上不买衣服。相对的大额开支是护理皮肤和房贷以及学费的贷款，还有一些纸质书。
减少不必要的支出，只买真正需要的东西，将更多时间精力腾出来提升自我。
两年前的春夏，疫情后工作和生活发生巨大的改变，当时处于心境低谷期，不甘于跌落深渊唯一能做的就是想办法进行自我救赎。那一趟经历，现在回过头去看，就是一段自我意识重生的旅途。
在那一年，我终于体会到了生活的不易。
有一段时间，处于失业的边缘。那时我想好了，如果暂时不工作了就回四川去，用三年时间专心的读书和写作。不管后续如何，给自己三年时间，做自己这么多年一直想专注去做的事，又何尝不是一种人生乐事。
后来机缘巧合，又转岗去了新的部门开始了一份新的工作。因为在那之前的几个月已经践行了降低消费的生活理念，加上疫情影响也减少了旅行机会节省了一大笔费用，整体觉得生活也没产生什么影响。
这两三年，受环境影响，时不时的会感觉到一种莫名的压抑，但是在如此时代背景之下又无能为力……
那时想得最为通透的是，何不趁机静下来，进行内在提炼与升华。
我也扔掉了以前的很多东西，只留了很少的一些东西和书在身边。
身边所剩的东西不多，但恰恰好。
已经够了。
我只留下真正的需求，真实的自我。
我拥有一切所需，人生更加完满。
一个很奇怪的梦：
那是一个在一个中午放学的时间里，我和女友走在回家的路上。
道路前面不远的拐弯处的有一户人家，我在心里想：“那是女友家吗？”。我们边说话边向前走，她说她家还在前面，就这样我们一直往前走。女友个子不高，身材适中，我还将自己的身高暗自跟她做了比较，觉得她的身高好像比我矮了一头——当然是梦中的女友。
走着走着，不知怎的我们来到了一面湖边，女友要抄近道便向被清澈的湖水漫过了的桥面走去。我在后面女友喊道：”那边走不了，水都把桥淹没了。“女友没有搭腔，径直向桥上走去。
我继续向前，心里在想，哪里能找到一处干燥的道路通过那面糊。
后来，我们去了另一所学校，意识里是去上音乐课，下午的课程。我们穿过残缺的木板镶嵌的走廊，朝着教室的方向走去。走在那破破烂烂的、残缺不全的木地面上的时候，我向女友说这里曾在我的梦里出想过，眼前的景象和我梦到的是完全一致的，梦里也是是一条木板搭设的、且路面木板残缺了的简易的通道，女友没有搭话。
我们来到教室，女友便坐在了第一排中间的座位上，旁边坐着其余的同学。我在她身后隔了两三排书桌的座位的课桌上坐了，我在想她怎么不坐在我旁边呢，难道是因为她个子矮的缘故。
梦之后再想再睡一会便是不能了，脑海里全是些乱七八糟的东西翻来覆去的浮现。瞧着窗外还未照进光线，屋子里黑黢黢地。我看了看手机显示的时间是六时许，所以鱼肚白还未露出东方的山岗。便想一个人久了自有一个人的愉悦，忧伤自不必说，生活中随时都充满着忧愁和快乐，事实证明一个人的生活状态似乎是跟一个人还是两个人生活并无多大关系。只是一个人久了，喜怒哀乐的情绪变化趋于稳定，心绪也更加冷静沉着，或许这就是被生活磨练的结果——成长。
那是一个在一个中午放学的时间里，我和女友走在回家的路上。
道路前面不远的拐弯处的有一户人家，我在心里想：“那是女友家吗？”。我们边说话边向前走，她说她家还在前面，就这样我们一直往前走。女友个子不高，身材适中，我还将自己的身高暗自跟她做了比较，觉得她的身高好像比我矮了一头——当然是梦中的女友。
走着走着，不知怎的我们来到了一面湖边，女友要抄近道便向被清澈的湖水漫过了的桥面走去。我在后面女友喊道：”那边走不了，水都把桥淹没了。“女友没有搭腔，径直向桥上走去。
我继续向前，心里在想，哪里能找到一处干燥的道路通过那面糊。
后来，我们去了另一所学校，意识里是去上音乐课，下午的课程。我们穿过残缺的木板镶嵌的走廊，朝着教室的方向走去。走在那破破烂烂的、残缺不全的木地面上的时候，我向女友说这里曾在我的梦里出想过，眼前的景象和我梦到的是完全一致的，梦里也是是一条木板搭设的、且路面木板残缺了的简易的通道，女友没有搭话。
我们来到教室，女友便坐在了第一排中间的座位上，旁边坐着其余的同学。我在她身后隔了两三排书桌的座位的课桌上坐了，我在想她怎么不坐在我旁边呢，难道是因为她个子矮的缘故。
梦之后再想再睡一会便是不能了，脑海里全是些乱七八糟的东西翻来覆去的浮现。瞧着窗外还未照进光线，屋子里黑黢黢地。我看了看手机显示的时间是六时许，所以鱼肚白还未露出东方的山岗。便想一个人久了自有一个人的愉悦，忧伤自不必说，生活中随时都充满着忧愁和快乐，事实证明一个人的生活状态似乎是跟一个人还是两个人生活并无多大关系。只是一个人久了，喜怒哀乐的情绪变化趋于稳定，心绪也更加冷静沉着，或许这就是被生活磨练的结果——成长。
法国批评家圣·佩甫（Charles Augustin Sainte-Beuve）在《什么是经典》一文中对“经典”所作的界说可以代表传统看法：
“真正的经典作者丰富了人类心灵，扩充了心灵的宝藏，令心灵更往前迈进一步，发现了一些无可置疑的道德真理，或者在那似乎已经被彻底探测了解了的人心中再度掌握住某些永恒的热情；他的思想、观察、发现，无论以何种形式出现，必然开阔宽广、精致、通达、明断而优美；他诉诸属于全世界的个人独特风格，对所有的人类说话，那种风格不依赖新词彙而自然清爽，历久弥新，与时并进。”
西方文论自古以来一直视文学为生命的摹仿或批评，推崇如实再现人生真相的作品。人生真相或真理就像普通光线，寻常到处都有，却非肉眼所能看见。文学家透过虚构形式的三棱镜，将光切断，并析解成各种颜色，好让读者得以具体感受到光的存在。无论采用何种文学体式或表现手法，越能让读者感受到生命存在的基本脉动的，便越是有价值的上乘作品；而在刻画或呈现方面，其深广度、强烈度、繁复程度又有卓著表现者，可被称为伟大文学。
优秀的虚构文学作品，在阅读之际，也许会让人暂时逃离现实人生；但读完之后，必定会使人更有智慧去看待不得不面对的人生。亦即严肃的文学杰作一定具备教育启发功能，扩大读者的想象和见识空间，使我们感觉更敏锐、领受更深刻、思辨更清晰。它们并不完全提供黑白分明的真理教条；相反，它们更多地揭示生命中的矛盾，告诉我们所谓的真理或价值其实大多是局部的、不完美的，有赖于其他真理或价值的修正补充。
——托马斯·曼《魔山》
“真正的经典作者丰富了人类心灵，扩充了心灵的宝藏，令心灵更往前迈进一步，发现了一些无可置疑的道德真理，或者在那似乎已经被彻底探测了解了的人心中再度掌握住某些永恒的热情；他的思想、观察、发现，无论以何种形式出现，必然开阔宽广、精致、通达、明断而优美；他诉诸属于全世界的个人独特风格，对所有的人类说话，那种风格不依赖新词彙而自然清爽，历久弥新，与时并进。”
西方文论自古以来一直视文学为生命的摹仿或批评，推崇如实再现人生真相的作品。人生真相或真理就像普通光线，寻常到处都有，却非肉眼所能看见。文学家透过虚构形式的三棱镜，将光切断，并析解成各种颜色，好让读者得以具体感受到光的存在。无论采用何种文学体式或表现手法，越能让读者感受到生命存在的基本脉动的，便越是有价值的上乘作品；而在刻画或呈现方面，其深广度、强烈度、繁复程度又有卓著表现者，可被称为伟大文学。
优秀的虚构文学作品，在阅读之际，也许会让人暂时逃离现实人生；但读完之后，必定会使人更有智慧去看待不得不面对的人生。亦即严肃的文学杰作一定具备教育启发功能，扩大读者的想象和见识空间，使我们感觉更敏锐、领受更深刻、思辨更清晰。它们并不完全提供黑白分明的真理教条；相反，它们更多地揭示生命中的矛盾，告诉我们所谓的真理或价值其实大多是局部的、不完美的，有赖于其他真理或价值的修正补充。
——托马斯·曼《魔山》
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