散文：冬天学会自己治愈自己
原创
作者：杨晓峰(甘肃)
时光荏苒，又到了祁连初冬的季节，四季轮回中，与冬相遇，如故人重逢。
“岁月如梭。白首相看拟奈何。故人重见。世事年来千万变。”
一年光阴，倏忽之间就到了年底，虽然世事变化太快，而时间依旧随风而逝，光阴宁静而致远。
似乎一切都没有改变，也似乎都不是从前，慢慢地走吧！一切都是人生旅途的风景，我们既然是红尘过客，那么，只负责欣赏就好。
初冬时节，无雪，让自己隔绝城市的喧嚣与纷扰，让自己安静下来，宁愿孤独也不愿意走入热闹之中，免得在得失之间，尔虞我诈的世俗中迷失了自我。
只是不想让自己患得患失，辜负了生命。只在灵魂里摆渡自我的清欢与孤独。
岁月的枝头挂着静好，也挂着几点芬芳，繁华落尽，留下几处沧桑，几处阑珊，却也都都挂满了被初冬霜染的心事，淡墨轻描，书写岁月的诗篇，终究还是摆脱不了几缕愁绪。
或许，在寒冷的天气，也不能埋没生命内心的期盼，那就是等一场雪，冬天的灿烂，不知道，是否能够遇见一场鹅毛大雪？
而我的世界是多么的安静。如果，霜色轻染了一个人的心，那么，草木凋零就如同一个人的流年，有静静的自由，也有繁落尽的荒芜，而在一层萧瑟与寒冷之下，一定深埋了一颗心的向往。
时间流动，却也是枷锁，桎梏了季节的美丽，让时光与岁月越来越厚重，或许，只有一场雪能让他们解脱，也能给我们美的享受，或许，在我们的真情期盼之下，定会换来那个所谓的美景与良辰。
在我们的期待下，冬天在沉默，又似乎沉淀自己，毕竟是到了该回顾的时候了，缤纷落尽了色彩，平淡归真，当喧嚣离散去，温暖远遁之时，只剩下一片苍白和一份冷寂。
唯有且行且珍惜，在季节老去的路上用心聆听，听雪的消息，听北风呼啸而过的凌厉。
时节已入冬，时光悄无声息，以一袭冷霜覆盖万物，一夜之间，把季节带入了料峭寒冷的境地。
一缕霜白，斑驳了华发，渐瘦了风华，沧桑冷寂蔓延在走过的路上，萧瑟了季节风景，寂静了万物风吟。
如一缕淡墨的走笔，黯淡了光阴中的靓丽，泼洒出朦胧的往事，渲染几分孤寂之零落，如水的光阴，只剩下残章旧词。
凝眸岁月，光色里霜露薄薄，心怀希望，在心情放逐冬日的风里 ，静待一缕阳光，带来温暖 。
而我，一直静守内心安静，在冬的风景里，在寒冬的窗前，在岁月深处，等一场雪的出现，化解心头忧烦，待雪花纷飞时，温润心境。
人生无常，季节有序，人生路上，丛林没有坦途可走，除了敢于面对艰辛坎坷，根本没有捷径可以直抵彼岸，就像没有什么可以改变命运，所有结果岁月早有安排，都需要自己承担。
或者说，能把你困住的，从来不是外物，而是自己的心态和内心的平静，情绪不好，就是禁锢自己的牢笼。
能让你真正解脱的，从来不是时间，而是自己的内心的明白，无需求别人，而是自己内心的明朗。
人生苦短，风雨兼程，人生旅程以我们自己经历，总结经验教训，指引我们走向未来，以清风朗月的心态，度过余生，不虚度每一个日子，不浪费每一寸光阴。
时光不老，我们心态也不老，让我们追风逐雪，身心自由，让我们在日渐老去的日子里，用一颗年轻的心治愈自己。
这个红尘世界上没有不带伤的人，无论什么时候你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。”
“得之不喜， 失之安悲？”生命在生活中难免会受伤，受了伤，若是时间不能治愈，那么，就要懂得让自己与光阴、与生活握手言和，得失看淡。
且以我们自己的方式去面对生活，不抱怨命运的不公，有自己思想，进退有度，沉淀自己，也自渡自愈，不以他人的意志为转移，做我们自己喜欢做的事情。
“不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。”用心中的爱和理解，宽容待人接物，就像阳光哺育万物，就像花草爱着大地，如此，才能化解一切纷繁。
“与人方便，随遇而安。以一颗德善之心，书写人生的精彩。不忧不惧，让我们以自己的方式治愈自己，用我们的爱，让人生中的一切都美好。
总有一天，你会明白，真正能够治愈你的，从来都不是时间，而是你心里的那段释怀和格局，只要你内心不慌乱。
“岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。”人生，就应该不慌不忙，以我们喜欢的方式去生活，按照自己的生活节奏度过每一天，不念过往，不惧将来，不亏不欠。
万事难合心意，能有三份满意，便是如意，不需要心想事成，万事如意，只是循着自己的内心所想，释怀所有，且行且珍惜，安静而美好地度过余生。
人生中所有的不如意都是在磨炼我们的意志，都是在为遇见美好做准备，若是心怀美好，格局大了，就会遇见更多美好。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”无论遇到什么，都不要抱怨和泄气，懂得抒怀，记得释怀，才能让带伤的自己得到治愈。若是如此，便会与美好越来越近。
“不以物喜，不以己悲。”让自己心平气和地接受现实，无疑是一个智者的姿态。
“风花雪月本闲，而劳忧者自冗。”时光寂寂，无言大美，把一切烦恼，丢落在风中，时光里静守初心，在岁月的馈赠里，感受慈悲，感悟人生。
面对现实，余生安好。淡看世事沧桑，内心安然无恙。窗外的阳光，和着几声稀疏的鸟鸣，在岁月的老树上，依旧诉说着精彩。一枚在风中飘零的树叶，告诉我们，季节已经走向更深的深处，无论以后怎样，都需要独自面对，独自治愈。
季节有季节的美丽和规律，有一季花开，就有一季花落，在四季的轮回中，多么希望有一场飘雪降临，染白大地，也在一片洁白中，心灵洁净，让自己治愈自己。
或许，冬有冬的来意，雪有雪的期许。愿我们心存感恩，岁寒心暖，不惧寒冷，遇见美好，安度流年。
原创
作者：杨晓峰(甘肃)
时光荏苒，又到了祁连初冬的季节，四季轮回中，与冬相遇，如故人重逢。
“岁月如梭。白首相看拟奈何。故人重见。世事年来千万变。”
一年光阴，倏忽之间就到了年底，虽然世事变化太快，而时间依旧随风而逝，光阴宁静而致远。
似乎一切都没有改变，也似乎都不是从前，慢慢地走吧！一切都是人生旅途的风景，我们既然是红尘过客，那么，只负责欣赏就好。
初冬时节，无雪，让自己隔绝城市的喧嚣与纷扰，让自己安静下来，宁愿孤独也不愿意走入热闹之中，免得在得失之间，尔虞我诈的世俗中迷失了自我。
只是不想让自己患得患失，辜负了生命。只在灵魂里摆渡自我的清欢与孤独。
岁月的枝头挂着静好，也挂着几点芬芳，繁华落尽，留下几处沧桑，几处阑珊，却也都都挂满了被初冬霜染的心事，淡墨轻描，书写岁月的诗篇，终究还是摆脱不了几缕愁绪。
或许，在寒冷的天气，也不能埋没生命内心的期盼，那就是等一场雪，冬天的灿烂，不知道，是否能够遇见一场鹅毛大雪？
而我的世界是多么的安静。如果，霜色轻染了一个人的心，那么，草木凋零就如同一个人的流年，有静静的自由，也有繁落尽的荒芜，而在一层萧瑟与寒冷之下，一定深埋了一颗心的向往。
时间流动，却也是枷锁，桎梏了季节的美丽，让时光与岁月越来越厚重，或许，只有一场雪能让他们解脱，也能给我们美的享受，或许，在我们的真情期盼之下，定会换来那个所谓的美景与良辰。
在我们的期待下，冬天在沉默，又似乎沉淀自己，毕竟是到了该回顾的时候了，缤纷落尽了色彩，平淡归真，当喧嚣离散去，温暖远遁之时，只剩下一片苍白和一份冷寂。
唯有且行且珍惜，在季节老去的路上用心聆听，听雪的消息，听北风呼啸而过的凌厉。
时节已入冬，时光悄无声息，以一袭冷霜覆盖万物，一夜之间，把季节带入了料峭寒冷的境地。
一缕霜白，斑驳了华发，渐瘦了风华，沧桑冷寂蔓延在走过的路上，萧瑟了季节风景，寂静了万物风吟。
如一缕淡墨的走笔，黯淡了光阴中的靓丽，泼洒出朦胧的往事，渲染几分孤寂之零落，如水的光阴，只剩下残章旧词。
凝眸岁月，光色里霜露薄薄，心怀希望，在心情放逐冬日的风里 ，静待一缕阳光，带来温暖 。
而我，一直静守内心安静，在冬的风景里，在寒冬的窗前，在岁月深处，等一场雪的出现，化解心头忧烦，待雪花纷飞时，温润心境。
人生无常，季节有序，人生路上，丛林没有坦途可走，除了敢于面对艰辛坎坷，根本没有捷径可以直抵彼岸，就像没有什么可以改变命运，所有结果岁月早有安排，都需要自己承担。
或者说，能把你困住的，从来不是外物，而是自己的心态和内心的平静，情绪不好，就是禁锢自己的牢笼。
能让你真正解脱的，从来不是时间，而是自己的内心的明白，无需求别人，而是自己内心的明朗。
人生苦短，风雨兼程，人生旅程以我们自己经历，总结经验教训，指引我们走向未来，以清风朗月的心态，度过余生，不虚度每一个日子，不浪费每一寸光阴。
时光不老，我们心态也不老，让我们追风逐雪，身心自由，让我们在日渐老去的日子里，用一颗年轻的心治愈自己。
这个红尘世界上没有不带伤的人，无论什么时候你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。”
“得之不喜， 失之安悲？”生命在生活中难免会受伤，受了伤，若是时间不能治愈，那么，就要懂得让自己与光阴、与生活握手言和，得失看淡。
且以我们自己的方式去面对生活，不抱怨命运的不公，有自己思想，进退有度，沉淀自己，也自渡自愈，不以他人的意志为转移，做我们自己喜欢做的事情。
“不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。”用心中的爱和理解，宽容待人接物，就像阳光哺育万物，就像花草爱着大地，如此，才能化解一切纷繁。
“与人方便，随遇而安。以一颗德善之心，书写人生的精彩。不忧不惧，让我们以自己的方式治愈自己，用我们的爱，让人生中的一切都美好。
总有一天，你会明白，真正能够治愈你的，从来都不是时间，而是你心里的那段释怀和格局，只要你内心不慌乱。
“岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。”人生，就应该不慌不忙，以我们喜欢的方式去生活，按照自己的生活节奏度过每一天，不念过往，不惧将来，不亏不欠。
万事难合心意，能有三份满意，便是如意，不需要心想事成，万事如意，只是循着自己的内心所想，释怀所有，且行且珍惜，安静而美好地度过余生。
人生中所有的不如意都是在磨炼我们的意志，都是在为遇见美好做准备，若是心怀美好，格局大了，就会遇见更多美好。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”无论遇到什么，都不要抱怨和泄气，懂得抒怀，记得释怀，才能让带伤的自己得到治愈。若是如此，便会与美好越来越近。
“不以物喜，不以己悲。”让自己心平气和地接受现实，无疑是一个智者的姿态。
“风花雪月本闲，而劳忧者自冗。”时光寂寂，无言大美，把一切烦恼，丢落在风中，时光里静守初心，在岁月的馈赠里，感受慈悲，感悟人生。
面对现实，余生安好。淡看世事沧桑，内心安然无恙。窗外的阳光，和着几声稀疏的鸟鸣，在岁月的老树上，依旧诉说着精彩。一枚在风中飘零的树叶，告诉我们，季节已经走向更深的深处，无论以后怎样，都需要独自面对，独自治愈。
季节有季节的美丽和规律，有一季花开，就有一季花落，在四季的轮回中，多么希望有一场飘雪降临，染白大地，也在一片洁白中，心灵洁净，让自己治愈自己。
或许，冬有冬的来意，雪有雪的期许。愿我们心存感恩，岁寒心暖，不惧寒冷，遇见美好，安度流年。
《菜根谭》[微风][微风][微风]摘录：
得处喧见寂之趣，悟出有入无之机：
水流而石无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。
静躁稍分，昏明自异：
时当喧杂，则平日所记忆者，皆渺尔若遗；境在清宁，则夙昔所忽忘者，又恍然自现，可见静躁稍分，即昏明自异也。
芦花被下，竹叶杯中：
芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
不玩物丧志，亦常借境调心：
徜徉于山林泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
春日不若秋时，使人神骨俱清：
春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋时云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人有神骨俱清也。
不以形气用事，若以性天视之：
人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌；见花则思培之，遇草则欲去之。俱是以形气用事。若以性天视之，何者非自鸣其天籁，自畅其生意也。
不减天趣，悠然会心：
花居盆内，终乏生机；鸟入笼中，便减天趣。不若山间花鸟，交错成文，翱翔自若，无不悠然会心。
乾坤自在，物我两忘：
帘栊高敞，看青山绿水，吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠，送迎时序，知物我之两忘。
外物常新，我心自在：
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意以应事接物，身心何等自在。
天机清澈，胸次玲珑：
鸟语虫声，总是传心之诀；花容草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。
得处喧见寂之趣，悟出有入无之机：
水流而石无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。
静躁稍分，昏明自异：
时当喧杂，则平日所记忆者，皆渺尔若遗；境在清宁，则夙昔所忽忘者，又恍然自现，可见静躁稍分，即昏明自异也。
芦花被下，竹叶杯中：
芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
不玩物丧志，亦常借境调心：
徜徉于山林泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
春日不若秋时，使人神骨俱清：
春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋时云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人有神骨俱清也。
不以形气用事，若以性天视之：
人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌；见花则思培之，遇草则欲去之。俱是以形气用事。若以性天视之，何者非自鸣其天籁，自畅其生意也。
不减天趣，悠然会心：
花居盆内，终乏生机；鸟入笼中，便减天趣。不若山间花鸟，交错成文，翱翔自若，无不悠然会心。
乾坤自在，物我两忘：
帘栊高敞，看青山绿水，吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠，送迎时序，知物我之两忘。
外物常新，我心自在：
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意以应事接物，身心何等自在。
天机清澈，胸次玲珑：
鸟语虫声，总是传心之诀；花容草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。
#西安[超话]#修行人、一种在精神上高度集中和专一的人，因为专一才普度了众生；而现在很多人却在假装修行人，终南山里就有很多这样的人！名为修行、实为躲避现实。
茅屋草舍的原始生活，居然成了一些人追求的潮流生活。有人美其名曰“回归”，那么想回归的是什么？是灵魂之归宿，还是假装高人一等的做作？是繁华看尽的顿悟，还是被挫折后的逃避？又或者是吸引眼球盼网红的做作……#hi十二月#
之前没有关注过这些事情，是喜欢登山的爱好让我有机会遇到了这样的修行人。终南山因老子骑青牛过函谷关，来到此处而名闻天下，于是有人总想来此沾些仙气。在无量洞附近的一位就是因某种病住在这里治疗的，大概百米以外一处蓬门之内是女修行人，居然还有一个挂块牌子“请勿靠近打扰”。#致自己#
路过几间茅屋附近休息时，被一个受戒之人热情相约喝了山泉水，吃了园中的黄瓜和西红柿，内心非常感动。于是悄悄问朋友身上还有没有现金。朋友说，有。我就说，走的时候给哪个受戒之人。
就在我们作势起身之际，受戒人先开口了！让我们给茅屋内的佛祖上供。要求上供，出乎意料，咱是逆反心理极强的人，不适合修行！转身就走。朋友了解我，于是自行和修行人去上供。
修行本是以约束自己为目的，而那些所谓的修行人恰恰相反，总是借修行的身份要求他人，这是多么可笑的事情！佛曰：着像。无我无物无他是修行的基本，那些修行只为自己许愿，烧香也是期许自己平安的人，你们凭什么羞辱终南山的灵气！
今生尚且如此，何谈修来生？
修不在形，而在心、在魂、在自悟，自悟之后、则自在，行为举止自然就会得道。大隐隐于市就是要告诉人们“修行随处皆可”，要静的是自己的心，而不是要求外界的喧嚣因自己的修行而停止。一颗浮躁的心灵，就是美妙的仙乐也无法唤醒，何况是吾等凡人的忠言！
进庙不烧自救的香，佛前不许名利之愿，但求自在，不问前程。修行之人要有修行人的德行，而不是初一、十五忌个口，见有人处念一声“啊 弥陀佛”，但见有人乞讨不分善恶皆随意给予施舍。
青山绿水不是假修行的名利场，终南山不能成为羞先人的遮羞布！既有心修行，凡功名利禄看淡，不取即可，何必闹这么大阵仗糊弄吾等凡人？这种修行真的笑死个人！一颗真心佛祖自观，无须磕头许愿；两眼浑浊不修也罢，三餐果腹挡不住凡夫俗子的贪婪；四季变幻莫测，假惺惺不懂人世间声音；五福临门、你却偏偏打开一扇是非门！实在是凄凄凉凉，可悲可叹！把你个不知廉耻的假隐士，真无聊！救也不救？实实矛盾！
假修行的人、都是一些不懂和自己和解的人！自以为为了众生修行求真经，其实是在努力寻找与自己和解的方式，只是不自知罢了。来处既是去处，人类最大的敌人就是自己！这个简单道理都搞不懂，何苦为难终南山的青山绿水。
同样是人，为什么别人比我成功？这样的问题出现在脑海，就会误导一个人临门迷茫，徘徊不前，把原地踏步当做进步，假修行就类似于这样的思维模式。自省自悟方有机会自强不息，悟不透则会困在原地！
隐士隐的是锋芒，修行修的是自身，所谓出家，是走出小我的窄门，扣响人性的善良之门，引导众生的往生门，通过自悟、踏进自在门，大自在是无我状态，不是指责众生，而是引导众生。看山不是山，听水不是水，才有机会看山是山看水是水……
茅屋草舍的原始生活，居然成了一些人追求的潮流生活。有人美其名曰“回归”，那么想回归的是什么？是灵魂之归宿，还是假装高人一等的做作？是繁华看尽的顿悟，还是被挫折后的逃避？又或者是吸引眼球盼网红的做作……#hi十二月#
之前没有关注过这些事情，是喜欢登山的爱好让我有机会遇到了这样的修行人。终南山因老子骑青牛过函谷关，来到此处而名闻天下，于是有人总想来此沾些仙气。在无量洞附近的一位就是因某种病住在这里治疗的，大概百米以外一处蓬门之内是女修行人，居然还有一个挂块牌子“请勿靠近打扰”。#致自己#
路过几间茅屋附近休息时，被一个受戒之人热情相约喝了山泉水，吃了园中的黄瓜和西红柿，内心非常感动。于是悄悄问朋友身上还有没有现金。朋友说，有。我就说，走的时候给哪个受戒之人。
就在我们作势起身之际，受戒人先开口了！让我们给茅屋内的佛祖上供。要求上供，出乎意料，咱是逆反心理极强的人，不适合修行！转身就走。朋友了解我，于是自行和修行人去上供。
修行本是以约束自己为目的，而那些所谓的修行人恰恰相反，总是借修行的身份要求他人，这是多么可笑的事情！佛曰：着像。无我无物无他是修行的基本，那些修行只为自己许愿，烧香也是期许自己平安的人，你们凭什么羞辱终南山的灵气！
今生尚且如此，何谈修来生？
修不在形，而在心、在魂、在自悟，自悟之后、则自在，行为举止自然就会得道。大隐隐于市就是要告诉人们“修行随处皆可”，要静的是自己的心，而不是要求外界的喧嚣因自己的修行而停止。一颗浮躁的心灵，就是美妙的仙乐也无法唤醒，何况是吾等凡人的忠言！
进庙不烧自救的香，佛前不许名利之愿，但求自在，不问前程。修行之人要有修行人的德行，而不是初一、十五忌个口，见有人处念一声“啊 弥陀佛”，但见有人乞讨不分善恶皆随意给予施舍。
青山绿水不是假修行的名利场，终南山不能成为羞先人的遮羞布！既有心修行，凡功名利禄看淡，不取即可，何必闹这么大阵仗糊弄吾等凡人？这种修行真的笑死个人！一颗真心佛祖自观，无须磕头许愿；两眼浑浊不修也罢，三餐果腹挡不住凡夫俗子的贪婪；四季变幻莫测，假惺惺不懂人世间声音；五福临门、你却偏偏打开一扇是非门！实在是凄凄凉凉，可悲可叹！把你个不知廉耻的假隐士，真无聊！救也不救？实实矛盾！
假修行的人、都是一些不懂和自己和解的人！自以为为了众生修行求真经，其实是在努力寻找与自己和解的方式，只是不自知罢了。来处既是去处，人类最大的敌人就是自己！这个简单道理都搞不懂，何苦为难终南山的青山绿水。
同样是人，为什么别人比我成功？这样的问题出现在脑海，就会误导一个人临门迷茫，徘徊不前，把原地踏步当做进步，假修行就类似于这样的思维模式。自省自悟方有机会自强不息，悟不透则会困在原地！
隐士隐的是锋芒，修行修的是自身，所谓出家，是走出小我的窄门，扣响人性的善良之门，引导众生的往生门，通过自悟、踏进自在门，大自在是无我状态，不是指责众生，而是引导众生。看山不是山，听水不是水，才有机会看山是山看水是水……
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