我以为爱情可以填满人生的遗 憾,然而,制造更多遗 憾的,却偏偏是爱情。
什么是令人遗 憾的爱情?
起床各忙各的,不说一句话;工作各干各的,没有啥牵挂;回家各玩各的,一人一张床。
有人说,老夫老妻了,爱情变成了亲情了,不说话,其实也挺好的。
而聪明的人都懂得,这不过是安慰自己。
爱情,不是转化成了亲情,而是彼此压根就没有爱了,只不过是处于责任,我们还在一起生活。
刘震云说:
一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。
当爱情和亲情一个样子,彼此之间没有过多的肢体接触,相处的时候没有太多的表达欲望。
我们倔强的说,没关系,爱不爱无所谓,反正余生也都这样过。
其实,心里面,很孤独。
人,渴望爱情,希望被人爱,并不是年轻的时候有这样的想法,而是我们这一辈子都有这样的希冀。
谁不想有浪漫的礼物,有节日的问候,有不时的惊喜,有相依的场景。
可是,现实生活往往过成了,没说两句话,就吵架;见到了对方,就厌烦。我们总是各种挑剔,却从未曾想过改变自己。
什么是令人遗 憾的爱情?
起床各忙各的,不说一句话;工作各干各的,没有啥牵挂;回家各玩各的,一人一张床。
有人说,老夫老妻了,爱情变成了亲情了,不说话,其实也挺好的。
而聪明的人都懂得,这不过是安慰自己。
爱情,不是转化成了亲情,而是彼此压根就没有爱了,只不过是处于责任,我们还在一起生活。
刘震云说:
一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。
当爱情和亲情一个样子,彼此之间没有过多的肢体接触,相处的时候没有太多的表达欲望。
我们倔强的说,没关系,爱不爱无所谓,反正余生也都这样过。
其实,心里面,很孤独。
人,渴望爱情,希望被人爱,并不是年轻的时候有这样的想法,而是我们这一辈子都有这样的希冀。
谁不想有浪漫的礼物,有节日的问候,有不时的惊喜,有相依的场景。
可是,现实生活往往过成了,没说两句话,就吵架;见到了对方,就厌烦。我们总是各种挑剔,却从未曾想过改变自己。
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲! 汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎? 吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。 家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。 — 清代·林觉民《与妻书》
宠极爱怜初,憎生妒忌余。
隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆。
夜月闲金屋,秋尘暗绮疏。
悲愁谁解赋,惟有马相如。
武器财帛之星,并非财富之星,
是人与人之间的交易星,交易有物质交易,也有精神交易
故是财帛之星与爱恋之星的美称,
武曲是悲喜无常的汇集星,武曲所落位必定尝尽悲,喜,无常。
喜有恋爱的美好,收获成功的喜悦,悲有失去后的不甘挣扎,
武曲是用情之星,重在用字,属内在。
如过犹不及,便成内困之星
内困过度容易沦为寡星之首
其实寡宿是对武曲的误解,何为寡?
寡为不理解,故武曲都有一种不被人理解的无奈所在。
如你懂它,它必定在心里留下最热烈的美好。
武曲喜与贪狼同行,武曲表人生必经之路,贪狼是人生必有憾事。
既然武曲有人生必经之能,何不让它陪你走一段?弥补贪狼之憾!
故曰:武贪同行格,重在放下。
拥有后的放下,显然比没拥有的遗憾来的更美好。
斗数总把武曲归为物质星曜,
却很少提及,武曲也是极致的精神星曜,
所有星辰,武曲最易经历,得之,失之,成之,败之,误解,理解............
过山车式的心情旅途想必武曲星辰体悟良多。
一生的苦乐都由自己去决定,一片树叶正反两面有粗糙,光滑
怎么去走都不要后悔,埋怨
人生就是一个“得之”“失之”的过程,从而“交换”体悟。
故有武曲星辰!
隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆。
夜月闲金屋,秋尘暗绮疏。
悲愁谁解赋,惟有马相如。
武器财帛之星,并非财富之星,
是人与人之间的交易星,交易有物质交易,也有精神交易
故是财帛之星与爱恋之星的美称,
武曲是悲喜无常的汇集星,武曲所落位必定尝尽悲,喜,无常。
喜有恋爱的美好,收获成功的喜悦,悲有失去后的不甘挣扎,
武曲是用情之星,重在用字,属内在。
如过犹不及,便成内困之星
内困过度容易沦为寡星之首
其实寡宿是对武曲的误解,何为寡?
寡为不理解,故武曲都有一种不被人理解的无奈所在。
如你懂它,它必定在心里留下最热烈的美好。
武曲喜与贪狼同行,武曲表人生必经之路,贪狼是人生必有憾事。
既然武曲有人生必经之能,何不让它陪你走一段?弥补贪狼之憾!
故曰:武贪同行格,重在放下。
拥有后的放下,显然比没拥有的遗憾来的更美好。
斗数总把武曲归为物质星曜,
却很少提及,武曲也是极致的精神星曜,
所有星辰,武曲最易经历,得之,失之,成之,败之,误解,理解............
过山车式的心情旅途想必武曲星辰体悟良多。
一生的苦乐都由自己去决定,一片树叶正反两面有粗糙,光滑
怎么去走都不要后悔,埋怨
人生就是一个“得之”“失之”的过程,从而“交换”体悟。
故有武曲星辰!
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